身毒的历史,就是一部被压迫的历史。

    凡是叫的上号的大帝国,要么揍过它,要么殖民过它。

    甚至连身毒教都是外来者方便统治身毒土着所创造的产物。

    五大种姓由高到低为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

    婆罗门被认为是最高贵的种姓,他们主要是祭司和学者,负责宗教仪式和教导宗教经典。

    刹帝利是军事贵族和统治者,掌管政治和军事权力。

    吠舍则是农民商人与工匠,构成了社会的主要经济支柱。

    首陀罗是劳动阶层,从事各种体力劳动。

    而达利特则是一个不配拥有姓名的底层奴隶,意为“不可接触者”。

    当年创立身毒教的,正是从中部中洲进入身毒,并毁灭身毒本土文明的雅利安人。

    由于雅利安人长的白,所以在身毒,才有越白越高贵的说法,纯粹是为了方便统治。

    针对这些,陆长风门清的很。

    因此,陆长风找上皇帝,开口就说道:

    “陛下,臣建议由帝国改进身毒教义,以方便帝国对身毒的统治。”

    周晟铭一听来了兴趣,马上询问细则。

    陆长风来之前就打了腹稿,虽然只是大纲。

    随着陆长风讲述完毕,周晟铭觉得可行性很大。

    陆长风的主意简单粗暴,在神毒神话原有的基础上进行魔改。

    比如各种创世神的化身,必然有乾武皇帝的位置。

    从原来崇拜白,变成崇拜中原人。

    魔改身毒教需要一个代言人,刚好,贾瓦哈拉尔就不错。

    觉得不错的周晟铭,直接召见了文科部韩煜城。

    文科部有一个管理宗教的部门,里面养了一批专门研究宗教的学者。

    周晟铭让他们配个黑冰司,搞出一个利于帝国的身毒教出来。

    当然,这个工程所需的时间很长,可能要等战争结束后才能实施,但有备无患嘛。

    中洲历4607年,乾武十二年1月30日。

    王茗圣在飞艇的配合下,攻占了奥利亚北领地重镇达瑞文。

    飞艇在进攻城市的时候,明显效果更好。

    特别是在没有限制的时候,很多奥军士兵以及平民,刚看到飞艇就士气大落。

    而张浩所部,以及志愿兵团,从一北一西向着身毒中央邦和拉贾斯坦进军。

    加里各答的昂撒总督府已经搬离了,迁往了更南部的卡纳塔克。

    自从十国联军成立后,威廉姆斯精神恍惚。

    他已经意识到,他将是昂撒帝国在身毒的最后一任总督。

    沮丧归沮丧,威廉姆斯还想挣扎一下。

    身毒的地形很分明,北部和西部为大平原,也就是已经被明军控制的治安区。

    而更广阔的南部,除了沿海地区有些平原外,大部分是高原丘陵地带。

    这将不利于明军的进攻。

    所以,威廉姆斯还有一点点希望

    身毒东南面,明军正在接收蒲甘。

    蒲甘原住民在历史上因为反抗帝国的统治,而被狠狠清算了一波。

    占比最大的棉族人,直接变成了少数民族。

    蒲甘第一大族的位置,被来自帝国的移民所代替。

    所以,明军在接收蒲甘的过程中相当顺利。

    甚至在明军到来前,当地的明裔居民,自发组成了民兵自卫队,一边反抗昂撒留在当地的势力,一边等待明军的到来。

    一旦让明军接收蒲甘,下一步就是进入身毒作战。

    身毒战区将彻底连成一片,灭亡在所难免。

    其他方向,弗兰斯顺利接收了昂撒在北瞻的殖民地,马穆鲁克再次成为弗兰斯的保护国。

    奥利维尔完成了当年拿破仑的壮举,把金字塔的一块基石运回了弗兰斯。

    德其索伦的东瞻殖民军,几次击溃了昂属南瞻的部队。

    殖民军和殖民军之间还是有差别的,德其索伦对殖民军的训练相当重视。

    且在对待这些土着士兵的时候,基本能做到一视同仁。

    这让东瞻殖民军的战斗力,冠绝整个瞻洲,除了南顺。

    昂撒对南瞻那是相当重视,因此,南瞻拥有不错的工业实力。

    生活在南瞻的泰西人也很多,昂撒人之前,尼德兰早就在南瞻经营了数十年。

    所以,南瞻有人有枪,纸面数据比德其索伦的东瞻殖民军强太多。

    但是。

    德属东瞻出了个人才——保罗·冯·莱托。

    在东瞻殖民军担任团长的他,在这场入侵南瞻的战争中大放异彩。

    莱托的步枪团完全是东瞻土着组成的。

    按理说绝对打不过昂属南瞻中的白人军团。

    但就是莱托的步枪团,以区区2000人的部队,三次击溃了前来围剿他的昂
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