第870章 【死去】的梦(1/3)
空气于刹那间陷入死寂。
【如果这正是生命选择沉睡的原因——我们还应令它做出改变吗？】
黄泉的呢喃，令瓦尔特陷入了沉默。
明明身处繁华的街道，耳边尽是些嘈杂的喧嚣声。
可不知怎么的，却只感觉到寂静。
“...”
注视着眼前的黄泉，那极为相似的面容，以及这类似的【诘问】。
使得他一时间有些恍惚，仿佛回到了那颗蓝色的星球，又一次站在了决定命运的岔路口上。
是沉溺于永恒的梦中，还是留在这苦难的现实。
“...黄泉小姐，换我来为你分享一个故事吧”
过了许久，瓦尔特才缓缓开口。
“在我的故乡有一个男人，在世界面临难以愈合的伤痛之际，他做出了一个决定”
“他将世界上所有人的梦编织在一起，将人与人的梦境彼此连缀，再以己身背负，他由此创造出一名巨人，一位【精神的亚当】”
“从此，那巨人立于天地之间，成为整个世界存续的支柱”
“而作为代价，那些难以前进，无法前进的人...他们将永远失去【未来】”
说到这里，瓦尔特停顿了片刻。
他推了推鼻尖上的眼镜，另一只手则下意识抚摸起手杖上的装饰，口中继续说道：“他们沉眠于没有灾难和苦痛的梦里，在男人创造的理想乡中度过安然一生”
“而【精神的亚当】会因这些人不愿醒来的愿望...变得坚不可摧”
-----
【精神的亚当】
对于耶稣降生之前的古希腊，这是一个陌生的词汇。
【亚当】，他们无法理解这个词汇所拥有的宗教意涵。
但是对于梦境，这些哲人却都有着自己的体悟。
.....
在瓦尔特讲述这段故事之后。
正在书房内上课的亚里士多德和亚历山大，便将目光投向了天幕。
而在仔细理解，并反复确认瓦尔特的话语后。
这队师徒的反应也是出奇的一致——【极其强烈的拒绝】
“是啊，老师”，亚历山大摇了摇头，他看着画面中的两人，只觉得这个【计划】荒诞，“我和你一样，都不喜欢这个故事”
“我必须承认，这个故事的男人，是个了不起的英雄。虽然信息很少，但从这个计划中可以窥见一角”
“这是世界遭受某种不可挽回的灾厄时，迫不得已而想出的计划”
“或许...正如翁法罗斯的黑潮一样吧，人们为了求活，想尽了办法”，亚历山大这么说着，但下一秒却改变了画风，开始对其进行批判。
“可这个计划并没有拯救这个世界，恰恰相反，如果这个计划得以实施...”
“便是杀死了事实意义上的所有人，将亲手摧毁这个需要拯救的这个世界”
在遥远的古希腊，对于梦境的看法大致分为两类——【神话】以及【现实】
一方认为，梦境是天启，是神谕。
一方认为，梦境只是单纯的梦境，是人类睡着后产生的幻想，与神话毫无关系。
但无论哪一方，都承认一点。
【梦境中的世界，是一个基于入梦者而存在的世界】
“是啊，如果只生活在梦境中，那人类这一概念就已经事实上被抹杀了”
亚里士多德如此附和道。
“梦境，是一个基于在入梦者的【认知，学识，阅历】等一系列事物之上的产物”
“是神明给予的启示也好，是身体欲望的倾泄也罢”
“说到底，都是入梦者【过去所积累的知识、方法和教训】等一切【经验】的发散”
“咳咳”，亚里士多德咳嗽了几声，忽然笑了起来，“梦境的属性是【过去】，假若将人们的梦境连接在一起，构筑起一个世界”
“那这个世界中的一切事物，也就都停滞在了过去，它将无法再创造新事物”
“因为人们已经陷入了梦境，进入了这个建立在【过去】上的世界，【未来】的属性便从此消失”
.....
【这个计划没有未来】
瓦尔特如此评价道。
对此，亚里士多德和亚历山大两人持同样的看法。
【人无法想象出没见过的东西】
由于这是全人类的梦，那么自然的，人类就只在梦境中体验过去认知中的事物。
【创造】——这是人类所拥有的，足以超越上帝的伟大天赋。
在实践中，通过【偶然】，能够达成这一壮举。
而现在，舍弃未来，用过去的一切维持现在....本质上就是在抹杀人类这一族群的未来。
不过...
