第268章 大阿修罗，最初至高(1/2)
说实话，阎罗并没有看不起，风神伐由身上诸多的杂乱神性。
把神性当成权柄来源、自身道之象征便很好理解。
神只们的名称，就能反映出自身的地位和权柄。
比如因陀罗、帝释天，就是【能天帝】的意思，并且其名称来源还能追溯到更早的词汇上。
一如阎罗的阎罗之名，天生的冥神神圣，幽冥法则、轮回大道是阎罗绝对要掌握的权柄，失去了这些，阎罗便只是欺世盗名了。
换而言之，在古老神只的身上，其真名就是他们的根本大道，知晓其真名，便能得出相对应的制衡手段。
或许这就是，古老神只的争斗模式之一。
阎罗不解的问道：“伐由尊神，你身上为什么有那么神性?”
“你身上的风神主神格，几乎都要被其它神性神格覆盖。”
以大神通者的视角来看，风神伐由身上除了原本的神性核心，还夹杂着善恶二重属性，以及一些冥界死亡的特性。
伐由唏嘘地叹道:“这都是古老神明们，过往时向升格道路前进的方法。”
“融合其余神性、或者将自身神性割裂，剔除或加入其它神性，删删改改、拼拼凑凑，崭新的【自己】就此诞生了。”
强大亦或变弱，就像是算力有限的学子们做数学题，最终的答案也并不能尽如人意。
会做题、解题，能够用崭新的思路得出较为卓越的答案，那么神座高举，成为至高。
要是计算错误留下了漏洞……
不如看看因陀罗的悲催下场。
真相了，古神们个个都是做题小能手！
而且还是充斥着会就是会，不会就是不会的尴尬境遇。
天生神圣，生来如此，一切的一切都被定格。
当同僚们超过你的时候，你不弱自弱。
你是没有变，但环境和版本却迭代更新了！
哪像阎罗，不说标准答案，参考答案借鉴起来，咱也能拼凑出一个大罗神通者！
“有答案可抄就是棒呐。”
阎罗略带自得的感叹，让伐由羡慕不已。
可惜洪荒的那一套体系，不能适用所有的诸天神圣。
“古老的神明中，不乏将自身的一部分神性撕割成碎片，让其飘散，试图在无穷变换和组合中，推导出一个最合适的方案。”
听起来简单，可其中的风险太大，甚至不可扭转地持续性颓废，都是最终结果之一。
你说是吧，帝释天?
三两语间，让阎罗心中满怀庆幸。
还好还好，相比起来，洪荒的地狱内卷模式都变得十分可爱。
有方向的可持续内卷，卷出头来，最次也是一尊普通大罗，还能看到上面的道路该怎么走。
消化完这些秘辛，阎罗转而问起波斯神系的情况。
“嗨，这能有什么好说的，婆罗门天地的提婆之神，也就是众天神们，在波斯神系中逐渐变成了迪弗之神，即恶神。”
伐由说到这里更为唏嘘，仿佛在对过往变化的难以忘怀。
“这一切或许还要从伐楼那说起。”
伐楼那?
那不是因陀罗的一体两面吗？
伐由看出了阎罗的困惑，耐心地解释道：“在因陀罗成为至高天帝神王之前，伐楼那并不是婆罗门万神殿中的普通神明，更不是因陀罗所谓的一体两面。”
“如同阿修罗原先是婆罗门天地诸神的称呼，其之首，便是大阿修罗伐楼那。”
那是一个阿修罗，只是用来形容天神伟力的古老时代。
“伐楼那曾经是备受尊崇的神明，是至高之天神，阿修罗众神之中的伟大者，万物之主宰。”
他是宇宙天王、秩序维护者、护世天神、水神，曾经和阎摩共享死神这一古老神格。
正如《梨俱吠陀》所歌颂伐楼那的那样——
【太阳神苏利耶是他的眼睛 ；
风神伐由是他的呼吸 ；
日和月是他的衣裳；
星辰是他的使者。】
将诸神的尊贵和威严合为一体，这便是伐楼那，最初的神王之一。
然而时过境迁，因陀罗强势崛起，重塑本源，成为了众神之王、神王天帝。
落败下来的伐楼那，一身神性、神格的大部分被剥离，最终只剩下了有关天空、雨水的神格。
因陀罗和伐楼那，二者的大道倾轧，以前者的胜利而落幕。
“伐楼那失势后，一再被打压，甚至是其自身存在，都一度要被因陀罗融合，现在已经沦为诸神中不起眼的存在。”
这倒是让阎罗颇为意外，没想到软骨仔帝释天，也曾有杀伐果断的高光时刻。
“不过即便是因陀罗，也被三相神体系取代，身上虽然还有神王天帝的神格，可……唉，说多了都是泪。”
“因陀罗完犊子了，我们这些先奉伐楼那
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把神性当成权柄来源、自身道之象征便很好理解。
神只们的名称，就能反映出自身的地位和权柄。
比如因陀罗、帝释天，就是【能天帝】的意思，并且其名称来源还能追溯到更早的词汇上。
一如阎罗的阎罗之名，天生的冥神神圣，幽冥法则、轮回大道是阎罗绝对要掌握的权柄，失去了这些，阎罗便只是欺世盗名了。
换而言之，在古老神只的身上，其真名就是他们的根本大道，知晓其真名，便能得出相对应的制衡手段。
或许这就是，古老神只的争斗模式之一。
阎罗不解的问道：“伐由尊神，你身上为什么有那么神性?”
