得失!假国家大义之名,行损公肥私之实,这在华夏不是没有,而且都是华夏日报上自己报道出来的,年度审计不是摆设,而是认真履行职责,所以百姓们都知道自己的作用和责任,举报、监督已经成了很多人的习惯,一年一度的政府官员审查是华夏百姓最喜闻乐见的政治活动,也是参与者最多的政治活动。

    小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!被调查的官员人人喊打,被欺负的百姓踊跃举报,华夏不是大明,没有特权阶层一说,用李天的话说就是:官员有为百姓服务的权力,没有超越百姓的特权,法律是为所有人制定的,尤其是为官员制定的!

    华夏帝国在建立三十多年后,思想认识经历了一次次总结提高,同时对思想层面上的一些角角落落也开始彻底的打扫清理,宗教管理是一次,吏治清理是一次,今后还会有无数次,自我清理机制确立,认识提高一次,自我调整清理就进行一次,华夏不怕犯错误,怕的是缺乏认识错误的勇气!

    西亚战区是宗教极端势力的高发区,因此人民军加强了对新军的思想培训和军官思想改造,选拔了大批提供思想考核的军官加入安全局外勤、情报局暗线,加强了对奥斯曼的宗教活动监控,奥斯曼帝国哈里发明白如果不是华夏,这次的宗教叛乱就会结束他的统治,他的家族也将失去世袭罔替的继承权,所以对华夏果断采取行动还是相当感激的,因此华夏要求奥斯曼加强世俗管理权,消减宗教势力在社会生活中的统辖管理权,宗教首领不得干预国家政务,对煽动叛乱的宗教首领进行严厉惩罚,奥斯曼帝国的局面渐渐平稳下来了。

    但是波斯的情况很不乐观,信奉不同教义的两派信徒冲突激烈,分裂已经是不可避免了,人民军做好了集结准备,从两河河口沙漠特区、高加索地区、中亚走廊地区压迫边境线,边境海关的人民军驻军也一级战备,随时待命出击,幸运的是阿拉伯半岛地区形势已经稳定下来了,不然人民军面临的压力会更大。

    由于波斯内乱主要是被煽动的百姓参与,所以人民军不能无原则的镇压,但是也不能任由他们屠杀不同教派的百姓,所以作战任务相当艰巨,冲突点多面广,随时会发生胜利方屠杀失败方的惨剧,而情报不足成了人民军最头痛的事情!

    1673年十月底,波斯全境爆发宗教冲突,人民军制止了几次情报明确的屠杀,但是大部分冲突发生后结果都不好,一个宗教只是教义不同居然成了屠杀的理由,无数波斯百姓被圣战号召死于冲突和屠杀,人民军在边境线收容了大量的难民,华夏提供粮食和各种物资救援,直到形势稳定,占据上风的一派被人民军的大军一路横扫,凡是屠杀过平民的一律处决,当然那些宗教首领野心家也一一被公开审判处决!一直到了1674年初,华夏人民军在波斯的行动才结束,波斯哈里发出面收拾残局,宗教极端势力被一扫而空,现在正是加强王权的大好时机!参照奥斯曼帝国模式,波斯哈里发也开始削减宗教势力的权力,加强世俗政权的管理,宗教势力首领全部集中进行思想改造,甄别提拔一批新人担任基层宗教管理人员,服从政府管理是唯一的选拔标准!

    之后的中亚、里海、西亚、西域都多多少少有一些宗教势力跳出来闹事,在人民军雷霆万钧的打击下很快灰飞烟灭,这里是华夏帝国的辖区,人民军没有任何顾忌的将这些野心家通通送去见了他们的主,华夏不需要宗教歧视,更不需要以宗教为名搞民族屠杀,叛国者必死!华夏帝国境内的动荡仅仅维持了不到一个月就平息了,作为宗教战争的结果,波斯分裂成了三个国家,库尔德部族趁机独立,与奥斯曼阿拉伯半岛接壤的地区因为与波斯教义不同也独立了出去,巴尔干半岛也分裂了,而且还在不断分裂,奥斯曼帝国的宗教政策彻底失败了。

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