866年)。这年的春天,总税务司赫德要回国结婚,向奕请六个月假,顺便建议清政府派人到西方去考察。】

    【这正合奕的心意,于是上奏请派员出国考察并获准,从而有了清朝派斌椿等人走出国门的破天荒事件。】

    【同治十一年(1872年),首批三十名“幼童”奔赴美国留学,史称“幼童出洋”。】

    【同治年间留学之风兴起,与容闳分不开。从同治十一年到光绪元年(1875年),每年出国一批,每批三十人,共有四批一百二十人赴美国留学。】

    【幼童们到了美国,成为美国新闻中的轰动事件,美国总统还接见他们。中国留学生给美国人留下“聪明能干,彬彬有礼”的印象,并说他们是“中国的荣誉”。】

    【容闳提出并把他们分别安排在美国平民家庭中生活。美国的教师、医生、绅士们纷纷把中国幼童领到自己家中,每个家庭对幼童都关怀备至,为他们提供较好的吃住条件,关心他们的学习和生活。他们成为中西文化交流的桥梁。】

    【不过这些跟同治的关系也不太大。】

    【评价d级·得一分】

    ……

    {这官方话说的还蛮好的,在清廷的设计里,他们只是强国的工具,但在现实中,他们却是一个个活生生的人。}

    {为了让这些强国工具服帖,清廷派去监督他们的官员陈兰彬与吴嘉善等,一再对幼童强调朝廷派他们出洋的本意“是令尔等学外国功夫,不是令尔等忘本国规矩”}

    {“外国功夫”是工具,是学怎么造船造枪造炮。“本国规矩”是价值观,是四书五经、《国朝律例》和《圣谕广训》,是在指定时间遥向大清皇帝磕头。}

    {但孟母三迁的故事大家都知道,环境对人的影响很大。幼童们进入的是美国的新式学校,不是中国的传统私塾,他们“终日言论思想,悉与旧教育不侔”。}

    {打棒球、踢足球,穿西装、剪发辫,入社团、进教堂,皆与《圣谕广训》之类的东西背道而驰。}

    {后来吴嘉善将幼童们招到清廷驻华盛顿的公使馆接受训话。学生们谒见吴时不行拜跪之礼。吴的僚属金某大怒,斥责“各生适异忘本,目无师长,固无论其学难期成材,即成亦不能为中国用”}

    {随后,吴嘉善向李鸿章打小报告,指责幼童背叛了中国传统文化。还说这些幼童即便成材,对国家也毫无益处,他们不可能承担起朝廷寄托的“取西人器数之学,以卫吾尧舜禹汤文武周礼之道”的重任。}

    {终止学业半途回国的幼童们深感痛苦。离国十年,很多人已从儿童长成了青年,但在祖国等待他们的不是荣耀,而是羞辱和排斥。}

    {最后就是,去国十载,归来已是叛徒。}

    {恰好是十五到二十五岁,价值观人生观形成的时间。}

    看到这的朋友都知道,我喜欢用汉初皇帝表达个人看法。

    为什么?

    因为这个时期虽然在身体上没有自由,但在思想上还很自由。

    没有后面的驯服,前面的争鸣还有余音。

    跟此时的我们其实是最容易产生共鸣的。

    ……

    用词严谨一点吧,在历朝历代里,相对最容易能跟我们产生共鸣的时段。B

    B

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