第二百二十章：这哪是打我的脸，这是打咱整个上清的脸啊！(2/3)
以也没想着对方一定会回答自己。
毕竟嘴上说是兄弟，实际才刚认识。
只是他对上清的修行理念确实很好奇，通过刚才的交手，得知对方在身体上并不强悍，大概率是以神魂为主。
就像三魔派那样。
“若是旁人问，我多半不会搭理，但你是陆瑾师兄，说说倒也无妨。”
这时，郑子布从袖中取出一张符箓。
下一刻。
符箓中涌现一团黑气，显然也是精怪一类，将四周给完全遮挡住。
随即，郑子布开口道：“这在修行界也不算什么秘密，凡是与上清相交甚笃的门派，都知道其中一些内情。”
“我上清派除符箓外，平日修行以存思、存神、固精为主。”
“存神？”
李慕玄眼中闪过几分好奇之色。
存思和固精他知道。
前者一般是脑中存想某物，用来集中注意力，全神贯注，辅助入静。
后者基本道门修行者都会，固精便是节欲，哪怕是正一这种可以与人成亲的，修为若想精进，也不能频繁的动歪念，行房事，损耗精元。
否则容易伤及根本。
而像北派全真，还有一些门派，则是干脆必须出家受戒。
心念间。
郑子布的声音再次响起。
“存思和固精我就不多说了，这存神乃是我上清派独有。”
“人体脏腑、五官、脉络和关窍之中，皆有形形色色的神灵镇守，统称‘身神’，它们主管所镇守的脏腑、关窍，合计有三万六千之多。”
“比如左目童子叫飞灵，乃太阳星君；右目童子名叫晨阴，乃月亮星君。”
“存想这些身神及日月星辰等神灵的炼神方法。”
“即叫做存神。”
“而这存神也不是随意存想，需要了解神灵的讳字、形长、服色、光气、文彩、变形、居处，如三部八景二十四神，便是五脏六腑中蕴含之神。”
说到这。
郑子布从袖中取出一张符箓。
“我上清符箓多是驱神役鬼，这些神鬼便与存神之法有关。”
“人身乃一小宇宙，内神与天地之神彼此之间可相互交感，故而，制作符箓时需心存神灵，内心清静，再通过特有的科仪、斋醮，留一丝神意于纸上。”
“用时只需输入一点元炁，便可随意调遣天地之神为己用。”
“这样么”
听完，李慕玄眼神闪烁。
对上清的存神之法，以及驱神役鬼之类符箓有了大致了解。
只是为什么存想神的模样，就能与神交感？如果是天地规则之类的神灵，本身应该没有具体的形象才对。
凡有所相皆是虚妄。
有形象的神，必定是香火信仰神。
因此，这驱神役鬼所差遣的，多半是众生念头所汇聚而成的神。
与神格面具借用信仰之力差不多，只是手段要更为高明，以符箓做请柬，以朱砂黄纸为载体，以此来驱役鬼神。
想到这。
李慕玄转头看向张之维。
“你们也要存神？”
“不用。”
张之维摇了摇头，说道：“我派的符箓与上清有些许不同。”
“没他们这么花哨。”
“多以雷部、星宿诸神为主，并不需要存想具体形象，但必须配有相关的符咒，斋醮时要开坛诵咒、结印、请神，而符箓的威能，与自身性命有关。”
此话一出。
李慕玄眼中闪过几分思索。
这天师府的符箓，听起来更像是利用规则，而非信仰香火凝聚。
不过斋醮时，请神的环节依旧存在。
那么是否说明，不论是借用香火信仰神，还是天地之神，最为关键的一点，就是自身之神与外部之神交感。
至于那些繁琐仪式。
就像巫傩为神灵献上歌舞一样，通过此法来增强与神的沟通。
想到这。
李慕玄心中突然生出个念头。
既然可以天人交感。
那么羽化飞升，会不会就是修成阳神，形神俱妙之后，与天相合？
毕竟按存神的理念来看，人身是一天地，而成就阳神后，阳神便是这天地的天道，那时与外界交感自可通天。
当然，在此之前还有件事需要证明。
就是如之前所猜测的那样。
是否可以省去仪式，直接以自身之神，同天地之神沟通。
心念间。
一道好奇的声音响起。
“老李，你可是想到了什么？”
“羽化飞升。”
“.”
