第21章 悟道、心魔、合道（上）(2/4)
？”
“公子且安心，酒水管够，多吃些养好身体”。
“鱼游子，你这徒弟贼眉鼠眼的，一看就不像好人”。
“公子切莫太过于客气，妾身姐妹窃居于此，已经是铭记于心”。
“我警告你啊，只要敢有歪念头，我这剑先割下你的头颅”。
“兄弟，你别听李秋水那婆娘乱说，哥哥我带你去的地方，一定都是绝色，男人嘛，就要找丰乳肥臀，娇滴滴的纸片美人有什么意思，你都不敢用劲”。
“好兄弟，大饭桶是个傻子粗人，你别跟他一般见识，有空多教教他，傻了吧唧的”。
“夜大哥，你敢说你以后不会喜欢上我吗”？
“总教头，人家不会这个啦，不是故意学不会，就是想要你多教教我嘛，难道总教头嫌弃人家身上脏”？！
“道生，你师父一生过得极为洒脱，你也不要有太多的负担”。
“拙言呐，要纳于言而敏与行啊”。
“拙言，青山让我护着你”。
突然，一个亮堂堂的脑门挡在他眼前，度难那张帅气的脸留给夜小天的最后一段遗言，度难笑着说，
“你我兄弟一场，我的遗憾你要帮我完成。我这一生，学佛用时良久，被儒家囚禁良久，唯独传佛最少。
夜兄，你有你的理想国，有那些以人为本的制度，当时和你一起参与了变革，你可能不知道，我心里有多高兴，那才是我心中的佛光普照。
如今我的佛法就在你脑中，只要你在一天，就会潜移默化的传佛，只要佛法在他们的心中，我的佛法就会一直在。
如今我身虽死，在修行中已无憾，只是与你在一起时间久了，受你影响很深，你身边的都是神仙女子，切莫因为一些根深蒂固的执着辜负了美人恩。
九娘是我心中最大的遗憾，只可惜再也见不到她了，如今只有请你照顾好她，就说和尚还俗了，不用再伤神了。”
“夜兄，要做真我啊”！！！
一人点点星光，点亮了夜小天的天空。
老书虫突然开口如天宪，“从心所欲，不逾矩”。
这句话终于打开了夜小天儒家文位的大门，一直以来他的儒家只能辅助，就是因为文位太低。
度难的金身从心网的心神中剥离出来，浸染在夜小天的身躯之中，骨骼之上，度难的大日如来心经悉数传给了他。
鱼游子的传承打开，夜小天的修行自行启动。
一时间华夏九州最为独特的三种修行方式混在一起。
“儒道释三家混为一谈，你该如何自处”？修行到最关键的时候，明月如是问。
老书虫等人也留出一分心思，等着夜小天的答案。
不知道何时分离出来的夜小天闪着金光，看着阵中心坐着的自己，感受着自己游离的状态，他偶有所悟。
再世为人，这个光怪陆离的世界他遇到了不少的人和事，也改变了他许多。回忆从前种种，于是他开始以自己的方式悟道。
“道家讲自然，讲天道；儒家讲自强，讲人道；佛家讲自证，讲空道。
道法自然，自然为玄，玄乃无为，无为即为不争。儒家教化百姓，教你要自强不息，要做事，要谋事，讲人道；佛家讲空，空为虚拟，虚拟乃假，以假如何乱真，要求自证。
炼气修仙，求长生；教化万人，谋太平；信我佛者，入极乐。
修仙长生有据可查，浩然正气自强不息，佛渡有缘来世再修。
以上种种，都是信仰，任何有信仰的人，都是值得尊敬并追随的。
宗教和信仰是两回事，宗教是社会组织，是社团，三教是宗教，佛门是宗教，包括读书人的派别都可以是宗教，宗教乃小道。
何为大道？！
天道是天，和宗教没有关系，是道家、儒家、佛门和天道有关系，但不是反之，道教是为了传播天道而存在的组织，儒家是为了对抗天道而存在。佛门是求证天道而存在。
宗教是低级的，信仰是高尚的。
宗教是组织，有组织必然有管理，有管理必然有权利，有权利必然腐败，资源永远是有限的，爬得越高，资源的争夺就越厉害，这就是争斗的本源。
所以说天道为何有意义，正所谓天无情天下公平，人有义平添远近亲疏。
信仰则不同，虽然大家信仰的东西可能一样也可能不一样，但是你我之间是个体，没有从属关系，我们都在自己的信仰体系中。
悟透小道的，把宗教作为自己的信仰。而悟大道的，只信自己的天道。所以道家和道教是不同的。道家只是感悟天道，道教就是宗教。
由此可见，儒道释三家都有自己的弊端。
儒家自强不息，却短于寿命。道家自然无为，独善其身，却因天道少了人性。佛门求佛是假，拜佛就是跪拜自己的欲望，如何自证已经无法求证。
以上种种，都是执念。
修行天道，
