第305章 留得青山在，不怕没柴烧(1/2)
姚广孝神色严肃的接过那半枚玉佩，“三位家族请放心，老衲即便豁出自己的性命，也会为江南世家同盟保留一份火种。”
赵家家主赵威伸手拍了拍姚广孝的胳膊，“当年除了被陆秀夫背着跳崖的小皇帝之外，还有一位宋恭帝赵尚存于世。
根据赵家先祖留下的记录：在至元二十五年十月，元世祖下诏派遣赵入吐蕃，学习梵书和西蕃字经。
十二月赵启程，据说是从脱思麻进入乌思藏某地。
其后汉文史籍中，便再无没任何记录。
倘若将来老夫不幸亡于海外，希望道衍大师能够继承赵家先祖遗愿，设法寻到宋恭帝的后人。”
姚广孝闻言顿时肃然起敬，“想不到赵家主的先祖竟然与大宋末代皇帝，有着这样一段渊源。
老衲在此对天立誓，倘若有朝一日可以重返华夏。
必定远赴乌思藏，寻找宋恭帝赵后人留下的踪迹。
此去倭国必定千难万险，还望赵家主多加珍重。”
古人向来对誓言极为看重，赵威见姚广孝当着众人面前对天立誓，心中不由得大为感动。
然而一想到自己一家接下来的命运，他脸上的神情又变得悲壮起来。
“想我江南赵家好歹也是大宋皇族后裔，如今却要背井离乡远赴海外。
有生之年不知是否还有机会落叶归根，细细想来荣华富贵如过眼云烟，老夫的确有些不甘心啊！”
自古以来只要是改革，都必然会形成利益的再分配。
一旦像江南四大家族这样的士绅豪强多了，那么就意味着处于统治阶层的权力者们，可以分配到的利益就少了。
姚广孝一直都坚信，自私和贪婪是人的天性。
毕竟谁也不是圣人，尤其是这些已经滋生野心的江南世家同盟骨干，更加不可能会甘于平淡。
与其让他们留在大明境内兴风作浪，倒不如去倭国开创一片新的天地。
“老衲曾经听过一位智者辨经，其中有一句至理名言，可谓发人深省。
存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
就连民间普通的布衣庶民都知道，‘留得青山在，不怕没柴烧’这个道理。
倘若诸位为了一时得失丢掉性命，失去中流砥柱的江南世家同盟，又岂能在异国他乡占稳脚跟？”
原本受到赵威情绪影响的其他两位家主，顿时有如遭受当头棒喝。
一个人倘若有了自己惧怕和惦记的人，他做事便会多少有些顾忌。
年岁最长的苏家老家主苏照，此时充分发挥自己的年龄优势，在其他人还没有反应过来之前一锤定音。
“如今咱们已经是骑虎难下，朱明王朝正值开国初期，短时间内很难将其覆灭。
可纵观数千年历史，没有哪个王朝可以做到，一直都是圣天子在朝。
只要朱明王朝出现昏聩无能的君主，就是我等重返江南故土之日。
只要大家要拿出‘卧薪尝胆’的魄力，哪怕我们这一代无法得偿所愿。
只要香火传承不断，终有一天朱明王朝会灭亡在诸位后人的手中。”
已经想得明白其中利害关系的朱家家主朱霖峰，面带愤慨地点头说道：“秦朝与墨家合作虽然横扫六国，但最终却难逃二世而亡的命运。
有鉴于此汉武帝才会推行，‘罢黜百家，独尊儒术’的治国方略。
如今朱明王朝不肯吸收历史教训，冒天下之大不违倒行逆施。
迟早有一天，他们会祸及己身！”
实际上根据历史记载：尽管汉武帝对董仲舒的思想主张非常看重，但是他却没有重用董仲舒本人。
一直等待做上高官大展身手的董仲舒，被汉武帝赶出中枢机构下放到地方上，最终只做了一个小小的江都相。
反而是半路出身，由法家改学儒家的公孙弘当上了宰相。
主要是因为汉武帝是个非常务实的人，他虽然重视儒家思想，但并不代表自己要把董仲舒的主张全盘照收。
在实际施政过程中，汉武帝只是采纳了‘独尊儒术’，却并不赞成‘罢黜百家’的提法。
这么做的原因，恰恰是由于他看到了秦始皇‘独尊法家，废黜百家思想’带来的恶果。
因此汉武帝吸取了秦始皇的教训，一方面要把儒家抬到至尊地位，同时也吸收各家思想对自己有利的部分。
他一方面采用了董仲舒提出的‘大一统’思路，在全国实行统一的政策和法令。
另一方面在执政手段上，汉武帝还是采用法家的思想。
在执行严刑重罚的同时，甚至不惜滥用诸如张汤一类的酷吏。
汉武帝时期的诤臣汲黯，说汉武帝“内多欲而外施仁义”，可谓是一语道破天机。
后来的汉宣帝刘询，更是毫不避讳的地教训儿子汉元帝说道：“我汉家制度，是王道、霸道并用的。
