第290章 历史名人录1(2/3)
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!我们不妨来看一下《师说》此文为什么会成为后世中学必背必考的内容,这篇文章内含读明白了便知其中意义。
《师 说》,唐。韩愈
古之学者必有师。
师者,
所以传道授业解惑也。
人非生而知之者,
孰能无惑?
惑而不从师,
其为惑也,
终不解矣。
生乎吾前,
其闻道也固先乎吾,
吾从而师之;
生乎吾后,
其闻道也亦先乎吾,
吾从而师之。
吾师道也,
夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,
无长无少,
道之所存,
师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,
其出人也远矣,
犹且从师而问焉;
今之众人,
其下圣人也亦远矣,
而耻学于师。
是故圣益圣,
愚益愚。
圣人之所以为圣,
愚人之所以为愚,
其皆出于此乎?
爱其子,
择师而教之;
于其身也,
则耻师焉,
惑矣。
彼童子之师,
授之书而习其句读者,
非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,
惑之不解,
或师焉,
或不焉,
小学而大遗,
吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,
不耻相师。
士大夫之族,
曰师曰弟子云者,
则群聚而笑之。
问之,
则曰:“
彼与彼年相若也,
道相似也。
位卑则足羞,
官盛则近谀。”
呜呼!
师道之不复,
可知矣。
巫医乐师百工之人,
君子不齿,
今其智乃反不能及,
其可怪也欤!
圣人无常师。
孔子师郯子、
苌弘、
师襄、
老聃。
郯子之徒,
其贤不及孔子。
孔子曰:
三人行,
则必有我师。
是故弟子不必不如师,
师不必贤于弟子,
闻道有先后,
术业有专攻,
如是而已。
李氏子蟠,
年十七,
好古文,
六艺经传皆通习之,
不拘于时,
学于余。
余嘉其能行古道,
作《师说》以贻之。
此篇《师说》读完是不是让人明白一些为师之道,为人之理?
韩愈在后世名声很大,巜师说》一文功不可没,也正是如此,一些文化汉奸妄图毁灭一切华夏文化传承,从一些教课文中删除,其心可诛!
韩愈:唐宋文化之光,八大家之翘楚
在浩渺的历史长河中,唐朝以其独特的文化风貌和深厚的文学底蕴,孕育出了一批杰出的文学家和思想家。其中,韩愈以其卓越的文学成就和深远的影响,被誉为唐宋八大家之一,为后人所敬仰。
韩愈,唐代中期文坛的领军人物,他以卓越的文学才华和深刻的思想见解,为后世留下了丰富的文化遗产。他不仅在散文创作上独树一帜,还深入研究经史子集,提出了一系列独到的学术观点,对后世的学术发展产生了深远的影响。
在历史文化贡献方面,韩愈的贡献可谓举足轻重。他大力提倡古文运动,主张恢复古文的传统,摈弃当时浮华的文风。他强调文章的内容与形式的统一,注重文章的思想深度和表达力,使散文创作具备了更加丰富的内涵和更加广阔的视野。这一运动对于改善当时文学风气,推动文学的发展起到了积极的作用。
同时,韩愈在哲学思想方面也有着独到的见解。他吸收了儒、释、道等多种思想资源,形成了自己独特的思想体系。他强调人性的本善和道德修养的重要性,提倡以儒家思想为指导,注重个人品德的修养和精神境界的提升。这些思想在当时社会产生了广泛的影响,为后世的文化发展提供了重要的思想基础。
在文学创作方面,韩愈的成就
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《师 说》,唐。韩愈
古之学者必有师。
师者,
所以传道授业解惑也。
人非生而知之者,
孰能无惑?
惑而不从师,
其为惑也,
终不解矣。
生乎吾前,
其闻道也固先乎吾,
吾从而师之;
生乎吾后,
其闻道也亦先乎吾,
吾从而师之。
吾师道也,
夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,
无长无少,
道之所存,
师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,
其出人也远矣,
犹且从师而问焉;
今之众人,
其下圣人也亦远矣,
而耻学于师。
是故圣益圣,
愚益愚。
圣人之所以为圣,
愚人之所以为愚,
其皆出于此乎?
爱其子,
择师而教之;
于其身也,
则耻师焉,
惑矣。
彼童子之师,
授之书而习其句读者,
非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,
惑之不解,
或师焉,
或不焉,
小学而大遗,
吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,
不耻相师。
士大夫之族,
曰师曰弟子云者,
则群聚而笑之。
问之,
则曰:“
彼与彼年相若也,
道相似也。
位卑则足羞,
官盛则近谀。”
呜呼!
师道之不复,
可知矣。
巫医乐师百工之人,
君子不齿,
今其智乃反不能及,
其可怪也欤!
圣人无常师。
孔子师郯子、
苌弘、
师襄、
老聃。
郯子之徒,
其贤不及孔子。
孔子曰:
三人行,
则必有我师。
是故弟子不必不如师,
师不必贤于弟子,
闻道有先后,
术业有专攻,
如是而已。
李氏子蟠,
年十七,
好古文,
六艺经传皆通习之,
不拘于时,
学于余。
余嘉其能行古道,
作《师说》以贻之。
此篇《师说》读完是不是让人明白一些为师之道,为人之理?
韩愈在后世名声很大,巜师说》一文功不可没,也正是如此,一些文化汉奸妄图毁灭一切华夏文化传承,从一些教课文中删除,其心可诛!
韩愈:唐宋文化之光,八大家之翘楚
在浩渺的历史长河中,唐朝以其独特的文化风貌和深厚的文学底蕴,孕育出了一批杰出的文学家和思想家。其中,韩愈以其卓越的文学成就和深远的影响,被誉为唐宋八大家之一,为后人所敬仰。
韩愈,唐代中期文坛的领军人物,他以卓越的文学才华和深刻的思想见解,为后世留下了丰富的文化遗产。他不仅在散文创作上独树一帜,还深入研究经史子集,提出了一系列独到的学术观点,对后世的学术发展产生了深远的影响。
在历史文化贡献方面,韩愈的贡献可谓举足轻重。他大力提倡古文运动,主张恢复古文的传统,摈弃当时浮华的文风。他强调文章的内容与形式的统一,注重文章的思想深度和表达力,使散文创作具备了更加丰富的内涵和更加广阔的视野。这一运动对于改善当时文学风气,推动文学的发展起到了积极的作用。
同时,韩愈在哲学思想方面也有着独到的见解。他吸收了儒、释、道等多种思想资源,形成了自己独特的思想体系。他强调人性的本善和道德修养的重要性,提倡以儒家思想为指导,注重个人品德的修养和精神境界的提升。这些思想在当时社会产生了广泛的影响,为后世的文化发展提供了重要的思想基础。
在文学创作方面,韩愈的成就