不久，安明珊拿着降魔剑到灵异局找局长汇报了自己恢复法力拿到降魔剑的情况，又通过了局长设的灵异局的测试，恢复了调查员的原职。
三个月后，六月初三，一大早。
我神秘兮兮地从房间里捧出一个非常大的红布包裹，小心翼翼地递给安明珊，说：“安安，今天是你的生日。看我给你准备了什么礼物？”
安明珊接过礼物，闻到一股羊膻味，有些好奇又有些期待地解开红布。可她刚将红布解开，看到一个阴森恐怖的羊头骨正盯着自己，瞬间大喊：“啊！——李书诚！你想吓死我吗！还礼物！这算什么东西！”
面对她的大喊，我却一直微笑着保持沉默，一脸淡定地看着她。
听到喊声而下楼的陈颖如看到后也被吓到了，但很快反应了过来，因为她想起我曾经讲的中国传统文化，一脸调皮地说：“安妈妈，书诚爸爸是在夸你美呢。”
安明珊一脸怒意地说：“什么美不美的！他是想吓死你安妈妈！哼！”
陈颖如说：“安妈妈，你想想，美丽的美怎么写？”
安明珊一边拍着被吓到的心口，一边说：“上面一个羊，下面一个大，怎么……”突然意识到了什么，急忙捂住嘴，一脸通红地瞪着我。
我微笑着点点头，说：“嗯……古人以羊大为美、羊言为善、示羊为祥、木羊为样、羊丑为羞。安安，你占了几样啊？”
安明珊瞬间从生气变成害羞，脸红着低下头说不出话。而陈颖如看着这样的情景，在一旁捂着嘴偷笑。
我笑着说：“行了行了，这是用来吃的，不是吓人的。”
陈颖如突然想到些什么，难过地说：“啊？书诚爸爸，你把小羊杀了？”
我面带微笑地说：“你书诚爸爸怎么会杀小羊呢？这是我在猪肉市场上买的。”
安明珊红着脸拿着羊头骨到了厨房，摇着头并小声说：“哎……这个书诚，真是……”
看到安明珊去了厨房，我在陈颖如耳边悄悄地说：“这是我昨天偷偷买的，就为了今天给你安妈妈一个惊喜，花了我不少钱呢。”
随后，安明珊将羊头骨做成了羊骨汤端上桌，香气扑鼻。
饭后，我见安明珊还是害羞，陈颖如在偷笑的反应，想到了办法，说：“知道吗，羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一，中国传统文化从诞生时起就与羊有着密不可分的关系。据最新考古发现，在距今约八千年前的河南新郑裴李岗文化遗址和距今约七千年前的浙江余姚河姆渡文化遗址中，都已出现了陶羊。可以说，‘羊’几乎渗透进中国传统文化的方方面面。三皇五帝中的人皇伏羲氏、炎帝神农氏最早也都是以羊为部落图腾。据《史记·五帝本纪》记载，炎帝的母亲女登在姜水的常羊（羊头山）受孕生下炎帝，而姜水地区属于羌人部落的居住地，该部落以羊为图腾。可见，炎帝从出生那一刻起便与‘羊’紧密相连。而‘龙’则是黄帝在整合了所有氏族之后，将各大部落的图腾收集在一处，最后演化出来的华夏图腾。而在‘龙’这种传说中的动物出现之前，羊就成了不少部落的图腾。这意味着在‘龙的传人’这一说法出现之前，中国人或许更倾向于称自己为‘羊的传人’。”
安明珊和陈颖如顿时笑了起来，说：“我们是‘羊的传人’？有意思……”两人觉得这个说法既新鲜又好玩。
我说：“笑够了吗？还记得我给你们讲的《周易》的历史吗？据《易传.系辞下》记载，‘古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》’。伏羲仰望天空，俯视大地，通过观察鸟兽纹路与地宜，结合自身与外物，终于创立了八卦，以此沟通神灵，更是结束了人类漫长的‘结绳记事’时代。至于伏羲发明八卦的灵感来源，考古学家陆思贤在《神话考古》一书中认为，伏羲受到当时‘羊角柱’的启发，从而在羊角图腾柱上观象画卦。还有，我们平时说的十二地支也是以未属羊。”
安明珊说：“羊角柱是什么，用羊角做柱子？”
我说：“羊角柱，是原始古人祭天时立在地上的长杆，做成羊角状，方便挂祭品。这种羊角柱图案在现代考古中有不少发现。而且还有，考古工作者先后在河北武安磁山、陕西西安半坡等地发现了新石器时代的羊骨、羊骨架、羊牙床以及陶羊等，不过这些东西都已经存放在博物馆了。根据大量考古报告表明，羊早在五万年前的新石器时代已经是人类的伙伴了。”
安明珊笑眯眯地面对陈颖如说：“别听他说的什么考古报告！颖如，知道吗，在你这么大的时候，我听过一个叫……羔羊……羔羊跪乳的故事，说的是很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用犄角抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正
