叶晨的烟花，照亮了合萨除夕的空，声声爆竹，满城的喜庆，新政的硕果，验证了虞昊的英明，也预示着彖国或将迎来的吉祥与安康。
年一过，叶崇又将离开合萨，一件未聊大事，始终耿耿于心。此事若是了去，不论拜回西来寺，或遁迹于江湖，方得自在。叶崇带着魏林和风痕营的队员，往西而去，先到恒国秉明师叔，取回龙令。再往狼元山走一趟，这枚拿命换来的龙令，送给彖国，或正是缘法之机。
叶晨一路将人送到羊丘口上，依依惜别，叶崇这个师傅，可算当得幸苦。想起当年，虞卿兰从彖国去了一趟恒国，一趟往返，便是一年的时光。叶崇此去，就算快马加鞭，怕是大半年之后，方可再会，想到此节，心中翻转难平。
叶崇自楼萨道出，还有一趟去中霄的差使，离生门的情况，有必要与景冲通通气，毕竟简国，可算是彖国最可靠的盟友了。叶晨预期着，根除离生门在两国的力量显然并不实际，但将离生门的势力控制在一个极低限度，应该是可以的。
转眼盛夏炎炎，风痕营的队员们，运回了狼元山宝藏中的第一批所得。满满一车竹简和各色书籍，花了两日时光，才草草分了门类。
叶崇这枚龙令，其名“地”，藏中典籍大致可分为“道”与“地道”。道之，大致有帝王之术和象示的籍册。叶晨翻了几部，写得是自然灾害门类，及上警示应采取的回应和处理建议，居然精细到了灾后重建的办法和先人心得。地道之，就不太分得清楚了，不但有乱世治世之道，亦有太平盛世的和泰之策，有社会结构的变通之机，也不乏人心向背的种种权谋。更多的是各种作物和矿产的性质描述，普通的一如稻粟粱麦瓜果青菜，稀奇的闻所未闻。
让叶晨最先受益的，是一部《龙藏集》和一摞《御从散记》。前者是一卷竹简，一案足展，叶晨终得一窥各藏玄机。《藏集》所记，龙令四枚，名曰：常为、万法、善巧、地。
常为者：乃无有常之反意，属疾病、养生、生育门类，此藏以繁衍之用为主，无常亦有常。
万法者：想是龙帝崇信佛学，独设一藏，尽奉经典。这两处，一先一后，俱为简国所得，有了这如海一样多的上古书册，要引发个文化大爆发，自然不在话下。
善巧者：藏中多有历来整理的耕种、畜养、采炼、熔锻之记要，可利生产，亦有战器兵法。这一藏，为离生门所获，耕种畜养之善，很可能已被离生门视作糟粕舍弃，制造与冶炼的法门到是学得可圈可点，像《龙形工书》之类的名着，估计也在离生门手上发扬光大了。
龙帝为后人置此四藏，可谓费尽移山心力，不吝泽被苍生。《藏集》竹简最后几片所刻，是叶晨心头始终挥之不去的阴霾，六六歌。
《散记》就好读多了，都是龙帝生前经历的大事务，随从之人做的一些记录。所记言谈生动，见解独到，龙帝传奇一生，不但妙语生花，竟也是个爱吐槽的家伙。
合萨一地，军政诸事繁忙，即便偶有闲暇，叶晨要么勤练武功，要么翻阅典籍，除了吃睡，基本不行娱乐。霞城的一帮大臣依旧没闲着，永安抄缴了一处离生门的据点，刑部那位，特地从霞城给风雨侯送来一些赃物，拜请叶晨辨夺，各种奇奇怪怪的兵刃和暗器。其中一件，赫然只有叶晨叫出了名字，“三棱刺。”
在南霄割伤叶崇手臂的隋刃，和三棱刺的出现，叶晨或许已见识到离生门那枚龙令的价值。倘若有朝一日能剿灭离生门，此藏的奇书，必须好好研读。叶晨想到的，还不止这一点。藏集的存在，理应各藏相同，景冲对自己，到底还是留了几手，‘铁证如山呐。’
除了龙藏，叶晨最关心的就是“资本”。合萨与龙氏行馆合作多少赚了一些，对于北铁和彖国紧张的储备略有缓解。魏平和魏青松表面上已完全脱离淋子规的序列，带着山水阁和北融府的一些人，组建了“五商队”。对外，商队是龙氏的产业，自诩贩卖五谷为主，且属本经营，故取“五”之名。而实际上，这支商队彖国负责人员、物资、经营，龙氏负责资金和监督指导。品牌效应的作用是显而易见的，加上龙氏在列国人脉的基础，生意运转起来还真有几分风生水起的气象。
除了虞卿兰，估计只有远在狼元山的叶崇才明白，五这个名字，是李永孝兄弟对叶晨的爱称，也算叶晨聊表对兄长的怀念之情。商队的所贩之物，除了彖国和季国的一些特产和杂粮，桑麻纸木茶无所不括，私盐和铜铁的买卖，同样在叶晨的酝酿之郑这些刀口舔血的买卖，可以获得丰厚的巨利。扯好了大旗，商队当然还有一些其他目的，对列国军政展开利益掩盖下的渗透，以当前的能力，商队的重心，是季国。
合萨的黑科技，每隔三日向叶晨汇报一次，进展之神速。彖国自立国起，也从未铸造过如此之多的齿轮，还有耗铁无数溶铸的那座铁山，其名“车床”，可通过龙骨车，借由杠杆原理，再经过组合的齿轮，提供车床夹头旋转的动力。只有少数几个脑筋灵光的人，能适当理解叶晨的意图，“只需叶大统领带着龙令归来，便能一证是非。”