“你身上的风神主神格，几乎都要被其它神性神格覆盖。”
以大神通者的视角来看，风神伐由身上除了原本的神性核心，还夹杂着善恶二重属性，以及一些冥界死亡的特性。
伐由唏嘘地叹道:“这都是古老神明们，过往时向升格道路前进的方法。”
“融合其余神性、或者将自身神性割裂，剔除或加入其它神性，删删改改、拼拼凑凑，崭新的【自己】就此诞生了。”
强大亦或变弱，就像是算力有限的学子们做数学题，最终的答案也并不能尽如人意。
会做题、解题，能够用崭新的思路得出较为卓越的答案，那么神座高举，成为至高。
要是计算错误留下了漏洞……
不如看看因陀罗的悲催下场。
真相了，古神们个个都是做题小能手！
而且还是充斥着会就是会，不会就是不会的尴尬境遇。
天生神圣，生来如此，一切的一切都被定格。
当同僚们超过你的时候，你不弱自弱。
你是没有变，但环境和版本却迭代更新了！
哪像阎罗，不说标准答案，参考答案借鉴起来，咱也能拼凑出一个大罗神通者！
“有答案可抄就是棒呐。”
阎罗略带自得的感叹，让伐由羡慕不已。
可惜洪荒的那一套体系，不能适用所有的诸天神圣。
“古老的神明中，不乏将自身的一部分神性撕割成碎片，让其飘散，试图在无穷变换和组合中，推导出一个最合适的方案。”
听起来简单，可其中的风险太大，甚至不可扭转地持续性颓废，都是最终结果之一。
你说是吧，帝释天?
三两语间，让阎罗心中满怀庆幸。
还好还好，相比起来，洪荒的地狱内卷模式都变得十分可爱。
有方向的可持续内卷，卷出头来，最次也是一尊普通大罗，还能看到上面的道路该怎么走。
消化完这些秘辛，阎罗转而问起波斯神系的情况。
“嗨，这能有什么好说的，婆罗门天地的提婆之神，也就是众天神们，在波斯神系中逐渐变成了迪弗之神，即恶神。”
伐由说到这里更为唏嘘，仿佛在对过往变化的难以忘怀。
“这一切或许还要从伐楼那说起。”
伐楼那?
那不是因陀罗的一体两面吗？
伐由看出了阎罗的困惑，耐心地解释道：“在因陀罗成为至高天帝神王之前，伐楼那并不是婆罗门万神殿中的普通神明，更不是因陀罗所谓的一体两面。”
“如同阿修罗原先是婆罗门天地诸神的称呼，其之首，便是大阿修罗伐楼那。”
那是一个阿修罗，只是用来形容天神伟力的古老时代。
“伐楼那曾经是备受尊崇的神明，是至高之天神，阿修罗众神之中的伟大者，万物之主宰。”
他是宇宙天王、秩序维护者、护世天神、水神，曾经和阎摩共享死神这一古老神格。
正如《梨俱吠陀》所歌颂伐楼那的那样——
【太阳神苏利耶是他的眼睛 ；
风神伐由是他的呼吸 ；
日和月是他的衣裳；
星辰是他的使者。】
将诸神的尊贵和威严合为一体，这便是伐楼那，最初的神王之一。
然而时过境迁，因陀罗强势崛起，重塑本源，成为了众神之王、神王天帝。
落败下来的伐楼那，一身神性、神格的大部分被剥离，最终只剩下了有关天空、雨水的神格。
因陀罗和伐楼那，二者的大道倾轧，以前者的胜利而落幕。
“伐楼那失势后，一再被打压，甚至是其自身存在，都一度要被因陀罗融合，现在已经沦为诸神中不起眼的存在。”
这倒是让阎罗颇为意外，没想到软骨仔帝释天，也曾有杀伐果断的高光时刻。
“不过即便是因陀罗，也被三相神体系取代，身上虽然还有神王天帝的神格，可……唉，说多了都是泪。”
“因陀罗完犊子了，我们这些先奉伐楼那