第334章 王朝历史，灵光天命(3/3)
子，也就是那统治西方的君主。
他的头颅同样呈献至曾祖父面前。
法里东见三王子得以报仇雪恨，又见三个儿子都遭惨死的下场，心中哀愁不已。
“好端端的年轻人落得悲惨遭遇，大好的青春被葬送，都怪我没有安排周全，又因我那秉性顽劣的两个儿子，不听我的教育……”
法里东以泪洗面，就这样走到了人生的尽头。
马努切赫尔花了七天的时间，主持老国王的葬礼，将其安葬入皇陵。
当他戴上王冠之时，臣民奔走相告、喜讯交口相传。
他主持正义、对伟大主宰的信仰虔诚、性情豪爽。
他头脑聪明、心地纯洁善良，天下的所有人都把马努切赫尔颂赞。
祝愿国王的仁德之治地久天长，我们所有人都俯首听命、我们全心全意遵从您是旨意——
“父王，您在讲到您的时候，你是开始自吹自擂了吗？”
年幼的努扎尔，承欢膝下，好奇地听着父王马努切赫尔，亲口讲述王朝的古老历史。
凯尤·马尔斯国王的伟大让他心生向往，胡山国王击溃恶魔大军的故事让他澎湃心潮澎湃。
塔赫姆列斯国王镇压世间所有恶魔的壮举，让努扎尔心驰神往，那是什么样的伟力才能做到。
哀叹贾姆希德国王前明后昏，致使王朝倾覆。
唾弃暴君扎哈克的恶行，为他凄惨的下场拍手叫好。
惊叹于法里东国王蒙恩伟大主宰的眷顾，成功复国。
听到三位王子同室操戈，最终无一人善终，努扎尔更加哀伤。
“为什么要嫉恨血亲兄弟的杰出，不听老父亲的教诲，致使人伦惨剧的发生？”
当听到父王报仇雪恨，努扎尔高兴得手舞足蹈，天理循环恶有恶报，真是大快人心。
但听到父王开始讲述自己是多么受臣民爱戴的时候，努扎尔调皮地问道父王是不是太过自恋。
马努切赫尔慈祥地笑道：“努扎尔我的儿，希望你能够聆听先王们的经历，从中吸取经验和教训。”
“这是为王之道的一部分，总有一天，你将登上王位，统治偌大的王国。”
努扎尔昂首挺胸，像是小小的勇士即将接过王冠。
“父王，您信仰虔诚，那么伟大主宰的灵光，现在正居于您身上吗？”
灵光神力，谁得到它，便能建立起盛世基业。
或许这才是最重要的东西？
就像贾姆希德国王，没能留住那灵光，使自己身败名裂。
只要灵光在身，岂不是天命长久？！
马努切赫尔并没有回答这个问题，只是抚摸努扎尔的脑袋，传授为王者该有的品质和智慧。
——
注：按照作者所查到的《列王纪》内容，马努切赫尔有两个儿子，分别叫努扎尔、查尔帕斯，按照努扎尔继承王位来看，应该是长子。
这就和网络文章中所谓的哪吒原型——努扎尔同样是兄弟三人，是所谓的三太子，这个观点有冲突。
努扎尔家族后来出了很多名人，不代表《列王纪》中的努扎尔多么杰出。
甚至努扎尔在《列王纪》中的出场，也是只说国王马努切赫尔有两个儿子，他们能征善战是出名的勇士，而关于是怎么成为勇士，也就是人物的成长经历，并没有描述。
至于努扎尔是否有除《列王纪》以外的，关于勇士生涯的诗歌赞颂，作者并没有找到，不知道外网上是否有相关的描述。
总之努扎尔这个角色有大量的空白，可供作者缝合，考虑到篇幅问题，会压缩内容尽快结束这段剧情。
因为波斯神话整体是呈现出一个逐渐由人为主的趋势，前面还有神和恶魔的参与，后面干脆成勇士的故事，偶尔出现一些勇士垫脚石的妖魔鬼怪。
