合他，因为这两样都属于教化行列，儒家当初提出的主张就有有教无类。
他从儒家分出来的，涉及到教化的话，也没有超出他的能力范围，毕竟以前学习过，了解过一些东西。
如今也不算陌生，算是专业对口了。
同时作为新儒的领头人，郑公有一种迫切感。
现在新儒的地位，更多是沾了儒家的光。
但是新儒没有巨子坐镇，如果不能拿出新的成就来，想来用不了多久，儒家留下的红利就要吃光了。
到时候新儒的下场，就只能沦落成为三流大家了。
郑公既然是领头人，自然要为新儒的未来谋划了，但是谋划再多，也比不让实力来的更加干脆。
这也是郑公迫切做出成绩的原因之一，而字书和音韵属于教化，都是很适合他的行当。
一旦真的成功了，再通过新儒的渠道和资源，直接推广出去的话，那么名声不就来了。
他只是借助厉夏这个思路，其实他不过来也可以不告而用。
但是他光明磊落，干不了偷偷摸摸的事情，所以才会来到炎国定居，同时把意思说明白。
免得传出不好听的话来，不管这件事能不能成，算是他占了厉夏的便宜，因此也不介意炎国利用他的名声。
他从儒家分出来的，涉及到教化的话，也没有超出他的能力范围，毕竟以前学习过，了解过一些东西。
如今也不算陌生，算是专业对口了。
同时作为新儒的领头人，郑公有一种迫切感。
现在新儒的地位，更多是沾了儒家的光。
但是新儒没有巨子坐镇，如果不能拿出新的成就来，想来用不了多久，儒家留下的红利就要吃光了。
到时候新儒的下场，就只能沦落成为三流大家了。
郑公既然是领头人，自然要为新儒的未来谋划了，但是谋划再多，也比不让实力来的更加干脆。
这也是郑公迫切做出成绩的原因之一，而字书和音韵属于教化，都是很适合他的行当。
一旦真的成功了，再通过新儒的渠道和资源，直接推广出去的话，那么名声不就来了。
他只是借助厉夏这个思路，其实他不过来也可以不告而用。
但是他光明磊落，干不了偷偷摸摸的事情，所以才会来到炎国定居，同时把意思说明白。
免得传出不好听的话来，不管这件事能不能成，算是他占了厉夏的便宜，因此也不介意炎国利用他的名声。