挎着个小篮儿,装着苦菜、苋菜、小蒜等等,甚至还有捡牛粪的。

    一个个跟在牛群后面,叽叽喳喳地吵着。

    石铁生突然在人群中,找到了个熟悉的面孔,喊了起来,“留小儿!”

    留小儿一愣,上下打量着叫他小名的男人,感觉在哪见过可又想不起来。

    石铁生自报家门,“我呀,队里养牛的那个‘铁生哥’!”

    “铁生哥?!”

    一经提醒,留小儿终于记起了石铁生,惊喜交加。

    相互寒暄了会儿,石铁生糊里巴涂地问:“清平河水还流吗?”

    “流哩嘛!”留小儿“咯咯”地笑。

    “我那头红犍牛还活着吗?”

    “在哩!老下了。”

    石铁生完全无法想象那头浑身是劲儿的红犍牛老了会是什么样。

    “你爷爷还爱唱吗?”

    “一天价瞎唱。”

    “还唱《走西口》吗?”

    “唱啊。”

    “《揽工调》呢?”

    “什么都唱。”

    “不是愁了才唱吗?”

    “咦?!谁说?”

    众人一边走,一边静静地看着石铁生和留小儿等孩子聊起村里的事,有说有笑。

    石岚左顾右看,“这里就是哥哥笔下的清平湾啊。”

    “这里也是你哥哥文学的根。”

    方言说完这句,便询问起留小儿有没有见到贾平洼等人的踪影。

    留小儿回答说:“村里今天是来了好几个生人,就在大队那边!我带你们去!”

    一路来到大队所在,就见贾平洼、陈忠史他们站在门口,显然已经等候多时。

    “岩子,你们可算是来了!”

    “是啊,我和平洼都想着要不要到村头接你们去。”

    “……”

    看着一个个急不可耐的样子,方言心里清楚,这是迫不及待地想要探讨“寻根文学”。

    毕竟,国内的文坛虽然“百齐放”,但绽放得最艳的已经不再是严肃文学和纯文学。

    特别是纯文学,从伤痕文学,再到反思文学,兴起至今,已经开始由盛转衰,步入瓶颈时期。

    至于乡土文学、改革文学、知青文学,种种文学流派已经发展成熟,很难出现全新的突破,不像一副勃勃生机的通俗文学一样,能再给人带来耳目一新之感。

    各种题材已经写烂,继续创作只能是拾人牙慧。

    于是乎,一部分人才会开始把目光投向国外,比如“魔幻现实主义”。

    这也是为什么方小将的“寻根文学”一经报道,立刻就让全国无数作家惊爆眼球,追捧不止。

    自己犹如华夏文学的指路明灯,再一次地给华夏作家们指出了条通向崭新天地的康庄大道。

    而但凡是“大文豪”或者“文学家”,无一例外,要么引领了文学思潮,比如白话文运动,要么就是某个文学类型或文学集团的标志性人物,还有就是一个文学流派的开山鼻祖。

    显然,方小将已经摸到了“大文豪”的边角。

    (本章完)

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