第三百九十八章 猎罢论天下，一场关于统治的霸道对话(4/4)
考能力，迟早会生出事端。
所以，李骁需要道教去让他们‘沉沦’，让他们变成一群不用思考、只知埋头干活的人。
为大秦种粮、为大秦挖矿、为大秦缴纳赋税，为秦国源源不断创造价值的机器。
丘处机又沉默了。
他虽不完全认同李骁的霸道手段，却也明白，这是乱世之中稳固统治的无奈之举，更何况李骁主动邀他前来，本就是对全真教的看好。
若是他不识趣，真以为李骁礼贤下士，自己就能肆意妄为的话，那么全真教离佛教的后尘就不远了。
所以，他沉吟片刻，说道：“大王的考量，贫道明白了。”
“既然是国策，贫道会配合，但仍希望大王能给百姓选择的余地。”
“至于传教步骤，贫道已有初步打算，也算是不负大王的邀请之义。”
“哦？道长说说看。”李骁眼中闪过一丝兴趣，身体微微前倾。
丘处机整理了一下思路，缓缓说道：“首先，在碎叶城、河中府等大城修建道观，派弟子驻守，免费为百姓施药、讲解教义，让百姓先感受到道教的益处，而非单纯的‘说教’。”
“其次，挑选西域本地品行端正、有威望之人，收为弟子，传授教义。”
“毕竟本地人更懂本地百姓的语言、想法与习俗，由他们传教，更容易被接受。”
“然后，在集市、村落举办讲经活动，结合西域百姓的生活需求，用他们能听懂的话讲解‘积德行善、安分守己’的道理，让教义真正融入他们的生活。”
……
丘处机能成为如今的全真教掌教，自然是有真本事的，对于传教的规划，做的很妥当，李骁没什么不放心的。
毕竟他要是真的做不好，那就换掉全真教。
现在的情况不是全真教帮秦国做事，而是李骁给全真教一个机会，让他们去证明自己存在的价值。
否则，佛教就是他们的下场。
不久后，舒律乌瑾带着萧玄策走了过来，手中端着烤好的鹿肉：“天色晚了，先吃些东西吧。”
李骁接过鹿肉，拿起一块便大口吃了起来，尽显草原汉子的豪迈。
而丘处机面前摆放的则全是素食和水果。
白瓷盘里的葡萄颗颗饱满，蜜瓜清甜多汁，素糕则是用豆类与坚果制成，入口香甜，味道竟不比荤食差。
李骁当初选择全真教，而非其他教派，这“素食戒荤、禁欲独身”的教义，正是重要原因之一。
全真教与那些“秃驴”和尚一样，要求弟子不食肉、不婚配，需虔诚侍奉三清。
这份“清规戒律”，若能灌输给西域的异族百姓，对大秦而言，益处无穷。
让他们跟着全真教吃素，一来能为大秦节约大量肉食，如今大秦征战不断，将士们急需肉食补充体力，百姓少吃一口，军队便能多一份补给。
二来长期素食，会让他们身体机能下降，力气变弱，骑不得马、拉不开弓，自然也就没了反抗大秦的体力，寿命也会随之缩短，等于变相削弱了潜在的威胁。
更重要的是“不婚配”这一条。
西域异族人口本就不多，遵守“禁欲独身”的规矩，当地人口便会逐年减少。
之后的这些年，大秦会从内地迁徙汉民到西域定居，汉民比例自然会慢慢超过异族，到那时，西域才算真正融入大秦，再无叛乱之虞。
所以，李骁需要道教去让他们‘沉沦’，让他们变成一群不用思考、只知埋头干活的人。
为大秦种粮、为大秦挖矿、为大秦缴纳赋税，为秦国源源不断创造价值的机器。
丘处机又沉默了。
他虽不完全认同李骁的霸道手段，却也明白，这是乱世之中稳固统治的无奈之举，更何况李骁主动邀他前来，本就是对全真教的看好。
若是他不识趣，真以为李骁礼贤下士，自己就能肆意妄为的话，那么全真教离佛教的后尘就不远了。
所以，他沉吟片刻，说道：“大王的考量，贫道明白了。”
“既然是国策，贫道会配合，但仍希望大王能给百姓选择的余地。”
“至于传教步骤，贫道已有初步打算，也算是不负大王的邀请之义。”
“哦？道长说说看。”李骁眼中闪过一丝兴趣，身体微微前倾。
丘处机整理了一下思路，缓缓说道：“首先，在碎叶城、河中府等大城修建道观，派弟子驻守，免费为百姓施药、讲解教义，让百姓先感受到道教的益处，而非单纯的‘说教’。”
“其次，挑选西域本地品行端正、有威望之人，收为弟子，传授教义。”
“毕竟本地人更懂本地百姓的语言、想法与习俗，由他们传教，更容易被接受。”
“然后，在集市、村落举办讲经活动，结合西域百姓的生活需求，用他们能听懂的话讲解‘积德行善、安分守己’的道理，让教义真正融入他们的生活。”
……
丘处机能成为如今的全真教掌教，自然是有真本事的，对于传教的规划，做的很妥当，李骁没什么不放心的。
毕竟他要是真的做不好，那就换掉全真教。
现在的情况不是全真教帮秦国做事，而是李骁给全真教一个机会，让他们去证明自己存在的价值。
否则，佛教就是他们的下场。
不久后，舒律乌瑾带着萧玄策走了过来，手中端着烤好的鹿肉：“天色晚了，先吃些东西吧。”
李骁接过鹿肉，拿起一块便大口吃了起来，尽显草原汉子的豪迈。
而丘处机面前摆放的则全是素食和水果。
白瓷盘里的葡萄颗颗饱满，蜜瓜清甜多汁，素糕则是用豆类与坚果制成，入口香甜，味道竟不比荤食差。
李骁当初选择全真教，而非其他教派，这“素食戒荤、禁欲独身”的教义，正是重要原因之一。
全真教与那些“秃驴”和尚一样，要求弟子不食肉、不婚配，需虔诚侍奉三清。
这份“清规戒律”，若能灌输给西域的异族百姓，对大秦而言，益处无穷。
让他们跟着全真教吃素，一来能为大秦节约大量肉食，如今大秦征战不断，将士们急需肉食补充体力，百姓少吃一口，军队便能多一份补给。
二来长期素食，会让他们身体机能下降，力气变弱，骑不得马、拉不开弓，自然也就没了反抗大秦的体力，寿命也会随之缩短，等于变相削弱了潜在的威胁。
更重要的是“不婚配”这一条。
西域异族人口本就不多，遵守“禁欲独身”的规矩，当地人口便会逐年减少。
之后的这些年，大秦会从内地迁徙汉民到西域定居，汉民比例自然会慢慢超过异族，到那时，西域才算真正融入大秦，再无叛乱之虞。