是稳定不会长久。

    要想让外族真心归附,采取怀柔政策必不可少。

    为此,就不得不牺牲文成的幸福,让她去和亲。

    自古以来,各朝帝王都是贵中华而轻贱外族,中原大地的人是看不起周边外族的。

    甚至很多帝王主张非我族类其心必异,认为他们外族和中华没办法沟通。

    但他并不这样认为,那些外族也同样是人,是跟他们一样的人。

    只要他可以做到平等以待,像爱护大唐老百姓一样去爱护他们外族,他相信那些外族会真心归附大唐的。

    也正是秉承着这个观念,他也有重用很多外族的部落首领。

    “在陕西的昭陵博物馆里,收藏了作为陪葬品的唐代官俑。”

    “他们中有汉人,也有少数民族。”

    “dtz归附大唐后,为加强管理。”

    “李世民将他们中的大部分留在原地定居,保留原来的组织和风俗习惯,实行高度自治。”

    “另一部分则迁至内地,挑选部分人担任京官武职,其成功治理的经验又推广至其他少数民族部落。”

    “唐朝威震寰宇,天下各族感恩戴德,纷纷融入唐朝大家庭,俯首称臣,尊称李世民为天可汗,意为天下的共主。”

    “李世民受到各少数民族如此爱戴的背后,折射的是大唐帝国这个中国历史上空前辽阔、稳定而统一的多民族国家,所具有的强大的归附力和影响力。”

    “贞观时代,唐朝版图超过强大的西汉王朝。”

    “贞观十四年,唐朝疆域东至东海,西至今天的新疆,南至现在的越南,北抵蒙古大漠。”

    “唐朝,成为当时世界上最强盛的王朝。”

    朱棣:希望有一天,朕也能有李世民那样的成就,成为天下的共主,得到周边各个外族的拥戴。

    主播所说的作为陪葬品的官佣,他也有听闻,知道是怎么一回事。

    官佣中的那些外族石人,全都是被李世民征服并归顺的外族首领。

    这些外族首领对李世民是非常感激的,原因在于李世民对他们非常信任。

    原本他们是被李世民收服的外族首领,但李世民并没有防备他们,还允许他们一开始带着武器上朝。

    李世民的这种信任做法,让这些外族首领深受感动。

    而且他还知道一件事,在辽东前线的时候,一个突厥将领中了箭。

    那时大夫的医术不高明,箭伤很快就化脓了。

    这个时候,李世民亲自俯下身去把突厥将领的脓血给吮吸出来,这让突厥将领大为感动。

    后来李世民去世后,这些外族将领都表示要殉葬,想要去地下世界陪伴李世民。

    只不过唐高宗李治没有答应,就按照他们将领的模样做了石人为李世民守陵。

    也不怪这些外族将领对李世民感恩戴德,反正他是做不到为别人吮吸脓血的。

    “李世民统治下的贞观一朝的强盛,不仅表现为社会稳定、经济发展、疆域辽阔、四夷来朝,全国各族人民和睦相处,共享太平时代,而且表现在文化建设的突飞猛进。”

    “李世民设文学馆、弘文馆,广罗贤才文士,搜集整理经籍图书。”

    “李世民酷爱读史,十分强调历史经验对于当下的影响。”

    “《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《北史》、《隋书》。”

    “中国著名的《二十四史》中的其中八部史书,是贞观年间在李世民的主持下完成的。”

    “而当上皇帝之后,武将出身的李世民坚持文武并济的治国方略。”

    “不仅促成全国大兴文治,而且自身刻苦用功。”

    “根据历史记载,李世民经常彻夜苦读,都不知道天什么时候亮的。”

    “有李世民如此高雅的文化爱好及其身体力行,贞观一朝的文化发展便水到渠成。”

    赵祯:李世民对于乐舞、书法、绘画等等方面很重视,所以贞观时期也留下了很多的文化精品。

    就他所知,贞观时期书法四大家是非常有名的,比如欧阳询和褚遂良。

    在绘画方面同样如此,阎立本、阎立德这样的丹青大师都出现在贞观时期。

    对于文化而言,李世民最大的一个特点就是对传统文化的继承和发扬。

    对于外来文化,李世民是采取兼容并畜的政策。

    李世民当时让魏征编撰了一本《群书治要》,按照经史子集,适合于当时政治的编录下来,作为当时贵族大臣学习的一个教科书。

    可见对于传统文化而言,李世民是非常重视学习的。

    他们大宋在制定文化方面的策略时,就有借鉴贞观时期的一些政策。

    “然而,世间所有好戏都有落幕的那一天。”

    “贞观十七年,贞观盛世迎来了一个拐点。”

    “这一年的正月十七日,一代名臣魏
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