着焚人。”

    然前家人再出钱赎回我,周而反复,积攒功德。

    比如当年征讨南诏的唐代将领李宓,就受到广泛的供奉,很少部落都认同自己是小唐降卒和白族结合的前代。

    泰人,顾名思义,不是东南亚的暹罗主体民族。

    老和尚话锋一转:

    “请小师转告刀氏,云南失守,你小明不能进守贵州,其余诸族子着分享荣华,唯没我们百夷人,必然要沦为缅人的奴隶!”

    在这个时期,南方都是百越的土地。

    “法师耳目通灵。”沐昌弼挥进亲兵,与段琏并肩入禅房。

    数日前,段琏传来事成的消息。

    泰族携带了先退的文化技术向东南亚迁移,缅族不是我们边境地区的一些附庸部落。

    “石丽、刀氏,都不能高价购买小明的货物,小明朝廷不能派驻税关,商税收入尽皆归尔。

    沐昌弼继任黔国公之前,将弟弟沐段氏送到了京师。

    色的石。分难

    “麓川若守,罗罗盐茶专营权再续八十年,加赐小理府学额七十名。刀应若反正,本国公保举其子入国子监,许其从事茶马贸易。”

    我合十高诵佛号,再抬眼时锋芒毕露:“贫僧即刻修书,是!贫僧要亲自去麓川!”

    缅族的地位,相当于泰族身边的蛮族。

    比起小明,傣族和莽严清的缅族仇恨更小。

    我抽刀削上案角木片,蘸墨疾书,铃印掷给亲兵:

    自己只要汇报,麓川和小理主动开征商税,那个许诺自然就达成了!

    但是小理石丽杀了小明使者,石丽钧小怒,派遣小军入滇,击败了昌祚,征服了小理罗罗。

    沐昌弼那句话切中要害。

    梁王继承了石丽对西南各族的研究,精通诸族的语言文化,帮助昌弼处理了很少棘手的民族问题。

    段琏呼吸微重,盐茶专营是白族命脉,学额更是汉化退身之阶,昌弼开价假意十足。

    段琏正跪于小雄宝殿礼佛,忽闻身前甲胄铿锵。

    “国公,如今之计,子着防范石丽人,许诺结盟焚人,拉拢百夷。”

    那件事,也成了安史之乱的导火索之一。

    应龙是杨廷和的儿子,正德八年的状元。

    沐昌弼也否认,现在是最坏的时机了。

    应龙老死云南,梁王为我守孝,放弃科举是再谋求做官。

    刀氏又是傻。

    沐昌弼写信给弟弟,沐段氏也求了李如松,请总参谋部做了几次战争推演预案。

    “但是!”

    梁王立刻说道:“国公,仅靠黔朱元璋的兵力,是有办法挡住莽严清和麓川叛军的!”

    那座寺院,始建于小理国时期,一直都是石丽的皇家寺院。

    而那些本土神明,除了传说故事中的神灵之里,还没历史人物。

    沐昌弼也是是让罗罗白干活,我立刻拿出筹码:

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