斥的梵天确实疯狂,各种神器都被他轻易地挣脱了。

    “快去请人制服梵天,我们不能看着世界变成一个混乱的没有伦理的地方。”

    ...

    “放着我来吧!”一道声音响起。

    诸神寻声看去,只见一个披头散发的野人,手持着三叉之戟,不知道从哪里走了出来。

    梵天这时候已经追上了那母鹿,正两只前腿按在了母鹿的背上,身体就要趴上去。

    “你沉迷于声色和这些梦幻,不能感受心,而被意驱使着,不愧变作这物形!”

    他冷眼看着场中,手上按着化作了雄鹿的梵天,使它不能如愿。

    “呦!”雄鹿使劲挣扎,却挣脱不开。

    牝鹿也终于趁此机会快速逃走!

    “见者”(dra???)、“智力”(citi)、“智能”(citi?akti)或“意识”(caitanya),虚假同一。明明是超灵觉者,却做出这些丑态!”

    即使面对梵天这样的举动,他平静的脸上也是一片平静。

    积聚无数前生印象(sa?skāra),各种业报熏习(vāsanā),由此形成的业力导致人永远陷入生死轮回,对于一个清醒的人来说,和上完厕所又跳入粪坑有何区别。

    这就是他总是在世界生灭之时才出现,而从来不愿意进入世界的缘故。

    虽然现在他已经进入世界了!

    “大天,我倒是觉得梵天挺好的!”又一个温和的妙音出现。

    一个四臂的美貌男神出现在了场中,他拿出莲花,滴出水滴,将梵天化作五颗头颅的人形。

    “见过大天湿婆!”

    “见过上主毗湿奴!”

    诸位大神和生主,在两位大神出现的一瞬间,就知道了他们的身份。

    这一次的世界,早已将他们的尊位立下。

    “梵天,醒来吧!”

    湿婆说完,举起手中的三叉戟,叉掉了梵天的一颗脑袋。

    “啊!”

    陀鲁婆看着这熟悉的一幕,忽然感觉好恍惚。

    梵天发出一声长叹,悠悠醒转过来。

    他座下升起莲花,将其托起,与湿婆和毗湿奴并立,四颗头颅脸上露出威严的表情。

    “礼赞大天湿婆!”、“礼赞上主毗湿奴!”

    他向着湿婆和毗湿奴行礼。

    “礼赞创世者梵天!”,毗湿奴向他回礼。

    “礼赞梵天宗师!”,湿婆摇摇头,看着梵天手上举着的吠陀,也向他行礼。

    “梵天,你现在知道瑜伽和苦行的意义了吗?”湿婆平淡的声音响起,“不曾止息心的曳动!一切都只会陷入颠倒,犯下罪业!”

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