分则愤慨不已，提议对其严惩，削减其俸禄一年作为惩戒。还有人认为李可灼既非正式医官，又不通药理脉象，主张将他流放到边疆之地。然而，在天启五年，魏忠贤纂修《三朝要典》时，李可灼的遣戍之罚竟被取消，此事由此成为了天启年间党争的重要议题，旷日持久地持续了八年之久。
红丸的真实成分，更是引来了无数揣测。一种观点认为，李可灼进献的红丸实则是寻常的春药红铅丸，这类炽烈的药物对于虚弱不堪、体内阴阳失调的光宗而言，犹如火上浇油，或许李可灼不过是效仿前人陶仲文博取功名，却不幸时运不济。另一种看法则倾向于认为红丸是道教徒炼制的所谓“金丹”，若成功治愈重病患者，自然能够名利双收，若不幸失败，则可归咎于病情太过严重。历经三百多个春秋，历史学家们提出了各种假设与推论，然而至今仍未有一个解释能够完全说服世人，光宗之死与红丸的关系依旧是个谜团，等待着时光的揭晓。
红丸的真实成分，更是引来了无数揣测。一种观点认为，李可灼进献的红丸实则是寻常的春药红铅丸，这类炽烈的药物对于虚弱不堪、体内阴阳失调的光宗而言，犹如火上浇油，或许李可灼不过是效仿前人陶仲文博取功名，却不幸时运不济。另一种看法则倾向于认为红丸是道教徒炼制的所谓“金丹”，若成功治愈重病患者，自然能够名利双收，若不幸失败，则可归咎于病情太过严重。历经三百多个春秋，历史学家们提出了各种假设与推论，然而至今仍未有一个解释能够完全说服世人，光宗之死与红丸的关系依旧是个谜团，等待着时光的揭晓。