波斯神话真的挺小众，书友们不感兴趣也正常，跳过这几章就行。
他的头颅同样呈献至曾祖父面前。
法里东见三王子得以报仇雪恨，又见三个儿子都遭惨死的下场，心中哀愁不已。
“好端端的年轻人落得悲惨遭遇，大好的青春被葬送，都怪我没有安排周全，又因我那秉性顽劣的两个儿子，不听我的教育……”
法里东以泪洗面，就这样走到了人生的尽头。
马努切赫尔花了七天的时间，主持老国王的葬礼，将其安葬入皇陵。
当他戴上王冠之时，臣民奔走相告、喜讯交口相传。
他主持正义、对伟大主宰的信仰虔诚、性情豪爽。
他头脑聪明、心地纯洁善良，天下的所有人都把马努切赫尔颂赞。
祝愿国王的仁德之治地久天长，我们所有人都俯首听命、我们全心全意遵从您是旨意——
“父王，您在讲到您的时候，你是开始自吹自擂了吗？”
年幼的努扎尔，承欢膝下，好奇地听着父王马努切赫尔，亲口讲述王朝的古老历史。
凯尤·马尔斯国王的伟大让他心生向往，胡山国王击溃恶魔大军的故事让他澎湃心潮澎湃。
塔赫姆列斯国王镇压世间所有恶魔的壮举，让努扎尔心驰神往，那是什么样的伟力才能做到。
哀叹贾姆希德国王前明后昏，致使王朝倾覆。
唾弃暴君扎哈克的恶行，为他凄惨的下场拍手叫好。
惊叹于法里东国王蒙恩伟大主宰的眷顾，成功复国。
听到三位王子同室操戈，最终无一人善终，努扎尔更加哀伤。
“为什么要嫉恨血亲兄弟的杰出，不听老父亲的教诲，致使人伦惨剧的发生？”
当听到父王报仇雪恨，努扎尔高兴得手舞足蹈，天理循环恶有恶报，真是大快人心。
但听到父王开始讲述自己是多么受臣民爱戴的时候，努扎尔调皮地问道父王是不是太过自恋。
马努切赫尔慈祥地笑道：“努扎尔我的儿，希望你能够聆听先王们的经历，从中吸取经验和教训。”
“这是为王之道的一部分，总有一天，你将登上王位，统治偌大的王国。”
努扎尔昂首挺胸，像是小小的勇士即将接过王冠。
“父王，您信仰虔诚，那么伟大主宰的灵光，现在正居于您身上吗？”
灵光神力，谁得到它，便能建立起盛世基业。
或许这才是最重要的东西？
就像贾姆希德国王，没能留住那灵光，使自己身败名裂。
只要灵光在身，岂不是天命长久？！
马努切赫尔并没有回答这个问题，只是抚摸努扎尔的脑袋，传授为王者该有的品质和智慧。
——
注：按照作者所查到的《列王纪》内容，马努切赫尔有两个儿子，分别叫努扎尔、查尔帕斯，按照努扎尔继承王位来看，应该是长子。
这就和网络文章中所谓的哪吒原型——努扎尔同样是兄弟三人，是所谓的三太子，这个观点有冲突。
努扎尔家族后来出了很多名人，不代表《列王纪》中的努扎尔多么杰出。
甚至努扎尔在《列王纪》中的出场，也是只说国王马努切赫尔有两个儿子，他们能征善战是出名的勇士，而关于是怎么成为勇士，也就是人物的成长经历，并没有描述。
至于努扎尔是否有除《列王纪》以外的，关于勇士生涯的诗歌赞颂，作者并没有找到，不知道外网上是否有相关的描述。
总之努扎尔这个角色有大量的空白，可供作者缝合，考虑到篇幅问题，会压缩内容尽快结束这段剧情。
因为波斯神话整体是呈现出一个逐渐由人为主的趋势，前面还有神和恶魔的参与，后面干脆成勇士的故事，偶尔出现一些勇士垫脚石的妖魔鬼怪。
波斯神话真的挺小众，书友们不感兴趣也正常，跳过这几章就行。