故而壅塞了经脉，断绝了神识。黄
庭为神明之府，此时魂魄已散。
好在他素来习武，筋骨强横，重楼脏腑虽然受了些震荡，却未伤及本元。
我此刻必须用针术稳固他的气血，刺激他的识海。
用灸术拔除寒气，凝聚散入百骸的神元。
只是引灵入壳，并非一时半日之功。
他何时能够醒来，我丝毫没有把握。”
》》》》》敲黑板时间《《《《《
由于众所周知的原因，本来的咸卦全解在此就直接删除了。
当然，在这里解释咸卦并非只是为了告诉大家古人对于咸诗之事的研究有如何精深。更重要的，我们还要借此谈一下《易》它到底是什么东西？易经，是哲学书，哲学就是方法（隔断）论。用最通俗的语言讲，易经的内容就是预先设定了一些常见场景，然后讲解了应对和破解的方法，并分析了一些吉凶趋避的可能性，从而为彷徨中的人们提供指引，帮助他们有所抉择。
如果我们说用一个硬币占卜只能得到黑白面吉凶两种结果，而用易术最基本的铜课占卜法就至少有64x64，四千余种变化，因为其中还涉及变卦的规则。在每种变化中又可以得到十余条卦辞（本卦和变卦）作为吉凶，应对方法的暗示。如果使用梅花易数等更加复杂的算法，引入的变量，参考的卦像更加繁复，结果的样本数量更是呈指数级上升。
那么它到底有什么用呢？其实并没有（净化）用。但是说得科学一点的话，根据心理学研究结果，人在面临困惑和抉择的时候，前方的路通常没有对错，需要的只是信心和建议。易经给出的人生建议是充满哲理和经验凝炼的，给出的警示并不会让人吃亏。而如果我们解释得再玄学一些，就像本节中祖暅之所描述，所面临的一样。在真实的事件和环境中，可能的变量非常之多，你无法靠人脑计算到方方面面。那么如果你面临的选择涉及大量的烧脑计算，让你感到困惑，你究竟应该如何抉择？在空气动力学领域，当科学家们无法勘破无穷多变量的时候，归纳不出一个放之四海而皆准的公式，他们便选择了上风洞模拟。哪个形状跑出来好，哪个就是真理。易术，就是一个脑风洞，让冥冥天意在成千上万的变化中跑一个模拟，在困惑面前由天意批出的箴言建议，应对方法。谁说此“天意”就不是彼“天意”呢？
易，就是变化。易经就是记载了不同变数的经文，应对不同变化的方法（隔断）论。我们以易为卜，就是模拟“天意”如何弄人，心存迷茫时依卦索骥，安知不是一场安排好的造化呢？比如当我们看到水山蹇的卦像自然会更加慎重的权衡进退，看到泽山咸的卦像也总能绮念骤升鼓起勇气追逐自己梦中伊人。无论结果如何，命数本身，又有什么对错可言呢？
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庭为神明之府，此时魂魄已散。
好在他素来习武，筋骨强横，重楼脏腑虽然受了些震荡，却未伤及本元。
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用灸术拔除寒气，凝聚散入百骸的神元。
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当然，在这里解释咸卦并非只是为了告诉大家古人对于咸诗之事的研究有如何精深。更重要的，我们还要借此谈一下《易》它到底是什么东西？易经，是哲学书，哲学就是方法（隔断）论。用最通俗的语言讲，易经的内容就是预先设定了一些常见场景，然后讲解了应对和破解的方法，并分析了一些吉凶趋避的可能性，从而为彷徨中的人们提供指引，帮助他们有所抉择。
如果我们说用一个硬币占卜只能得到黑白面吉凶两种结果，而用易术最基本的铜课占卜法就至少有64x64，四千余种变化，因为其中还涉及变卦的规则。在每种变化中又可以得到十余条卦辞（本卦和变卦）作为吉凶，应对方法的暗示。如果使用梅花易数等更加复杂的算法，引入的变量，参考的卦像更加繁复，结果的样本数量更是呈指数级上升。
那么它到底有什么用呢？其实并没有（净化）用。但是说得科学一点的话，根据心理学研究结果，人在面临困惑和抉择的时候，前方的路通常没有对错，需要的只是信心和建议。易经给出的人生建议是充满哲理和经验凝炼的，给出的警示并不会让人吃亏。而如果我们解释得再玄学一些，就像本节中祖暅之所描述，所面临的一样。在真实的事件和环境中，可能的变量非常之多，你无法靠人脑计算到方方面面。那么如果你面临的选择涉及大量的烧脑计算，让你感到困惑，你究竟应该如何抉择？在空气动力学领域，当科学家们无法勘破无穷多变量的时候，归纳不出一个放之四海而皆准的公式，他们便选择了上风洞模拟。哪个形状跑出来好，哪个就是真理。易术，就是一个脑风洞，让冥冥天意在成千上万的变化中跑一个模拟，在困惑面前由天意批出的箴言建议，应对方法。谁说此“天意”就不是彼“天意”呢？
易，就是变化。易经就是记载了不同变数的经文，应对不同变化的方法（隔断）论。我们以易为卜，就是模拟“天意”如何弄人，心存迷茫时依卦索骥，安知不是一场安排好的造化呢？比如当我们看到水山蹇的卦像自然会更加慎重的权衡进退，看到泽山咸的卦像也总能绮念骤升鼓起勇气追逐自己梦中伊人。无论结果如何，命数本身，又有什么对错可言呢？
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