第191章 发明与发展(2/2)
他们的私有财产。
而朝廷在三年内不会向这些人征税。
工业发展带来了许多问题，以游猎为生的民族，逐渐放下了猎枪和弓箭，进入工厂或者城市工作生活。
说白了，这些少数民族的生存环境被不断压缩，加上工业文明的冲击，很多人都放弃了传统生活方式。
但在他们的内心深处，还是希望保持祖先的传统，特别是兀哈良人。
工业文明对兀哈良人的冲击最深也最大。
安北军常年驻扎在鞑靼省，为了保证大军补给便利。
朝廷顶着巨大的发展成本，在鞑靼省建设了各种军工厂和罐头厂。
工厂周边的兀哈良部落，很多都从游牧变成了定居。
一座座城市以工厂为核心，正从草原上拔地而起。
但也有人拒绝改变传统的生活方式，他们要么向草原深处迁徙，要么直接搬到更偏远的地区。
现在，朝廷允许他们拥有私人猎场和草场。
虽然鲜卑冰原没有多少草场，但这么大的猎场，足以养活更多的牲畜了。
大量坚持游牧和游猎的少数民族，拖家带口进入了鲜卑冰原。
之后就是一场规模宏大的圈地运动。
他们骑着马在适合生存的土地上狂奔，看着不时窜出的猎物，以及茂密的林木。
每个人脸上洋溢着幸福的笑容。
兀哈良人在搭建完住所后，立马对着帝都方向行抚胸礼，嘴里还不停念叨着：
“感谢长生天，感谢圣可汗。”
而像索伦人、鄂伦春人、达斡尔人，更是像鱼儿进入大海一般。
本身就是渔猎文明的他们，更加适合这里的生活。
顶着鹿角帽的鄂伦春人和索伦人，直接把乾武皇帝视为了“恩都日”。
也就是萨满神话中的天神......
而朝廷在三年内不会向这些人征税。
工业发展带来了许多问题，以游猎为生的民族，逐渐放下了猎枪和弓箭，进入工厂或者城市工作生活。
说白了，这些少数民族的生存环境被不断压缩，加上工业文明的冲击，很多人都放弃了传统生活方式。
但在他们的内心深处，还是希望保持祖先的传统，特别是兀哈良人。
工业文明对兀哈良人的冲击最深也最大。
安北军常年驻扎在鞑靼省，为了保证大军补给便利。
朝廷顶着巨大的发展成本，在鞑靼省建设了各种军工厂和罐头厂。
工厂周边的兀哈良部落，很多都从游牧变成了定居。
一座座城市以工厂为核心，正从草原上拔地而起。
但也有人拒绝改变传统的生活方式，他们要么向草原深处迁徙，要么直接搬到更偏远的地区。
现在，朝廷允许他们拥有私人猎场和草场。
虽然鲜卑冰原没有多少草场，但这么大的猎场，足以养活更多的牲畜了。
大量坚持游牧和游猎的少数民族，拖家带口进入了鲜卑冰原。
之后就是一场规模宏大的圈地运动。
他们骑着马在适合生存的土地上狂奔，看着不时窜出的猎物，以及茂密的林木。
每个人脸上洋溢着幸福的笑容。
兀哈良人在搭建完住所后，立马对着帝都方向行抚胸礼，嘴里还不停念叨着：
“感谢长生天，感谢圣可汗。”
而像索伦人、鄂伦春人、达斡尔人，更是像鱼儿进入大海一般。
本身就是渔猎文明的他们，更加适合这里的生活。
顶着鹿角帽的鄂伦春人和索伦人，直接把乾武皇帝视为了“恩都日”。
也就是萨满神话中的天神......