第16章 存在之神，欢愉之神，荒诞之神(1/2)
如果说，虚无星神的命途，是对世界上智慧生命们所作出的抉择，最大的否定。
“9不与其他星神往来，祂相信多宇宙的最终将是虚无，因而毫无价值”
那么说，其他星神们所代表的便是对智慧生命们所作出的抉择，最大的肯定。
丰饶认为，存在的意义是令诸有情，所求皆得。
让更多深陷于苦难，病痛，衰亡的人们，脱离这种苦痛。
↓
【药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。】
-----
巡猎认为，存在的意义便是复仇和抗争。
你需要为自己所认同的不公去进行反抗，亦或是对遭受的不幸去进行复仇。
↓
【祂冷酷，无情，永远处于追狩的道路上，永不停歇。
象征着复仇与追猎。】
【第一个万年，猎手为生存搭箭。
第二个万年，猎手为怒火张弓。
第三个万年，猎杀成为目的本身。】
-----
毁灭认为，存在的意义便是将世间的一切智慧生物消除。
为的是毁灭文明中的苦难，与未来将会产生的痛苦。
↓
【如果熵增是宇宙不可逆转的法则，热寂是物质世界难以逃避的命运，那我们又何苦挣扎？
燃烧，聚变，然后湮灭。若想迎接新生，就必先投身终结。】
-----
智识认为，存在的意义是不断追寻宇宙的真理。
为的是探求知识。
↓
【万物皆是疑问，一切必有解答。】
-----
同谐认为，存在的意义是统聚一切。
无论种族，性别，年龄，观念。
↓
【一个完美的家，没有伤春悲秋，没有离经叛道；
无需望眼欲穿，无谓忆苦思甜，多么令人羡慕】
----
但阿哈却不一样。
准确的讲，阿哈既不认为存在没有意义，也不认为存在有意义。
如果你问祂世界，有没有意义？
阿哈说道：“如有”
智慧生物有没有意义？
阿哈说道：“如有”
祂，不在乎。
“欢愉是智慧生灵独有的权利”，自六个寻找中，阿哈定下了欢愉的乐趣。
你认可他（假面愚者），向世人宣扬欢愉的教义。啊哈觉得很有趣。
你否定他（悲悼伶人），向世人否定欢愉的教义。啊哈觉得很有趣
---
三国时期
刘备刚刚火烧了博望坡，收拢军队，拔寨回营。
在听到天幕中讲述的几番理论和欢愉星神的行事作风后，心中也是产生一阵异样的情绪。
他笑着摇了摇头，说道：“这位，叫做阿哈的仙神，倒是别具一格，有点...”
“额，不拘一格？”
“大哥，这不就是疯疯癫癫吗。
夸你笑，骂你也笑，都被人家否定教义了。居然还降下赐福，这位星神真真古怪”
一旁的张飞囔着大嗓门喊道。
“唉，翼德，不可胡言”，关羽抚摸着胡子说道：“与其猜测仙神的想法，不如想想一会怎么向孔明先生负荆请罪”
----
在这里，我们可以借用一下庄子和惠子的争辩。
（借用，举个例子而已）
子非鱼，安知鱼之乐。
子非我，安知我不知鱼之乐。
前者是虚无主义者，后者是存在主义者。
前者否定了万物的意义，后者给予了万物存在的意义。
人皆有一死。
“哀莫大于心死，而人死亦次之。”
“生无意义，死无意义，意义本身也无意义。”，庄子盘坐于篝火旁，将烤熟的鱼肉递给一旁的惠子。
“原来欢愉星神是在和虚无星神作对吗，存在与虚无...”
