的时候,看到那些留下来的各种《宝训》、《圣训》的资料,一个头两个大。

    因为他发现,这些《宝训》、《圣训》上的好多事情,实录找不到,国史上也没有记录。

    甚至连年月日都模糊不已,只能勉强靠着谈论的君臣来推算大概年月。

    赵煦当然也不会惯着这些士大夫们。

    新闻学嘛。

    搞得好像他不会似的。

    和尚摸得,贫道自也摸得!

    “所以,太师,朕这是在循祖宗之法,用祖宗爱民为本,以天下为先,社稷为重的理念,来行祖宗‘重牧宰’、‘体大臣’故事。”

    说着,他就开始背起来了,他自己摘抄的那些片段。

    大体上都是仁祖如何、英祖如何、皇考如何。

    其事迹也都是,三位先帝,重用、亲近并信任大臣,放手施为,最后在这位贤臣、能吏辅佐下,终于将某某地区的叛乱镇压或者灾荒安定下去。

    其中,甚至还有文彦博自己的故事。

    “仁祖庆历中,贝州兵变,天下震动,仁祖叹曰:大臣无一人为国了事,日日上殿何用?”

    “时太师、平章军国重事文彦博,为枢密副使,闻而慨然,乃乞见仁祖,奏以贝州之事,述安民平乱之策,进抚赏大军之言,仁祖乃喜,曰:朕以军国托付爱卿矣!乃拜宣抚使,出平叛逆……”

    文彦博听到这里的时候,终于知道是哪里不对了。

    因为这位官家,在逆练‘三朝宝训’。

    他直接将三朝宝训里那些被精挑细选出来的‘三圣’宝训、圣训、事迹,自我加工了一遍,然后把这些事情自己拼接了起来,形成了一套他自己的逻辑。

    偏偏,这逻辑还挺通顺!

    甚至,已经占据了道德制高点。

    果然!

    等到这位官家背完了他摘抄的那些故事、事迹后,就深情的道:“三圣用政,以仁为先,以爱民为本,以利天下为事。”

    “朕虽年少,犹愿效之!”

    “所以,朕去年才要扑买堤岸司,如今还要开始扑买抵当所。”

    “但是……”

    “抵当所终究不比堤岸司……事涉千百万家……”

    “若商贾扑买得之,不用仁义,反以剥刻,凌虐百姓,朕心何忍?”

    “太师,四朝元老,朕之师保,当代朕而出,率民更始!”

    说着,坐褥上的小官家就已经起身,对着他文彦博,拱手一拜。

    文彦博眼皮子一跳。

    这味道……

    文彦博很熟!

    因为史记上有过记录——汉文帝即位后,深感元老军功勋贵在京,恐有肘腋之患,于是下诏给两位宰相陈平、周勃说:前遣列侯之国,或辞未行,丞相朕之所重,其为朕率列侯之国!

    于是,诛杀诸吕,扶立文帝的两位高祖功臣元老,就这样被一纸轻飘飘的诏书,解除了权力,送回了他们的封国。

    文帝得以执掌大权。

    如今,小官家的语气、用词、态度,就和史记上的汉文帝语气、用词、态度,相差无几。

    汉文帝当年是为了掌权。

    那么小官家是为了什么?

    文彦博一个激灵,旋即反应过来——这是要让文家交投名状!

    也是在逼着他这个老臣表态!

    更是在试探文家,有没有帮皇帝干坏事、脏事的觉悟——是的,大宋外戚们做的坏事,十之八九,其实都是替皇帝在做。

    文彦博对此,当然清清楚楚,因为他当年和温成张皇后家走的很近。

    对张家的那些事情,十分了解。

    那些年,张家外戚贪财、揽权,到处插手地方上的赚钱营生,惹得天下一片骂声。

    真以为是张家人愿意?

    张家就不想学曹家,清清白白做人?

    没办法啊!

    都是被逼的。

    文彦博想到这里,什么脾气都没有了。

    他重新变成了那个在庆历、皇佑年间,为了拜相,舔着脸和张尧佐称兄道弟的文彦博。

    “陛下圣明,法祖承圣,笃祖宗之教,必可为天下之明主!”文彦博立刻表明自己的态度。

    然后,他就叹息一声:“然而,老臣朽迈,恐难行事矣。”

    这倒不是他想推脱。

    实在是他确实不适合做这个事情了。

    “若陛下不弃,老臣乞以犬子及甫,为陛下效命!”

    这就是反向试探了。

    文彦博可不想文家最后落得如同张家一样的下场——张尧佐当年给仁庙当狗,做了那么多事情,被天下人围攻。

    最后呢?

    张家在京城,居然连个宅邸都没有,只能租别人家的房子住!

    温成张皇后去世后,张家就连房租都付不起了,只能上书乞求朝廷推恩。

    仁庙这才下诏,让有司按月给付房租九
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