第二十六章 三景道法(2/2)
大家这才方知，云极观所迎真人，究竟是谁！
当然，这些都是后话。
却说云极观将衍真遗蜕迎回山门之后，便补齐名册，坐龛而葬。
第二日，云极观主弘真子授法箓证其法职，名所录之神界，以通达神灵。
云上大殿三清神像下侧右侧边缘，悄然多了一座牌位。
上书：云极衍真真人。
当天早课，都讲觉真子坐在三清神像下，讲授云极道经。
入夜，觉真子守殿，授内门弟子不传之法！
与此同时。
以香火为镜的莫川，听着觉真子授法，心中感慨万千。
今天一早醒来，他就发现飨祭道炉，再添一道香火。
且这道香火远超之前总和。
当时，他就有所猜测，此时一瞧，果然如他所想。
简直堪称意外之喜！
“云极观啊云极观，贫道借你弟子躯体，成你道观名望，学点道法，也是理应之义！”
莫川自我开解一声，随即聚精会神，听觉真子授法起来。
这一听，便入了神。
等回过神来，已至深夜。
莫川略一整理这才发现，扶鸾观道统衰微，实属必然。
大道好生，诱人垂法。
然而道途虽多，真正走得通的，却少之又少。
扶鸾观道统，终究旁门左道了些。
所谓降乩之法，全赖祖师爷一人伟力。
谋的是一人得道鸡犬升天！
莫川甚至怀疑，创建扶鸾观之人，是不是因为道途无望，故而转修鬼仙。
又鉴香火之道，集全观之力，供给一身。
这法门虽有诈骗嫌疑，不过，却颇得三分传销精髓，门下弟子皆可遗形为鬼仙。
所以即便门中有人察觉不对，也无法回头，只能继续维持谎言。
至于此法究竟是不是邪术？
这就不好说了。
修道，本就是夺天地之造化。
夺松栢，为绝粒；
夺金石，为炼丹；
夺水玉流珠，为阴鼎阳炉之双修；
夺素文丹箓，为檄召鬼神；
诸如此类，不胜枚举。
既然如此，这里面哪个是正法？哪个又是邪法？
所以云极观的观念是，法不在正邪，在乎于言行也！
这倒是和扶鸾观不谋而合。
回归正题。
云极观道统，乃是三景道。
此为夺日月辰三光之造化！
所以又名：三奔术，三光法。
此道脱胎于二景道。
所谓二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。
讲究的是日光炼魂，月芒养魄，重神轻形。
云极观祖师，引入太平辰道，以辰光炼体，讲究炼神存形，走四平八稳路子。
若寿元耗尽，还可转修阴神之法。
“难怪云极观香火鼎盛，这道统听起来就十分不错。”
莫川暗暗颔首。
这道法颇为符合他的胃口，听完之后，更是蠢蠢欲动起来。
他现在日夜享用香火，神魂颇为壮大，虽然听经讲道到了半夜，却一点睡意也无。
起身走到阳台边，瞧着月上中天，心中一动，索性出门，上天台，修炼去。
当然，这些都是后话。
却说云极观将衍真遗蜕迎回山门之后，便补齐名册，坐龛而葬。
第二日，云极观主弘真子授法箓证其法职，名所录之神界，以通达神灵。
云上大殿三清神像下侧右侧边缘，悄然多了一座牌位。
上书：云极衍真真人。
当天早课，都讲觉真子坐在三清神像下，讲授云极道经。
入夜，觉真子守殿，授内门弟子不传之法！
与此同时。
以香火为镜的莫川，听着觉真子授法，心中感慨万千。
今天一早醒来，他就发现飨祭道炉，再添一道香火。
且这道香火远超之前总和。
当时，他就有所猜测，此时一瞧，果然如他所想。
简直堪称意外之喜！
“云极观啊云极观，贫道借你弟子躯体，成你道观名望，学点道法，也是理应之义！”
莫川自我开解一声，随即聚精会神，听觉真子授法起来。
这一听，便入了神。
等回过神来，已至深夜。
莫川略一整理这才发现，扶鸾观道统衰微，实属必然。
大道好生，诱人垂法。
然而道途虽多，真正走得通的，却少之又少。
扶鸾观道统，终究旁门左道了些。
所谓降乩之法，全赖祖师爷一人伟力。
谋的是一人得道鸡犬升天！
莫川甚至怀疑，创建扶鸾观之人，是不是因为道途无望，故而转修鬼仙。
又鉴香火之道，集全观之力，供给一身。
这法门虽有诈骗嫌疑，不过，却颇得三分传销精髓，门下弟子皆可遗形为鬼仙。
所以即便门中有人察觉不对，也无法回头，只能继续维持谎言。
至于此法究竟是不是邪术？
这就不好说了。
修道，本就是夺天地之造化。
夺松栢，为绝粒；
夺金石，为炼丹；
夺水玉流珠，为阴鼎阳炉之双修；
夺素文丹箓，为檄召鬼神；
诸如此类，不胜枚举。
既然如此，这里面哪个是正法？哪个又是邪法？
所以云极观的观念是，法不在正邪，在乎于言行也！
这倒是和扶鸾观不谋而合。
回归正题。
云极观道统，乃是三景道。
此为夺日月辰三光之造化！
所以又名：三奔术，三光法。
此道脱胎于二景道。
所谓二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。
讲究的是日光炼魂，月芒养魄，重神轻形。
云极观祖师，引入太平辰道，以辰光炼体，讲究炼神存形，走四平八稳路子。
若寿元耗尽，还可转修阴神之法。
“难怪云极观香火鼎盛，这道统听起来就十分不错。”
莫川暗暗颔首。
这道法颇为符合他的胃口，听完之后，更是蠢蠢欲动起来。
他现在日夜享用香火，神魂颇为壮大，虽然听经讲道到了半夜，却一点睡意也无。
起身走到阳台边，瞧着月上中天，心中一动，索性出门，上天台，修炼去。