程前鹏的入神理论,是研究光是一种粒子。

    在经过前世现代科学教育的朱萧索来说,这与光沿直线传播一样,类似于同一个理论。

    不能说是错误的,但都是具有一定片面性。

    或者说,在某些条件和场合下,无法解释明白。

    朱萧索仿照前世的光的理论,成功提出光的衍射出圣,说明在此世的光,大概率与前世的光没有区别。

    这个修仙世界的光,依旧具有波的性质。

    依旧可以套用前世所知晓的理论。

    按理说,光的衍射现象,便已经让光是粒子的理论摇摇欲坠。

    但似乎并没有相关的入神境修士入神台崩碎。

    朱萧索不免有些遗憾。

    看来,衍射理论只是轻轻将程前鹏的高台敲开了一丝丝裂缝。

    还不足以真正威胁到他什么。

    想要让他真的失败,必须将光具有波的性质明确点出来。

    如此一来,才能够彻底摧毁光是粒子研究的理论,才能够伤到程前鹏。

    光是粒子的理论,相当于修士对于这个世界阶段性的认识。

    它是光沿直线传播的延伸,所以和光沿直线传播一样,是一个部分正确的结论。

    但是这个结论的片面性,依旧不妨碍它成为数理世界的璀璨明珠。

    不能算是错误,甚至不能算是走弯路。

    客观来讲,是人类研究进步的一层重要基石。

    倘若程前鹏是自已提出来的这个理论,朱萧索定然也要犹豫一番。

    是否要因为私仇,去让一个对数理流派研究做出杰出贡献的修士受伤。

    出于私情,他当然要杀之而后快。

    但是,他的人生从来不只是仇恨。

    前世度过几年枯燥乏味而又毫无意义的研究生涯,让他意识到自已不论是毅力还是才学都十分有限。

    所以一直以来,朱萧索对于苦心孤诣搞研究之人,一直十分敬佩。

    若是能在简陋条件下,提出光是粒子这种理论的奠基者,他对其则只会有敬畏。

    这种复杂的情感,难以处理。

    或许他只能找程家人,商量一个别的办法。

    但很幸运。

    程前鹏并没有留给他这个左右为难的困境。

    据他所知,这个理论并非程前鹏自已提出,而是祖上的修士留下来的。

    也就是说提出理论的那名修士,并没有以此理论入神。

    既然这个理论的损毁,影响不到提出理论的人,那朱萧索就毫无心理负担了。

    没有任何理由能够阻止他动手。

    朱萧索对此十分有信心。

    有关光的波粒二象性的理论验证,他了然于心。

    来自于前世一个非常伟大的实验。

    光的双缝干涉实验。

    这个实验的设备非常简单。简单到朱萧索有信心让入神台将这个理论复刻出来。

    发光仪器,遮光板,屏幕。

    在一个发光仪器前方,摆放一个遮光板,在狭缝后面摆放一个屏幕。

    遮光板上只有两道极为狭窄的缝隙,只能容许非常微弱的光束通过。

    就是这么简单的三件套,成功撼动了光是粒子这一深入人心的理论。

    让人类对于世界的玄妙和自已的渺小,又有了进一步的认识。

    光的衍射已经得到论证。

    在通过细小缝隙或者孔径的时候,光会发生偏转,传播方向进行改变。

    所以如果光是粒子,在通过细小的两条缝隙之后,应当因为光的衍射理论,那在遮光板后面的屏幕上,显示着一片光亮。

    在大多数情况下,确实如此。

    但是,前世的物理学家托马斯·杨发现,如果将发光仪器和遮光板两条狭缝的中心放置在同一条水平线上,通过移动发光仪器与遮光板,还有遮光板与屏幕之间的距离。

    会找到微妙的时刻,让屏幕上的一片光亮,变成一道道明暗相间的条纹。

    这一惊天实验,彻底掀翻了光是粒子的理论。

    如果光是粒子,永远代表着光亮,那就不可能产生暗的条纹。

    所以,暗条纹是怎么产生的?又该如何解释呢?

    于是,光的波动性理论走入大众视野。

    光,不是粒子,而是一种波。

    光的波动性理论,就是说光像浪潮波纹一般,有**有低谷,是相位循环周期往复的一种微波。这个周期取决于光的固有属性,频率与波长。

    即便人们一直可以看到光,不会发现有什么变化,但光的状态却时刻发生着改变。

    通过两个狭缝的光来自同一平行光源,可以视作在通过狭缝之时,两束光也完全相同。

    按照波的理论,如果两束光相差半个周期,则意味着这束光达到类似水**峰的状态时,另一束光恰好到达水**谷。
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