第104章 仙凡交织间的耕道器(2/3)
易，尤其是那脆弱的弓箭在野猪坚韧的鬃毛与厚实皮甲面前几乎毫无作用。
上次成功捕杀野猪还是依靠猛勇者用巨石砸击致死。对付这类猛兽，重型武器无疑更为奏效。而苏晓新炼制的法宝也可算作半个重型武器，料想来年的收成必然会有显着提升。
在秘境部落的生活日益乏味，孩子们的教诲之事已尽数交付于部落巫师，而在此间，苏晓就如同一位教导长者，肩负起了督学之责。望着每日部落中猎人带回的翠竹，苏晓思量着是否能借此创造一些修炼之余的休闲之物，如今，族人们的生存需求已然能够通过修炼与采集保障，温饱无忧，防寒避暑，但精神层面的追求亦不容忽视，尤其是漫长的冬季，不能让其变得枯燥无趣。
苏晓虽沉迷于饮食之道，却亦精通一门在大千世界广为流传的修行游戏——斗灵尊，此玩法在部落之中实施起来颇为简易，只需竹片便可制作而成，经过简单炼制即可投入使用。
苏晓忆起曾经观览的一部仙侠剧集，主角穿越至秦朝时代，便以木料制作纸牌，竹片同样能达到类似效果，或许稍显狭窄，但在工艺处理上却简便许多，性价极高。
制作纸牌并非易事，需先将竹子削制成尺寸相当的竹片。然而，苏晓手中仅有粗糙的柴刀，仅靠此物打造便需费尽周折。若有锯子相助，片刻之间便可锯得边缘规整的竹片；此刻唯有依靠柴刀，一点点精雕细琢。为了不妨碍公输大人使用柴刀打造修行所需之器物，苏晓只能在公输大人闲暇之时伐取竹子，工作效率因此大大降低。此外，他还额外多准备了一些竹片，以便日后制作更多纸牌。
接下来便是将各种修为等级与法术图腾镌刻于竹片之上，这是一项极为细致的工作。所幸苏晓临行时携带了一串铁质钥匙，此时恰好派上了用场，铁质坚硬，相较于石器而言操作更为便捷。
凭借这串钥匙，苏晓并未试图创新，而是直接沿用了前世的规则，数字标识族人们早已熟识，其余部分也不会构成太大困扰。不过，关于大小天尊的刻画，却与后世有所不同，后世人主要依据图案辨识，苏晓回忆模糊，即便记起也无法以其当前的雕刻技艺呈现。于是他决定简化，直接在竹片上刻下一条灵蛇图腾，既彰显部落特色，又能节省功夫，鉴于竹片宽度有限，成品竟与先辈们使用的窄型纸牌颇有些相似之处。
待所有竹片刻毕，苏晓又取来细腻的木炭逐一勾勒，使图案线条清晰可见。黑白相间的纸牌呈现出独特的视觉效果，尤其那两张大小天尊牌，栩栩如生，未来还可进一步增添色彩，制作成赤红碧绿，必定更加赏心悦目。
做好之后，苏晓按捺不住内心的激动，急于与众人一同体验这全新的修炼娱乐方式，除了身为部落巫师的巫外，连身负轻伤，却在部落中饲养灵兽、研习诸多知识，对新鲜事物接受能力出众的健也被他拉入其中。
识牌亦是入门之始，除却尖锐状的破阵牌、勾勒状的引灵牌、圆满状的聚元牌以及象征天地之力的大王与小王，其余无需赘述，前三种牌型及两大王者凭借其形态便足以轻易辨识，而K牌因其蕴含的异域符文，则稍显晦涩，但仅仅教授一遍之后，苏晓与健对于基础的牌面排序并无太大困扰。
游戏的规则则显得较为深奥，苏晓传授的是最为常见的“乐斗真元战”，即地主争夺法则。虽玩法并不繁复，但对于首次接触到此类修炼娱乐的巫与健而言，自然需要一段时日去适应。苏晓坚信，一旦掌握此法，\"乐斗真元战\"必能在部落之中广为流传，在修行之余增添一丝乐趣，甚至可以设定些许赌约，以此激发猎杀妖兽、采集灵材的积极性。
讲解游戏规则耗费了整整一日光阴，期间还尝试进行了两次实战演练，以作适应性磨炼。部落中那些觉得生活枯燥无味之人，纷纷被这种新颖的修炼娱乐方式所吸引，并围观而来。然而当他们看到那布满蜿蜒曲折符号的牌面，又不禁感到畏缩，只得规规矩矩在一旁聆听解说。
硕等人因体力过人，在部落中承担重责，但对于这类精细之活却并不擅长，平日武器法宝打磨完毕后更是倍感空虚无聊。如今掌握了“乐斗真元战”的玩法，对他们而言无疑是填补时光的好方法，众人也可围坐一旁，一边从事修炼制作之事，一边欣赏他们博弈的精彩场面，如此生活愈发丰富多彩。
待众人熟悉牌面后，便自行着手制作牌具。苏晓此前早已预备了一批竹片，只需削薄并镌刻上数字与灵纹即可。至于纹饰美观与否并非首要，关键在于易识易别。众人围视着苏晓、巫与健熟练地运牌博弈，心中亦似有猫挠般痒痒。硕等人接过手中的刻刀，尝试在仅有三四厘米宽度的竹片上刻画文字，对他们来说，这般精细的工作确实颇具挑战。
最终，五十四个牌位，每人仅需负责镌刻十余张，一天之内即可完工。相较之下，他们所制之牌无论是厚度还是纹饰品质均逊色于苏晓之作，特别是绘制的两条灵蛇图样，憨态可掬，形如蠕虫。为此，苏晓只能亲自出手，为其补充了两张刻画有天地力量的大、小王牌。
此刻，巫与健二人已经熟稔牌