王道是儒家思想
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赵家家主赵威伸手拍了拍姚广孝的胳膊，“当年除了被陆秀夫背着跳崖的小皇帝之外，还有一位宋恭帝赵尚存于世。
根据赵家先祖留下的记录：在至元二十五年十月，元世祖下诏派遣赵入吐蕃，学习梵书和西蕃字经。
十二月赵启程，据说是从脱思麻进入乌思藏某地。
其后汉文史籍中，便再无没任何记录。
倘若将来老夫不幸亡于海外，希望道衍大师能够继承赵家先祖遗愿，设法寻到宋恭帝的后人。”
姚广孝闻言顿时肃然起敬，“想不到赵家主的先祖竟然与大宋末代皇帝，有着这样一段渊源。
老衲在此对天立誓，倘若有朝一日可以重返华夏。
必定远赴乌思藏，寻找宋恭帝赵后人留下的踪迹。
此去倭国必定千难万险，还望赵家主多加珍重。”
古人向来对誓言极为看重，赵威见姚广孝当着众人面前对天立誓，心中不由得大为感动。
然而一想到自己一家接下来的命运，他脸上的神情又变得悲壮起来。
“想我江南赵家好歹也是大宋皇族后裔，如今却要背井离乡远赴海外。
有生之年不知是否还有机会落叶归根，细细想来荣华富贵如过眼云烟，老夫的确有些不甘心啊！”
自古以来只要是改革，都必然会形成利益的再分配。
一旦像江南四大家族这样的士绅豪强多了，那么就意味着处于统治阶层的权力者们，可以分配到的利益就少了。
姚广孝一直都坚信，自私和贪婪是人的天性。
毕竟谁也不是圣人，尤其是这些已经滋生野心的江南世家同盟骨干，更加不可能会甘于平淡。
与其让他们留在大明境内兴风作浪，倒不如去倭国开创一片新的天地。
“老衲曾经听过一位智者辨经，其中有一句至理名言，可谓发人深省。
存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
就连民间普通的布衣庶民都知道，‘留得青山在，不怕没柴烧’这个道理。
倘若诸位为了一时得失丢掉性命，失去中流砥柱的江南世家同盟，又岂能在异国他乡占稳脚跟？”
原本受到赵威情绪影响的其他两位家主，顿时有如遭受当头棒喝。
一个人倘若有了自己惧怕和惦记的人，他做事便会多少有些顾忌。
年岁最长的苏家老家主苏照，此时充分发挥自己的年龄优势，在其他人还没有反应过来之前一锤定音。
“如今咱们已经是骑虎难下，朱明王朝正值开国初期，短时间内很难将其覆灭。
可纵观数千年历史，没有哪个王朝可以做到，一直都是圣天子在朝。
只要朱明王朝出现昏聩无能的君主，就是我等重返江南故土之日。
只要大家要拿出‘卧薪尝胆’的魄力，哪怕我们这一代无法得偿所愿。
只要香火传承不断，终有一天朱明王朝会灭亡在诸位后人的手中。”
已经想得明白其中利害关系的朱家家主朱霖峰，面带愤慨地点头说道：“秦朝与墨家合作虽然横扫六国，但最终却难逃二世而亡的命运。
有鉴于此汉武帝才会推行，‘罢黜百家，独尊儒术’的治国方略。
如今朱明王朝不肯吸收历史教训，冒天下之大不违倒行逆施。
迟早有一天，他们会祸及己身！”
实际上根据历史记载：尽管汉武帝对董仲舒的思想主张非常看重，但是他却没有重用董仲舒本人。
一直等待做上高官大展身手的董仲舒，被汉武帝赶出中枢机构下放到地方上，最终只做了一个小小的江都相。
反而是半路出身，由法家改学儒家的公孙弘当上了宰相。
主要是因为汉武帝是个非常务实的人，他虽然重视儒家思想，但并不代表自己要把董仲舒的主张全盘照收。
在实际施政过程中，汉武帝只是采纳了‘独尊儒术’，却并不赞成‘罢黜百家’的提法。
这么做的原因，恰恰是由于他看到了秦始皇‘独尊法家，废黜百家思想’带来的恶果。
因此汉武帝吸取了秦始皇的教训，一方面要把儒家抬到至尊地位，同时也吸收各家思想对自己有利的部分。
他一方面采用了董仲舒提出的‘大一统’思路，在全国实行统一的政策和法令。
另一方面在执政手段上，汉武帝还是采用法家的思想。
在执行严刑重罚的同时，甚至不惜滥用诸如张汤一类的酷吏。
汉武帝时期的诤臣汲黯，说汉武帝“内多欲而外施仁义”，可谓是一语道破天机。
后来的汉宣帝刘询，更是毫不避讳的地教训儿子汉元帝说道：“我汉家制度，是王道、霸道并用的。
王道是儒家思想