人，让葛抱朴，也有了‘小仙翁’之称，只因刘纲夫妇曾跟随仙翁，因此被其写入《神仙传》…”
李衍若有所思，微微点头。
这件事，他也是上山后才想通。
紫盖山洞供奉的，乃是葛玄，为左慈弟子，擅用符箓为人驱病，世人尊称其“太极仙公”，亦是太玄正教阁皂宗祖师。
而写《神仙传》的是葛洪葛抱朴。
或许是怀念，将这些人写入《神仙传》，但明显他们的道行，还不足以成仙登神。
风华子继续开口道：“事实上，这刘纲夫妇并未成仙，而且二人并非葛仙翁弟子。他们的师傅，乃是一个叫白道人的神秘高手。”
“而且，据书中秘史记载，刘纲就曾是活阴差，夫妇二人配合，镇杀了许多精怪妖邪。”
“葛仙翁拜师左慈，传道郑隐，郑隐又收徒葛抱朴。刘纲还传下一些秘法，被郑隐所得，传于葛抱朴，最出名的，就是抱朴登山术。”
原来如此！
李衍恍然大悟。
《抱朴登山术》，原本就是《北帝登山术》，并无具体要求，玄门中人都可学。
原来此术根源在此！
与此同时，他心中也升起一股寒意。
那刘纲，也修行了《北帝经》！
想当初自己那便宜师傅“勾承山”，千辛万苦从阴司得到《北帝经》和《罗酆经》，却因资质不佳，只修行到三重楼，建造出第一座宫阙便身陨。
这刘纲也是登神者，虽未成功，但道行肯定更高。
风华子摇头道：“想必李少侠也已猜出，这夫妇二人，都是阴司犯人，还阳者。”
“樊夫人曾两次于人间现身。”
“一是唐贞元年间，曾以‘湘媪’身份出现，在洞庭斩白鳖，救人无数，收下不少弟子，最出名的，是一个叫‘逍遥’的女子…”
“二是随后的长庆年间，书生裴航科举落第后，在船上遇到樊夫人，见其容貌倾城，便让侍女袅烟帮忙递诗表意。”
“樊夫人回赠诗道‘一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清’，随后离开，说要去深山与丈夫诀别。”
“后来，裴航遇到云英，历经艰辛后与云英成婚。婚礼上才得知樊夫人真实身份。”
“此事记录在唐传奇中，‘蓝桥捣药’‘玄霜捣尽’便来源于此，一出《蓝桥记》，至今还在神州各地戏班子中演出。”
众人听罢，眼中皆是震惊。
没想到其中有这么多曲折隐秘。
风华子叹道：“这夫妇二人道法精深，能从阴司逃出，逍遥多年，岂是好惹。”
“还有那地仙窟，便疑似樊夫人弟子逍遥所建。而且当初厉害的方士于吉也在荆州，葛仙翁从其手中得到秦汉方士秘典。”
“这夫妇俩学会其中法门，也被用于地仙窟中，暗中传承不绝，不显于人世。”
“葛抱朴《仙经》云，上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
“以地仙窟为名，足以证明这夫妇二人野心和能耐，进入其中者，无一活着归来。”
“因此师傅叮嘱贫道，只要他们不作祟，就切莫招惹…”
第二更十点半发
李衍若有所思，微微点头。
这件事，他也是上山后才想通。
紫盖山洞供奉的，乃是葛玄，为左慈弟子，擅用符箓为人驱病，世人尊称其“太极仙公”，亦是太玄正教阁皂宗祖师。
而写《神仙传》的是葛洪葛抱朴。
或许是怀念，将这些人写入《神仙传》，但明显他们的道行，还不足以成仙登神。
风华子继续开口道：“事实上，这刘纲夫妇并未成仙，而且二人并非葛仙翁弟子。他们的师傅，乃是一个叫白道人的神秘高手。”
“而且，据书中秘史记载，刘纲就曾是活阴差，夫妇二人配合，镇杀了许多精怪妖邪。”
“葛仙翁拜师左慈，传道郑隐，郑隐又收徒葛抱朴。刘纲还传下一些秘法，被郑隐所得，传于葛抱朴，最出名的，就是抱朴登山术。”
原来如此！
李衍恍然大悟。
《抱朴登山术》，原本就是《北帝登山术》，并无具体要求，玄门中人都可学。
原来此术根源在此！
与此同时，他心中也升起一股寒意。
那刘纲，也修行了《北帝经》！
想当初自己那便宜师傅“勾承山”，千辛万苦从阴司得到《北帝经》和《罗酆经》，却因资质不佳，只修行到三重楼，建造出第一座宫阙便身陨。
这刘纲也是登神者，虽未成功，但道行肯定更高。
风华子摇头道：“想必李少侠也已猜出，这夫妇二人，都是阴司犯人，还阳者。”
“樊夫人曾两次于人间现身。”
“一是唐贞元年间，曾以‘湘媪’身份出现，在洞庭斩白鳖，救人无数，收下不少弟子，最出名的，是一个叫‘逍遥’的女子…”
“二是随后的长庆年间，书生裴航科举落第后，在船上遇到樊夫人，见其容貌倾城，便让侍女袅烟帮忙递诗表意。”
“樊夫人回赠诗道‘一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清’，随后离开，说要去深山与丈夫诀别。”
“后来，裴航遇到云英，历经艰辛后与云英成婚。婚礼上才得知樊夫人真实身份。”
“此事记录在唐传奇中，‘蓝桥捣药’‘玄霜捣尽’便来源于此，一出《蓝桥记》，至今还在神州各地戏班子中演出。”
众人听罢，眼中皆是震惊。
没想到其中有这么多曲折隐秘。
风华子叹道：“这夫妇二人道法精深，能从阴司逃出，逍遥多年，岂是好惹。”
“还有那地仙窟，便疑似樊夫人弟子逍遥所建。而且当初厉害的方士于吉也在荆州，葛仙翁从其手中得到秦汉方士秘典。”
“这夫妇俩学会其中法门，也被用于地仙窟中，暗中传承不绝，不显于人世。”
“葛抱朴《仙经》云，上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
“以地仙窟为名，足以证明这夫妇二人野心和能耐，进入其中者，无一活着归来。”
“因此师傅叮嘱贫道，只要他们不作祟，就切莫招惹…”
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