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“公子且安心，酒水管够，多吃些养好身体”。
“鱼游子，你这徒弟贼眉鼠眼的，一看就不像好人”。
“公子切莫太过于客气，妾身姐妹窃居于此，已经是铭记于心”。
“我警告你啊，只要敢有歪念头，我这剑先割下你的头颅”。
“兄弟，你别听李秋水那婆娘乱说，哥哥我带你去的地方，一定都是绝色，男人嘛，就要找丰乳肥臀，娇滴滴的纸片美人有什么意思，你都不敢用劲”。
“好兄弟，大饭桶是个傻子粗人，你别跟他一般见识，有空多教教他，傻了吧唧的”。
“夜大哥，你敢说你以后不会喜欢上我吗”？
“总教头，人家不会这个啦，不是故意学不会，就是想要你多教教我嘛，难道总教头嫌弃人家身上脏”？！
“道生，你师父一生过得极为洒脱，你也不要有太多的负担”。
“拙言呐，要纳于言而敏与行啊”。
“拙言，青山让我护着你”。
突然，一个亮堂堂的脑门挡在他眼前，度难那张帅气的脸留给夜小天的最后一段遗言，度难笑着说，
“你我兄弟一场，我的遗憾你要帮我完成。我这一生，学佛用时良久，被儒家囚禁良久，唯独传佛最少。
夜兄，你有你的理想国，有那些以人为本的制度，当时和你一起参与了变革，你可能不知道，我心里有多高兴，那才是我心中的佛光普照。
如今我的佛法就在你脑中，只要你在一天，就会潜移默化的传佛，只要佛法在他们的心中，我的佛法就会一直在。
如今我身虽死，在修行中已无憾，只是与你在一起时间久了，受你影响很深，你身边的都是神仙女子，切莫因为一些根深蒂固的执着辜负了美人恩。
九娘是我心中最大的遗憾，只可惜再也见不到她了，如今只有请你照顾好她，就说和尚还俗了，不用再伤神了。”
“夜兄，要做真我啊”！！！
一人点点星光，点亮了夜小天的天空。
老书虫突然开口如天宪，“从心所欲，不逾矩”。
这句话终于打开了夜小天儒家文位的大门，一直以来他的儒家只能辅助，就是因为文位太低。
度难的金身从心网的心神中剥离出来，浸染在夜小天的身躯之中，骨骼之上，度难的大日如来心经悉数传给了他。
鱼游子的传承打开，夜小天的修行自行启动。
一时间华夏九州最为独特的三种修行方式混在一起。
“儒道释三家混为一谈，你该如何自处”？修行到最关键的时候，明月如是问。
老书虫等人也留出一分心思，等着夜小天的答案。
不知道何时分离出来的夜小天闪着金光，看着阵中心坐着的自己，感受着自己游离的状态，他偶有所悟。
再世为人，这个光怪陆离的世界他遇到了不少的人和事，也改变了他许多。回忆从前种种，于是他开始以自己的方式悟道。
“道家讲自然，讲天道；儒家讲自强，讲人道；佛家讲自证，讲空道。
道法自然，自然为玄，玄乃无为，无为即为不争。儒家教化百姓，教你要自强不息，要做事，要谋事，讲人道；佛家讲空，空为虚拟，虚拟乃假，以假如何乱真，要求自证。
炼气修仙，求长生；教化万人，谋太平；信我佛者，入极乐。
修仙长生有据可查，浩然正气自强不息，佛渡有缘来世再修。
以上种种，都是信仰，任何有信仰的人，都是值得尊敬并追随的。
宗教和信仰是两回事，宗教是社会组织，是社团，三教是宗教，佛门是宗教，包括读书人的派别都可以是宗教，宗教乃小道。
何为大道？！
天道是天，和宗教没有关系，是道家、儒家、佛门和天道有关系，但不是反之，道教是为了传播天道而存在的组织，儒家是为了对抗天道而存在。佛门是求证天道而存在。
宗教是低级的，信仰是高尚的。
宗教是组织，有组织必然有管理，有管理必然有权利，有权利必然腐败，资源永远是有限的，爬得越高，资源的争夺就越厉害，这就是争斗的本源。
所以说天道为何有意义，正所谓天无情天下公平，人有义平添远近亲疏。
信仰则不同，虽然大家信仰的东西可能一样也可能不一样，但是你我之间是个体，没有从属关系，我们都在自己的信仰体系中。
悟透小道的，把宗教作为自己的信仰。而悟大道的，只信自己的天道。所以道家和道教是不同的。道家只是感悟天道，道教就是宗教。
由此可见，儒道释三家都有自己的弊端。
儒家自强不息，却短于寿命。道家自然无为，独善其身，却因天道少了人性。佛门求佛是假，拜佛就是跪拜自己的欲望，如何自证已经无法求证。
以上种种，都是执念。
修行天道，