,定制颁行遵守,务在崇尚节俭,以厚风俗。违者,论罪如律。

    但这个诏书也是沉睡的条款了,在洪武年间,就已经无法执行了,厚风俗薄聘财,违反的人要论罪,朱元璋的出发点是好的,但执行的时候,就发现,这个诏令是无法执行的,因为朝廷不让厚聘财,就换个名目,总之,该要的钱,一分不会少。

    聘财,不是大明每个人都能负担得起的,那么坐船来的倭女,就显得性价比很高了,最重要的是,这些倭女,可是有朝廷给的户贴。

    倭女入明之后,都要学习一段时间的汉话,只有汉话流利,还有一定的织造手艺后,才会被授予户贴,虽然仍然是倭女,但这些有户贴的女子,在律法上是大明人,而且朝廷定期组织相亲,大明南衙各地官厂工匠,都可以报名相亲。

    大抵而言,就是陛下发媳妇了。

    取倭女也是要聘财的,统一标准为五银,御制银币,起初,市舶司户部清吏司也想过不要这个聘财,毕竟收钱和不收钱是两个性质,不收钱,是跨洋婚姻,收钱就是买卖人丁,性质完全不同,朝廷有朝廷的颜面。

    但实

    践证明,不收聘财,根本不可行。

    首先就是各种骗子层出不穷,骗走了人,就音信全无,朝廷去探访稽查,一无所获,除此之外,即便是娶回家门,也不当人动辄打骂,因为是免费得来的,就不知道珍惜,这似乎只要再领一个就好,夫妻关系根本不能长久,搞的一地鸡毛。

    大明从倭国运送游女入明,是为了解决庞大的光棍汉的问题,想一想一群壮劳力,荷尔蒙爆棚的年纪数量超过三百万之多的光棍汉,朝廷都头皮发麻。

    最后,松江户部清吏司,还是用了五银这个聘财作为标准,而这五银聘财也有个很堂而皇之的名字,叫做束脩,就是教这些倭女汉话的学费,这样一来,就没有买卖丁口这种道德顾虑了。

    大明工匠每年收入大约十二银左右,这五银的聘财,在松江府等地,几乎等于没有。

    万历十年,倭国游女入明,超过了一万余人,而万历十一年,刚刚过去两个月,已经有4000倭国游女,在长崎汇集,甚至诞生了一个专门的词汇,叫入唐。

    在普通倭国人眼里,大明就是大唐,一直是那个天朝上国,之前,各大名们还要四处抓人,但现在,是主动来到长崎,等待着长崎总督府的验身。

    现在是,长崎总督府要反过来限制倭人入明,一如之前长崎总督府需要限制宝钞的数量一样的魔幻。

    徐渭也从来没想到自己会成为倭国秩序的维护者,而不是破坏者。

    他是来灭倭的,但倭国什么时候,以怎么样的形式灭绝,倭国说了不算。

    孙克毅面色凝重的说道:「因为宝钞的原因,倭女的价格的确还在下跌,以前还能卖银子,现在只能卖宝钞了,但是宝钞的价格在涨,很奇怪,宝钞这种纸钞,居然在涨价,都怪我们长崎总督府,我们如此控制宝钞的数量,是不是给倭国带来了繁荣?」

    这是孙克毅最近非常头疼的问题,倭国的宝钞完全来自于长崎总督府,而长崎总督府严格的过关检查,几乎杜绝了仿造伪钞的可能,再加上这次大明户部宝钞局制作的宝钞,的确非常精美,倭国本土难以仿制,让大明海外通行宝钞,格外的坚挺,倭国已经开始习惯使用宝钞了。

    过去七钱银可以换一贯钞,已经涨到了七钱五分银换一贯宝钞,也就是说,大明宝钞,的确是朘剥倭国的工具,毕竟铸币税是实打实的收到了手里。

    但同样,宝钞正在缓解倭国的钱荒,让倭国迎来了一个快速发展的时期。

    这让孙克毅对于放开宝钞兑换有了一种蓬勃的动力,一万万宝钞在手里捏着,是时候让倭国尝一尝宝钞泛滥的滋味了!

    「宝钞是什么?」徐渭思索了片刻问道。

    「纸钞,擦屁股都嫌硬的擦屁股纸。」

    徐渭笑着说道:「纸钞是什么?」

    孙克毅不明所以的问道:「学生糊涂,纸钞不就是货币吗?」

    陈璘最讨厌读书人了,就看看读书人说话方式,拿腔作调,有什么话赶紧说就是了,急死人!这读书人说话总是这样欲盖弥彰,显得自己高深莫测。

    「货币货币,有货才有货币。」徐渭放下了茶杯说道:「倭国没货,这些货币,就是无根之木无源之水,宝钞看起的繁荣,也不过是虚假的繁荣罢了。」

    「货物就是形而下的现实,货币就是形而上的抽象,货币在大多数情况下都可以买到货物,但在货币没有锚定物的时候,它就一文不值了。」

    大明用钱法,而不用钞法,其中的原因就有这个,锚定物的不明确。

    户部做出了展望,《钞法锚定疏能够实现的那一天,大明就可以骄傲的宣布,大明在财税上已经完成了中兴,完成了历代所无法完成的壮举,发行稳定

    持续的可兑现纸钞,万历通行纸钞。

    徐渭、孙克毅、陈璘,都在诚恳的期盼着那一天的到来,活在大明风雨
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