第309章 秘书省里，相谈甚欢(1/2)
什么？
你们居然还嫌不够？！
阎罗有点懵，虽说这是专供道门的糖衣炮弹，可你们的胃口也太大了吧。
我这是假客气，你们是真的不讲客气！
神宝君气定神闲，用赞赏地口气说道。
“仔细一看，原来传奉官竟是一位英姿勃发的英杰才俊？”
“天宝、灵宝，你们说是不是。”
“大兄说的不错，传奉官果非池中物。 ”
“是极是极，如此良才，吾等道门怎么现在才发现！”
天宝君故作严肃，就差把心动写在脸上。
灵宝君鼓着小脸，再怎么肃穆，稚子童音中小孩特有的欢喜，充满了好欺负的迷惑性。
这是……
鼓励我继续加钱？
阎罗头一次感受到了三宝君的热情，弟兄仨人是把他凯子宰？
要不还是算了吧……
反正有了坐标，渗沙子的活儿，糙点就糙点。
顶多就是仙王们的生还率大打折扣，都是小事。
“啊，时间不早了，该回去洗衣做饭了！”
阎罗不走心地寻好借口，准备脚底打滑就此开溜。
刚要抬步，未料三宝君有了新动作。
天宝君手持宝珠，宝珠大如黍米，谓之黍米宝珠、元始宝珠。
在混沌未开，天地未有形，万物未生之无极的【洪元】时期阶段，元始天尊孕育而出。
元始天尊将万物从无到有化生而来，而元始黍米之珠，便象征着一始，是为一生二、二生三、三生万物。
宝珠虽小，从其基础功能上来说，其内却能容纳下无穷无尽的仙人和无穷无尽的众生。
【元始天尊登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。
天人仰看，惟见勃勃从珠口中入，既入珠口，不知所在。】
天宝君两只小手捧着，有他一半身高长的玉如意。
混沌始清、阴阳初分的【混元】时期阶段，灵宝君降诞。
是为无极生太极，太极成五行的道之过程。
玉如意的具体功能如何，只需挨一下，便能明了一气化三清之意。
神宝君手持阴阳扇，扇面上有阴阳、日月、水火等图案。
象征着大道衍化过程中，三个时期阶段之末尾的【太初】阶段。
此太初非指太初大罗之境，而是其本身的含义。
是指到无形无质之中，先天一炁出现，道德天尊由此出，也是其元炁之祖宗的由来。
一扇下去，重炼阴阳地风水火，天地重归无形无质。
（注：也不知道这段有多少书友能看懂，基本出自道经，添加了一点对如意和阴阳扇的功能设定。
道经中的三清，玉清元始最高、上清灵宝次之、太清道德居末，分别代表传统认知中，宇宙从无到有，历经虚无、混沌、到天地初有的洪元、混元、太初三个阶段。
是道教认知中，大道之本身演化过程中的三个重要阶段。
对了，太极图准确来说应该是被灵宝天尊拿在手里，灵宝天尊的造像就是手持玉如意或手捧太极图，作为太上老君的法宝并广为人知的原因，还是封神演义的锅，而洪荒流又是站在前者的肩膀上继续狂飙。）
只见三宝君齐刷刷地掏出家伙什儿，阎罗为之惊骇万分。
你们是准备强制送礼吗？！
阎罗刚迈出一步的身子，立马僵硬在原地。
像极了大师兄和何金银在台上打擂台时，台下抛来抛去的各种暗器。
不敢动、不敢动，
根本不敢有任何的轻举妄动。
阎罗还未开口，只听神宝君缓缓说道：“入吾等道门之有缘者，能有机会参悟三件法宝上自带的大道……”
宝珠、如意、阴阳扇，从某种意义上来说，它们并非是纯粹意义上所谓的伴生法宝，而是三宝君的本尊——三清天尊的道之具现，是他们构成自身存在的一部分！
类似于电脑系统软件中，快捷图标和程序本身的关系。
对三件法宝进行参悟，相当于三清天尊的大道感悟放到你面前，任你去学习、参考。
好香的鱼饵啊！
三宝君钓鱼打窝的技巧，着实让阎罗大开眼界。
简直是直钩钓鱼，想不咬都不行。
但阎罗岂是常人，试图挣扎着拒绝诱惑。
再加钱又有什么用，神宝君可是说了，入道门的有缘者，还得等“有机会”才行！
这是什么意义？
翻译翻译就是——
有机会才能一窥经验大礼包，没机会的话……
老老实实地继续为道门做贡献，等到什么时候贡献值满了，天尊们才会赏脸让你从中参悟。
但是——
这诱饵也太香了！
作为大