“这欢愉星神可比你这吃老鼠的老鸱有趣多了，不如早点辞去官位，随我一并游戏人间”
“游戏人间？”惠子嘿嘿一笑，戏谑道：“是和你一起吃了上顿没下顿，整天在泥地打滚吗？”
“哎呀呀，你没有灵性，一辈子入不得道哦”
--
在阿哈登上虚数之树的高枝时，祂看到了婴孩的啼哭。
这一刻，虚无便失去了意义，虚无的众生便找寻到了意义。
请允许我再度重复一次：【懂得欢乐是智慧生灵独有的权利】
【没有人的宇宙，毫无意义】
阿哈以荒诞的生活方式，好似癫狂的疯子。
他
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“9不与其他星神往来，祂相信多宇宙的最终将是虚无，因而毫无价值”
那么说，其他星神们所代表的便是对智慧生命们所作出的抉择，最大的肯定。
丰饶认为，存在的意义是令诸有情，所求皆得。
让更多深陷于苦难，病痛，衰亡的人们，脱离这种苦痛。
↓
【药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。】
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巡猎认为，存在的意义便是复仇和抗争。
你需要为自己所认同的不公去进行反抗，亦或是对遭受的不幸去进行复仇。
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【祂冷酷，无情，永远处于追狩的道路上，永不停歇。
象征着复仇与追猎。】
【第一个万年，猎手为生存搭箭。
第二个万年，猎手为怒火张弓。
第三个万年，猎杀成为目的本身。】
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毁灭认为，存在的意义便是将世间的一切智慧生物消除。
为的是毁灭文明中的苦难，与未来将会产生的痛苦。
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【如果熵增是宇宙不可逆转的法则，热寂是物质世界难以逃避的命运，那我们又何苦挣扎？
燃烧，聚变，然后湮灭。若想迎接新生，就必先投身终结。】
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智识认为，存在的意义是不断追寻宇宙的真理。
为的是探求知识。
↓
【万物皆是疑问，一切必有解答。】
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同谐认为，存在的意义是统聚一切。
无论种族，性别，年龄，观念。
↓
【一个完美的家，没有伤春悲秋，没有离经叛道；
无需望眼欲穿，无谓忆苦思甜，多么令人羡慕】
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但阿哈却不一样。
准确的讲，阿哈既不认为存在没有意义，也不认为存在有意义。
如果你问祂世界，有没有意义？
阿哈说道：“如有”
智慧生物有没有意义？
阿哈说道：“如有”
祂，不在乎。
“欢愉是智慧生灵独有的权利”，自六个寻找中，阿哈定下了欢愉的乐趣。
你认可他（假面愚者），向世人宣扬欢愉的教义。啊哈觉得很有趣。
你否定他（悲悼伶人），向世人否定欢愉的教义。啊哈觉得很有趣
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三国时期
刘备刚刚火烧了博望坡，收拢军队，拔寨回营。
在听到天幕中讲述的几番理论和欢愉星神的行事作风后，心中也是产生一阵异样的情绪。
他笑着摇了摇头，说道：“这位，叫做阿哈的仙神，倒是别具一格，有点...”
“额，不拘一格？”
“大哥，这不就是疯疯癫癫吗。
夸你笑，骂你也笑，都被人家否定教义了。居然还降下赐福，这位星神真真古怪”
一旁的张飞囔着大嗓门喊道。
“唉，翼德，不可胡言”，关羽抚摸着胡子说道：“与其猜测仙神的想法，不如想想一会怎么向孔明先生负荆请罪”
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在这里，我们可以借用一下庄子和惠子的争辩。
（借用，举个例子而已）
子非鱼，安知鱼之乐。
子非我，安知我不知鱼之乐。
前者是虚无主义者，后者是存在主义者。
前者否定了万物的意义，后者给予了万物存在的意义。
人皆有一死。
“哀莫大于心死，而人死亦次之。”
“生无意义，死无意义，意义本身也无意义。”，庄子盘坐于篝火旁，将烤熟的鱼肉递给一旁的惠子。
“原来欢愉星神是在和虚无星神作对吗，存在与虚无...”
“这欢愉星神可比你这吃老鼠的老鸱有趣多了，不如早点辞去官位，随我一并游戏人间”
“游戏人间？”惠子嘿嘿一笑，戏谑道：“是和你一起吃了上顿没下顿，整天在泥地打滚吗？”
“哎呀呀，你没有灵性，一辈子入不得道哦”
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在阿哈登上虚数之树的高枝时，祂看到了婴孩的啼哭。
这一刻，虚无便失去了意义，虚无的众生便找寻到了意义。
请允许我再度重复一次：【懂得欢乐是智慧生灵独有的权利】
【没有人的宇宙，毫无意义】
阿哈以荒诞的生活方式，好似癫狂的疯子。
他