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年一过，叶崇又将离开合萨，一件未聊大事，始终耿耿于心。此事若是了去，不论拜回西来寺，或遁迹于江湖，方得自在。叶崇带着魏林和风痕营的队员，往西而去，先到恒国秉明师叔，取回龙令。再往狼元山走一趟，这枚拿命换来的龙令，送给彖国，或正是缘法之机。
叶晨一路将人送到羊丘口上，依依惜别，叶崇这个师傅，可算当得幸苦。想起当年，虞卿兰从彖国去了一趟恒国，一趟往返，便是一年的时光。叶崇此去，就算快马加鞭，怕是大半年之后，方可再会，想到此节，心中翻转难平。
叶崇自楼萨道出，还有一趟去中霄的差使，离生门的情况，有必要与景冲通通气，毕竟简国，可算是彖国最可靠的盟友了。叶晨预期着，根除离生门在两国的力量显然并不实际，但将离生门的势力控制在一个极低限度，应该是可以的。
转眼盛夏炎炎，风痕营的队员们，运回了狼元山宝藏中的第一批所得。满满一车竹简和各色书籍，花了两日时光，才草草分了门类。
叶崇这枚龙令，其名“地”，藏中典籍大致可分为“道”与“地道”。道之，大致有帝王之术和象示的籍册。叶晨翻了几部，写得是自然灾害门类，及上警示应采取的回应和处理建议，居然精细到了灾后重建的办法和先人心得。地道之，就不太分得清楚了，不但有乱世治世之道，亦有太平盛世的和泰之策，有社会结构的变通之机，也不乏人心向背的种种权谋。更多的是各种作物和矿产的性质描述，普通的一如稻粟粱麦瓜果青菜，稀奇的闻所未闻。
让叶晨最先受益的，是一部《龙藏集》和一摞《御从散记》。前者是一卷竹简，一案足展，叶晨终得一窥各藏玄机。《藏集》所记，龙令四枚，名曰：常为、万法、善巧、地。
常为者：乃无有常之反意，属疾病、养生、生育门类，此藏以繁衍之用为主，无常亦有常。
万法者：想是龙帝崇信佛学，独设一藏，尽奉经典。这两处，一先一后，俱为简国所得，有了这如海一样多的上古书册，要引发个文化大爆发，自然不在话下。
善巧者：藏中多有历来整理的耕种、畜养、采炼、熔锻之记要，可利生产，亦有战器兵法。这一藏，为离生门所获，耕种畜养之善，很可能已被离生门视作糟粕舍弃，制造与冶炼的法门到是学得可圈可点，像《龙形工书》之类的名着，估计也在离生门手上发扬光大了。
龙帝为后人置此四藏，可谓费尽移山心力，不吝泽被苍生。《藏集》竹简最后几片所刻，是叶晨心头始终挥之不去的阴霾，六六歌。
《散记》就好读多了，都是龙帝生前经历的大事务，随从之人做的一些记录。所记言谈生动，见解独到，龙帝传奇一生，不但妙语生花，竟也是个爱吐槽的家伙。
合萨一地，军政诸事繁忙，即便偶有闲暇，叶晨要么勤练武功，要么翻阅典籍，除了吃睡，基本不行娱乐。霞城的一帮大臣依旧没闲着，永安抄缴了一处离生门的据点，刑部那位，特地从霞城给风雨侯送来一些赃物，拜请叶晨辨夺，各种奇奇怪怪的兵刃和暗器。其中一件，赫然只有叶晨叫出了名字，“三棱刺。”
在南霄割伤叶崇手臂的隋刃，和三棱刺的出现，叶晨或许已见识到离生门那枚龙令的价值。倘若有朝一日能剿灭离生门，此藏的奇书，必须好好研读。叶晨想到的，还不止这一点。藏集的存在，理应各藏相同，景冲对自己，到底还是留了几手，‘铁证如山呐。’
除了龙藏，叶晨最关心的就是“资本”。合萨与龙氏行馆合作多少赚了一些，对于北铁和彖国紧张的储备略有缓解。魏平和魏青松表面上已完全脱离淋子规的序列，带着山水阁和北融府的一些人，组建了“五商队”。对外，商队是龙氏的产业，自诩贩卖五谷为主，且属本经营，故取“五”之名。而实际上，这支商队彖国负责人员、物资、经营，龙氏负责资金和监督指导。品牌效应的作用是显而易见的，加上龙氏在列国人脉的基础，生意运转起来还真有几分风生水起的气象。
除了虞卿兰，估计只有远在狼元山的叶崇才明白，五这个名字，是李永孝兄弟对叶晨的爱称，也算叶晨聊表对兄长的怀念之情。商队的所贩之物，除了彖国和季国的一些特产和杂粮，桑麻纸木茶无所不括，私盐和铜铁的买卖，同样在叶晨的酝酿之郑这些刀口舔血的买卖，可以获得丰厚的巨利。扯好了大旗，商队当然还有一些其他目的，对列国军政展开利益掩盖下的渗透，以当前的能力，商队的重心，是季国。
合萨的黑科技，每隔三日向叶晨汇报一次，进展之神速。彖国自立国起，也从未铸造过如此之多的齿轮，还有耗铁无数溶铸的那座铁山，其名“车床”，可通过龙骨车，借由杠杆原理，再经过组合的齿轮，提供车床夹头旋转的动力。只有少数几个脑筋灵光的人，能适当理解叶晨的意图，“只需叶大统领带着龙令归来，便能一证是非。”