“我倒是没有这么伟大的想法，人类怎么样，也不关我的事”，亚历山大摇了
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
【如果这正是生命选择沉睡的原因——我们还应令它做出改变吗？】
黄泉的呢喃，令瓦尔特陷入了沉默。
明明身处繁华的街道，耳边尽是些嘈杂的喧嚣声。
可不知怎么的，却只感觉到寂静。
“...”
注视着眼前的黄泉，那极为相似的面容，以及这类似的【诘问】。
使得他一时间有些恍惚，仿佛回到了那颗蓝色的星球，又一次站在了决定命运的岔路口上。
是沉溺于永恒的梦中，还是留在这苦难的现实。
“...黄泉小姐，换我来为你分享一个故事吧”
过了许久，瓦尔特才缓缓开口。
“在我的故乡有一个男人，在世界面临难以愈合的伤痛之际，他做出了一个决定”
“他将世界上所有人的梦编织在一起，将人与人的梦境彼此连缀，再以己身背负，他由此创造出一名巨人，一位【精神的亚当】”
“从此，那巨人立于天地之间，成为整个世界存续的支柱”
“而作为代价，那些难以前进，无法前进的人...他们将永远失去【未来】”
说到这里，瓦尔特停顿了片刻。
他推了推鼻尖上的眼镜，另一只手则下意识抚摸起手杖上的装饰，口中继续说道：“他们沉眠于没有灾难和苦痛的梦里，在男人创造的理想乡中度过安然一生”
“而【精神的亚当】会因这些人不愿醒来的愿望...变得坚不可摧”
-----
【精神的亚当】
对于耶稣降生之前的古希腊，这是一个陌生的词汇。
【亚当】，他们无法理解这个词汇所拥有的宗教意涵。
但是对于梦境，这些哲人却都有着自己的体悟。
.....
在瓦尔特讲述这段故事之后。
正在书房内上课的亚里士多德和亚历山大，便将目光投向了天幕。
而在仔细理解，并反复确认瓦尔特的话语后。
这队师徒的反应也是出奇的一致——【极其强烈的拒绝】
“是啊，老师”，亚历山大摇了摇头，他看着画面中的两人，只觉得这个【计划】荒诞，“我和你一样，都不喜欢这个故事”
“我必须承认，这个故事的男人，是个了不起的英雄。虽然信息很少，但从这个计划中可以窥见一角”
“这是世界遭受某种不可挽回的灾厄时，迫不得已而想出的计划”
“或许...正如翁法罗斯的黑潮一样吧，人们为了求活，想尽了办法”，亚历山大这么说着，但下一秒却改变了画风，开始对其进行批判。
“可这个计划并没有拯救这个世界，恰恰相反，如果这个计划得以实施...”
“便是杀死了事实意义上的所有人，将亲手摧毁这个需要拯救的这个世界”
在遥远的古希腊，对于梦境的看法大致分为两类——【神话】以及【现实】
一方认为，梦境是天启，是神谕。
一方认为，梦境只是单纯的梦境，是人类睡着后产生的幻想，与神话毫无关系。
但无论哪一方，都承认一点。
【梦境中的世界，是一个基于入梦者而存在的世界】
“是啊，如果只生活在梦境中，那人类这一概念就已经事实上被抹杀了”
亚里士多德如此附和道。
“梦境，是一个基于在入梦者的【认知，学识，阅历】等一系列事物之上的产物”
“是神明给予的启示也好，是身体欲望的倾泄也罢”
“说到底，都是入梦者【过去所积累的知识、方法和教训】等一切【经验】的发散”
“咳咳”，亚里士多德咳嗽了几声，忽然笑了起来，“梦境的属性是【过去】，假若将人们的梦境连接在一起，构筑起一个世界”
“那这个世界中的一切事物，也就都停滞在了过去，它将无法再创造新事物”
“因为人们已经陷入了梦境，进入了这个建立在【过去】上的世界，【未来】的属性便从此消失”
.....
【这个计划没有未来】
瓦尔特如此评价道。
对此，亚里士多德和亚历山大两人持同样的看法。
【人无法想象出没见过的东西】
由于这是全人类的梦，那么自然的，人类就只在梦境中体验过去认知中的事物。
【创造】——这是人类所拥有的，足以超越上帝的伟大天赋。
在实践中，通过【偶然】，能够达成这一壮举。
而现在，舍弃未来，用过去的一切维持现在....本质上就是在抹杀人类这一族群的未来。
不过...
“我倒是没有这么伟大的想法，人类怎么样，也不关我的事”，亚历山大摇了