天台空寂,星垂风高。

    莫川随意寻一个隐秘角落,盘膝而坐,微阖双眼,认真回忆觉真子的讲经授道。

    三景道法召请日、月、辰三光精华,因此衍生出三式。

    分别是:

    郁仪召日、结璘摄月、七灵引辰。

    今晚月色皎洁,繁星点点,正是修炼“结璘摄月、七灵引辰”两式的好时间。

    具体修行细节,又细分为两种:

    未萌和入门。

    未萌是指从未修行过三景道法,感悟不到日月辰精华,需走存思道。

    存思日月辰三光,通过模仿之道,入口而吞之,配合闭气、叩齿、咽液等动作,以“知其然而不知所以然”的方式修行。

    一旦成功吞吐第一口日月辰精华,即算得上入门,可走炼炁道,以一口精华,牵引日月辰三光。

    莫川现在属于未萌,因此须走存思道。

    这也有点类似于观想法。

    但并非凭空臆想,反而需要放空思想,于懵懵懂懂间,吞吐精华。

    引用三景道法经文之言,此为:“冲虚太和气,吐纳流霞津,胎息静百关,寥寥究三便……”

    莫川不敢跳脱,一举一动皆遵循觉真子教导,不知不觉间,思绪空茫,时间成水。

    半梦半醒间,他忽觉喉间一凉,猛然睁开双眸,心头迷离感顿去。

    喉间那一抹凉意,不仅没有消失,反而愈发清晰。

    意志投射而去时,隐隐可以感觉到一抹不定型之物。

    似气,似光。

    郁结于胸膛,缓缓渗入神魄之中。

    “入门了!”

    莫川心中一喜,尝试操控起这缕月芒。

    初时,那月芒不动如山,随着他锲而不舍的意识投射,那月芒逐渐活跃起来,最终心随意动,游走周身,滋润魂魄。

    “这就是三景道法吗?果然神奇!”

    莫川操控一番后,随即尝试牵引月光。

    不同于之前的懵懵懂懂,这次借这缕纳入体内的月芒,他成功洞察到泼洒于天地之间的月光。

    在月芒的牵引下,汇成一道,缓缓流入他的体内。

    “结璘摄月,这一式算是入门了。”

    莫川长长吐了一口气,没有贪多,转而修炼起“七灵引辰”。

    所谓七灵,即,北斗七星。

    此法类似于拜斗之术。

    不过,仅以北斗七星为勺,蘸舀诸天之辰芒。

    法决十分枯燥,好在有觉真子翻译成大白话的教导讲解,修行起来不难。

    大概是神魂吞吐香火,颇为壮大的缘故,莫川极容易入定。

    没多久,便咬下一口辰光,正式入门。

    至于郁仪召日之式,需要等到白天。

    有“结璘摄月、七灵引辰”的成功经验,郁仪召日举手可摘!

    事实也确实如此。

    翌日清晨,修行一夜的莫川,趁着晨间日头温煦,转修郁仪召日。

    不过半个小时,便已入门,堪称神速。

    三景道法入门,莫川欣喜不已,略微吐纳巩固一番,便美滋滋的下天台,吃早饭去了。

    吃早饭时,他又打开网购平台,购买一些物资。

    却是三景道法,还可以封存日月辰三光,于符箓之中。

    又名:郁仪符、结璘符、七灵符。

    此法记载于《太上隐书》中,讲究颇多:

    郁仪符以朱书青纸书,绛青囊盛。

    结璘符以雌黄青纸书,黄锦囊盛。

    七灵符以茶白青纸书,百草嚢盛。

    这里面的青纸,并不是青色的纸,而是皇家诏书所用的“青纸紫泥”之纸,又名乌金纸。

    觉真子并未教授这三景符箓之道,仅仅是提前招呼一声,让弟子们做些准备。

    所以莫川也不清楚细节,网上查了半天,也是云里雾里,干脆各种沾边不沾边的都采购一点。

    这一番采购下来,他再清点一下身上钱财,登时傻眼。

    “完犊子,这样下去,要不了十天半个月就要吃土了啊?”

    “觉真老道那句话说的还真不错……夫财者,资身之本,养命之源,修道之资粮!没钱,寸步难行啊!”

    莫川挠头,想了想,还是等真没钱的时候,再说吧!

    打工哪有修道有意思?

    吃过早饭,回去路上,他好像熬了一个通宵似的,眯着眼睛,脚步虚浮。

    实际上,正以郁仪召日之式,吞吐日芒。

    期间,扶鸾观、云极观皆开始早课。

    香火袅袅间,莫川一对招子看两个道殿。

    瞧着一个寥寥师徒两人,一个满堂道士诵经如涛,那份迥异之感,颇为有趣!

    对了,天宝寺也有一道香火,不过,这几日没人讲经,莫川也懒得关注。

    佛门那套修行法门,又是罗汉,又
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