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你们居然还嫌不够？！
阎罗有点懵，虽说这是专供道门的糖衣炮弹，可你们的胃口也太大了吧。
我这是假客气，你们是真的不讲客气！
神宝君气定神闲，用赞赏地口气说道。
“仔细一看，原来传奉官竟是一位英姿勃发的英杰才俊？”
“天宝、灵宝，你们说是不是。”
“大兄说的不错，传奉官果非池中物。 ”
“是极是极，如此良才，吾等道门怎么现在才发现！”
天宝君故作严肃，就差把心动写在脸上。
灵宝君鼓着小脸，再怎么肃穆，稚子童音中小孩特有的欢喜，充满了好欺负的迷惑性。
这是……
鼓励我继续加钱？
阎罗头一次感受到了三宝君的热情，弟兄仨人是把他凯子宰？
要不还是算了吧……
反正有了坐标，渗沙子的活儿，糙点就糙点。
顶多就是仙王们的生还率大打折扣，都是小事。
“啊，时间不早了，该回去洗衣做饭了！”
阎罗不走心地寻好借口，准备脚底打滑就此开溜。
刚要抬步，未料三宝君有了新动作。
天宝君手持宝珠，宝珠大如黍米，谓之黍米宝珠、元始宝珠。
在混沌未开，天地未有形，万物未生之无极的【洪元】时期阶段，元始天尊孕育而出。
元始天尊将万物从无到有化生而来，而元始黍米之珠，便象征着一始，是为一生二、二生三、三生万物。
宝珠虽小，从其基础功能上来说，其内却能容纳下无穷无尽的仙人和无穷无尽的众生。
【元始天尊登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。
天人仰看，惟见勃勃从珠口中入，既入珠口，不知所在。】
天宝君两只小手捧着，有他一半身高长的玉如意。
混沌始清、阴阳初分的【混元】时期阶段，灵宝君降诞。
是为无极生太极，太极成五行的道之过程。
玉如意的具体功能如何，只需挨一下，便能明了一气化三清之意。
神宝君手持阴阳扇，扇面上有阴阳、日月、水火等图案。
象征着大道衍化过程中，三个时期阶段之末尾的【太初】阶段。
此太初非指太初大罗之境，而是其本身的含义。
是指到无形无质之中，先天一炁出现，道德天尊由此出，也是其元炁之祖宗的由来。
一扇下去，重炼阴阳地风水火，天地重归无形无质。
（注：也不知道这段有多少书友能看懂，基本出自道经，添加了一点对如意和阴阳扇的功能设定。
道经中的三清，玉清元始最高、上清灵宝次之、太清道德居末，分别代表传统认知中，宇宙从无到有，历经虚无、混沌、到天地初有的洪元、混元、太初三个阶段。
是道教认知中，大道之本身演化过程中的三个重要阶段。
对了，太极图准确来说应该是被灵宝天尊拿在手里，灵宝天尊的造像就是手持玉如意或手捧太极图，作为太上老君的法宝并广为人知的原因，还是封神演义的锅，而洪荒流又是站在前者的肩膀上继续狂飙。）
只见三宝君齐刷刷地掏出家伙什儿，阎罗为之惊骇万分。
你们是准备强制送礼吗？！
阎罗刚迈出一步的身子，立马僵硬在原地。
像极了大师兄和何金银在台上打擂台时，台下抛来抛去的各种暗器。
不敢动、不敢动，
根本不敢有任何的轻举妄动。
阎罗还未开口，只听神宝君缓缓说道：“入吾等道门之有缘者，能有机会参悟三件法宝上自带的大道……”
宝珠、如意、阴阳扇，从某种意义上来说，它们并非是纯粹意义上所谓的伴生法宝，而是三宝君的本尊——三清天尊的道之具现，是他们构成自身存在的一部分！
类似于电脑系统软件中，快捷图标和程序本身的关系。
对三件法宝进行参悟，相当于三清天尊的大道感悟放到你面前，任你去学习、参考。
好香的鱼饵啊！
三宝君钓鱼打窝的技巧，着实让阎罗大开眼界。
简直是直钩钓鱼，想不咬都不行。
但阎罗岂是常人，试图挣扎着拒绝诱惑。
再加钱又有什么用，神宝君可是说了，入道门的有缘者，还得等“有机会”才行！
这是什么意义？
翻译翻译就是——
有机会才能一窥经验大礼包，没机会的话……
老老实实地继续为道门做贡献，等到什么时候贡献值满了，天尊们才会赏脸让你从中参悟。
但是——
这诱饵也太香了！
作为大