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上次成功捕杀野猪还是依靠猛勇者用巨石砸击致死。对付这类猛兽，重型武器无疑更为奏效。而苏晓新炼制的法宝也可算作半个重型武器，料想来年的收成必然会有显着提升。
在秘境部落的生活日益乏味，孩子们的教诲之事已尽数交付于部落巫师，而在此间，苏晓就如同一位教导长者，肩负起了督学之责。望着每日部落中猎人带回的翠竹，苏晓思量着是否能借此创造一些修炼之余的休闲之物，如今，族人们的生存需求已然能够通过修炼与采集保障，温饱无忧，防寒避暑，但精神层面的追求亦不容忽视，尤其是漫长的冬季，不能让其变得枯燥无趣。
苏晓虽沉迷于饮食之道，却亦精通一门在大千世界广为流传的修行游戏——斗灵尊，此玩法在部落之中实施起来颇为简易，只需竹片便可制作而成，经过简单炼制即可投入使用。
苏晓忆起曾经观览的一部仙侠剧集，主角穿越至秦朝时代，便以木料制作纸牌，竹片同样能达到类似效果，或许稍显狭窄，但在工艺处理上却简便许多，性价极高。
制作纸牌并非易事，需先将竹子削制成尺寸相当的竹片。然而，苏晓手中仅有粗糙的柴刀，仅靠此物打造便需费尽周折。若有锯子相助，片刻之间便可锯得边缘规整的竹片；此刻唯有依靠柴刀，一点点精雕细琢。为了不妨碍公输大人使用柴刀打造修行所需之器物，苏晓只能在公输大人闲暇之时伐取竹子，工作效率因此大大降低。此外，他还额外多准备了一些竹片，以便日后制作更多纸牌。
接下来便是将各种修为等级与法术图腾镌刻于竹片之上，这是一项极为细致的工作。所幸苏晓临行时携带了一串铁质钥匙，此时恰好派上了用场，铁质坚硬，相较于石器而言操作更为便捷。
凭借这串钥匙，苏晓并未试图创新，而是直接沿用了前世的规则，数字标识族人们早已熟识，其余部分也不会构成太大困扰。不过，关于大小天尊的刻画，却与后世有所不同，后世人主要依据图案辨识，苏晓回忆模糊，即便记起也无法以其当前的雕刻技艺呈现。于是他决定简化，直接在竹片上刻下一条灵蛇图腾，既彰显部落特色，又能节省功夫，鉴于竹片宽度有限，成品竟与先辈们使用的窄型纸牌颇有些相似之处。
待所有竹片刻毕，苏晓又取来细腻的木炭逐一勾勒，使图案线条清晰可见。黑白相间的纸牌呈现出独特的视觉效果，尤其那两张大小天尊牌，栩栩如生，未来还可进一步增添色彩，制作成赤红碧绿，必定更加赏心悦目。
做好之后，苏晓按捺不住内心的激动，急于与众人一同体验这全新的修炼娱乐方式，除了身为部落巫师的巫外，连身负轻伤，却在部落中饲养灵兽、研习诸多知识，对新鲜事物接受能力出众的健也被他拉入其中。
识牌亦是入门之始，除却尖锐状的破阵牌、勾勒状的引灵牌、圆满状的聚元牌以及象征天地之力的大王与小王，其余无需赘述，前三种牌型及两大王者凭借其形态便足以轻易辨识，而K牌因其蕴含的异域符文，则稍显晦涩，但仅仅教授一遍之后，苏晓与健对于基础的牌面排序并无太大困扰。
游戏的规则则显得较为深奥，苏晓传授的是最为常见的“乐斗真元战”，即地主争夺法则。虽玩法并不繁复，但对于首次接触到此类修炼娱乐的巫与健而言，自然需要一段时日去适应。苏晓坚信，一旦掌握此法，\"乐斗真元战\"必能在部落之中广为流传，在修行之余增添一丝乐趣，甚至可以设定些许赌约，以此激发猎杀妖兽、采集灵材的积极性。
讲解游戏规则耗费了整整一日光阴，期间还尝试进行了两次实战演练，以作适应性磨炼。部落中那些觉得生活枯燥无味之人，纷纷被这种新颖的修炼娱乐方式所吸引，并围观而来。然而当他们看到那布满蜿蜒曲折符号的牌面，又不禁感到畏缩，只得规规矩矩在一旁聆听解说。
硕等人因体力过人，在部落中承担重责，但对于这类精细之活却并不擅长，平日武器法宝打磨完毕后更是倍感空虚无聊。如今掌握了“乐斗真元战”的玩法，对他们而言无疑是填补时光的好方法，众人也可围坐一旁，一边从事修炼制作之事，一边欣赏他们博弈的精彩场面，如此生活愈发丰富多彩。
待众人熟悉牌面后，便自行着手制作牌具。苏晓此前早已预备了一批竹片，只需削薄并镌刻上数字与灵纹即可。至于纹饰美观与否并非首要，关键在于易识易别。众人围视着苏晓、巫与健熟练地运牌博弈，心中亦似有猫挠般痒痒。硕等人接过手中的刻刀，尝试在仅有三四厘米宽度的竹片上刻画文字，对他们来说，这般精细的工作确实颇具挑战。
最终，五十四个牌位，每人仅需负责镌刻十余张，一天之内即可完工。相较之下，他们所制之牌无论是厚度还是纹饰品质均逊色于苏晓之作，特别是绘制的两条灵蛇图样，憨态可掬，形如蠕虫。为此，苏晓只能亲自出手，为其补充了两张刻画有天地力量的大、小王牌。
此刻，巫与健二人已经熟稔牌