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三个月后，六月初三，一大早。
我神秘兮兮地从房间里捧出一个非常大的红布包裹，小心翼翼地递给安明珊，说：“安安，今天是你的生日。看我给你准备了什么礼物？”
安明珊接过礼物，闻到一股羊膻味，有些好奇又有些期待地解开红布。可她刚将红布解开，看到一个阴森恐怖的羊头骨正盯着自己，瞬间大喊：“啊！——李书诚！你想吓死我吗！还礼物！这算什么东西！”
面对她的大喊，我却一直微笑着保持沉默，一脸淡定地看着她。
听到喊声而下楼的陈颖如看到后也被吓到了，但很快反应了过来，因为她想起我曾经讲的中国传统文化，一脸调皮地说：“安妈妈，书诚爸爸是在夸你美呢。”
安明珊一脸怒意地说：“什么美不美的！他是想吓死你安妈妈！哼！”
陈颖如说：“安妈妈，你想想，美丽的美怎么写？”
安明珊一边拍着被吓到的心口，一边说：“上面一个羊，下面一个大，怎么……”突然意识到了什么，急忙捂住嘴，一脸通红地瞪着我。
我微笑着点点头，说：“嗯……古人以羊大为美、羊言为善、示羊为祥、木羊为样、羊丑为羞。安安，你占了几样啊？”
安明珊瞬间从生气变成害羞，脸红着低下头说不出话。而陈颖如看着这样的情景，在一旁捂着嘴偷笑。
我笑着说：“行了行了，这是用来吃的，不是吓人的。”
陈颖如突然想到些什么，难过地说：“啊？书诚爸爸，你把小羊杀了？”
我面带微笑地说：“你书诚爸爸怎么会杀小羊呢？这是我在猪肉市场上买的。”
安明珊红着脸拿着羊头骨到了厨房，摇着头并小声说：“哎……这个书诚，真是……”
看到安明珊去了厨房，我在陈颖如耳边悄悄地说：“这是我昨天偷偷买的，就为了今天给你安妈妈一个惊喜，花了我不少钱呢。”
随后，安明珊将羊头骨做成了羊骨汤端上桌，香气扑鼻。
饭后，我见安明珊还是害羞，陈颖如在偷笑的反应，想到了办法，说：“知道吗，羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一，中国传统文化从诞生时起就与羊有着密不可分的关系。据最新考古发现，在距今约八千年前的河南新郑裴李岗文化遗址和距今约七千年前的浙江余姚河姆渡文化遗址中，都已出现了陶羊。可以说，‘羊’几乎渗透进中国传统文化的方方面面。三皇五帝中的人皇伏羲氏、炎帝神农氏最早也都是以羊为部落图腾。据《史记·五帝本纪》记载，炎帝的母亲女登在姜水的常羊（羊头山）受孕生下炎帝，而姜水地区属于羌人部落的居住地，该部落以羊为图腾。可见，炎帝从出生那一刻起便与‘羊’紧密相连。而‘龙’则是黄帝在整合了所有氏族之后，将各大部落的图腾收集在一处，最后演化出来的华夏图腾。而在‘龙’这种传说中的动物出现之前，羊就成了不少部落的图腾。这意味着在‘龙的传人’这一说法出现之前，中国人或许更倾向于称自己为‘羊的传人’。”
安明珊和陈颖如顿时笑了起来，说：“我们是‘羊的传人’？有意思……”两人觉得这个说法既新鲜又好玩。
我说：“笑够了吗？还记得我给你们讲的《周易》的历史吗？据《易传.系辞下》记载，‘古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》’。伏羲仰望天空，俯视大地，通过观察鸟兽纹路与地宜，结合自身与外物，终于创立了八卦，以此沟通神灵，更是结束了人类漫长的‘结绳记事’时代。至于伏羲发明八卦的灵感来源，考古学家陆思贤在《神话考古》一书中认为，伏羲受到当时‘羊角柱’的启发，从而在羊角图腾柱上观象画卦。还有，我们平时说的十二地支也是以未属羊。”
安明珊说：“羊角柱是什么，用羊角做柱子？”
我说：“羊角柱，是原始古人祭天时立在地上的长杆，做成羊角状，方便挂祭品。这种羊角柱图案在现代考古中有不少发现。而且还有，考古工作者先后在河北武安磁山、陕西西安半坡等地发现了新石器时代的羊骨、羊骨架、羊牙床以及陶羊等，不过这些东西都已经存放在博物馆了。根据大量考古报告表明，羊早在五万年前的新石器时代已经是人类的伙伴了。”
安明珊笑眯眯地面对陈颖如说：“别听他说的什么考古报告！颖如，知道吗，在你这么大的时候，我听过一个叫……羔羊……羔羊跪乳的故事，说的是很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用犄角抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正