在确定理论之后,朱萧索接到了七名返本境修士的回信。

    他们都表示,一定会在约定的时间,亲自带人前来拥仙城。

    返本境修士,并非无所事事。

    只是因为朱萧索说过,会在拥仙城的高台上公布理论。

    而这一次,朱萧索又已经公开入神理论的灵感来自神秘的先生们。

    也就意味着入神结束,会叙述入神的理论。

    为了保证没有遗漏什么重点,这些返本境修士们自然想要亲耳听到。

    除了他们,也有许多其他修士做好准备,在拥仙城附近落脚。

    只待入神之日,听取朱萧索的入神理论,希望能从中窥见一条通路,让自已也能寻到一个入神理论。

    于是,拥仙城附近的高阶修士,与日俱增。

    已经有人提前十余日,就在高台前打了地铺,等待着那一天的到来。

    人多,商机就多。

    没有人与钱有仇。

    上善求索、甄念恩、鲁榫卯和朱六松通力合作,开展了一系列的商业措施。

    至于主规划者,朱萧索则安排给了修为最低的朱六松。

    其他人虽然不解,但也都接受了。

    首先,甄念恩动用自已甄家的势力,又调用了鲁家的工程队伍,在高台附近修建了八栋酒楼,位置分布暗合阴阳八卦,占据了风水之利。

    朱萧索起名为“八仙居”,也是寓意良好。

    每一栋,都高二三十层。

    不仅外表华丽,内部更是奢靡。

    而且,有鲁家作保,可以说坚固无比。

    鲁榫卯承诺,就算遭受沐望上次的那种袭击,这些酒楼也会岿然不倒。

    可以说既舒适,又安全。

    酒楼的外围地皮,也都被朱家以高价从百姓手中收购。

    按照朱六松的规划,什么盈利性设施都没有修建,只是修了些亭台水榭,园林假山。

    让八仙居中的客人,可以看到赏心悦目的景色。

    其他人对此不解。

    但朱六松却说,这是为了让八仙居能够更成功。

    朱萧索一眼就看出来,朱六松的规划,与前世自已浅知的品牌效应相合,心中更是惊叹,同时鼎力支持。

    修建这些酒楼的原因,自然是为了出租。

    由于这些酒楼全部临近朱萧索公布入神理论的高台,可以让客人倚栏凭眺,就能将理论尽收耳中。

    远比在高台前的人群之中拥挤站立,要得体得多。

    所以,这些酒楼住宿的价格,非常不俗。

    最便宜的房间,也要三百枚灵石一日。

    其他人认为朱六松的这个主意不错,能在朱萧索公布理论前几日挣得盆满钵满。

    但朱六松坚持,想要预定这里的房间,必须包月。

    只是赶在朱萧索公开理论的那一天赶来,这种生意他是不打算做的。

    在他看来,这酒楼的建立,若是仅仅用于聆听朱萧索的理论时赚一笔,目光太短浅了。

    住得起酒楼的人,在意的是理论么?

    他们在意的是身份!

    这是身份的象征!

    你站在高处,就与那些挤在地面的修士,形成了鲜明的对比。

    身份一旦区分出来,就有很多其他的事情可以继续讨论了。

    所以,朱六松提议,在酒楼之内,由安排好的人来主持一场交流会。

    交流的内容,随意。

    你可以与道友讨论理论,可以与家族修士讨论生意,更可以借听理论为名,来这里寻求乘龙快婿或者金玉良缘。

    总之,这所谓的“交流会”,只是在酒楼之内居住的客人可以参与。

    反正大家都是不吝惜钱财的豪门儒雅之人,怎么聊都不会差。

    按照朱六松的话,这叫划出一个“圈层”。

    他想要经营出一个,以高台旁酒楼为载体的“圈层文化”。

    定期举办各种主题的交流会,让这里成为众人认可的高阶体面修士交流的场所。

    比如家族修士们想要聊聊有的没的,第一反应就是来八仙居。

    不仅环境优雅,而且还能参加各色各样的交流会。

    这样一来,酒楼的收入才能绵延流长。

    鲁榫卯认为,可以在酒楼之中拍卖向朱萧索提问的机会,在朱萧索公布理论之后,进一步问询,这个机会价高者得。

    不过朱六松对此否认。

    他认为,这八仙居的声望,就是依托在朱萧索的身上。

    朱萧索就应该是超然物外的存在,不是可以用来交易的对象。

    这次拍卖提问的机会三百灵晶,下次只拍卖出了一百灵晶,你是回答还是不回答?

    不回答的话,声誉受损。

    回答的话,出价高的修士心生怨怼。

    不论怎样,为了这一锤子买卖牺牲八仙居的
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