听到这话，张之维的表情顿时一怔，然后一脸奇怪的看向李慕玄。
这要换做旁人说，他一定会以为对方白日做梦，但老
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毕竟嘴上说是兄弟，实际才刚认识。
只是他对上清的修行理念确实很好奇，通过刚才的交手，得知对方在身体上并不强悍，大概率是以神魂为主。
就像三魔派那样。
“若是旁人问，我多半不会搭理，但你是陆瑾师兄，说说倒也无妨。”
这时，郑子布从袖中取出一张符箓。
下一刻。
符箓中涌现一团黑气，显然也是精怪一类，将四周给完全遮挡住。
随即，郑子布开口道：“这在修行界也不算什么秘密，凡是与上清相交甚笃的门派，都知道其中一些内情。”
“我上清派除符箓外，平日修行以存思、存神、固精为主。”
“存神？”
李慕玄眼中闪过几分好奇之色。
存思和固精他知道。
前者一般是脑中存想某物，用来集中注意力，全神贯注，辅助入静。
后者基本道门修行者都会，固精便是节欲，哪怕是正一这种可以与人成亲的，修为若想精进，也不能频繁的动歪念，行房事，损耗精元。
否则容易伤及根本。
而像北派全真，还有一些门派，则是干脆必须出家受戒。
心念间。
郑子布的声音再次响起。
“存思和固精我就不多说了，这存神乃是我上清派独有。”
“人体脏腑、五官、脉络和关窍之中，皆有形形色色的神灵镇守，统称‘身神’，它们主管所镇守的脏腑、关窍，合计有三万六千之多。”
“比如左目童子叫飞灵，乃太阳星君；右目童子名叫晨阴，乃月亮星君。”
“存想这些身神及日月星辰等神灵的炼神方法。”
“即叫做存神。”
“而这存神也不是随意存想，需要了解神灵的讳字、形长、服色、光气、文彩、变形、居处，如三部八景二十四神，便是五脏六腑中蕴含之神。”
说到这。
郑子布从袖中取出一张符箓。
“我上清符箓多是驱神役鬼，这些神鬼便与存神之法有关。”
“人身乃一小宇宙，内神与天地之神彼此之间可相互交感，故而，制作符箓时需心存神灵，内心清静，再通过特有的科仪、斋醮，留一丝神意于纸上。”
“用时只需输入一点元炁，便可随意调遣天地之神为己用。”
“这样么”
听完，李慕玄眼神闪烁。
对上清的存神之法，以及驱神役鬼之类符箓有了大致了解。
只是为什么存想神的模样，就能与神交感？如果是天地规则之类的神灵，本身应该没有具体的形象才对。
凡有所相皆是虚妄。
有形象的神，必定是香火信仰神。
因此，这驱神役鬼所差遣的，多半是众生念头所汇聚而成的神。
与神格面具借用信仰之力差不多，只是手段要更为高明，以符箓做请柬，以朱砂黄纸为载体，以此来驱役鬼神。
想到这。
李慕玄转头看向张之维。
“你们也要存神？”
“不用。”
张之维摇了摇头，说道：“我派的符箓与上清有些许不同。”
“没他们这么花哨。”
“多以雷部、星宿诸神为主，并不需要存想具体形象，但必须配有相关的符咒，斋醮时要开坛诵咒、结印、请神，而符箓的威能，与自身性命有关。”
此话一出。
李慕玄眼中闪过几分思索。
这天师府的符箓，听起来更像是利用规则，而非信仰香火凝聚。
不过斋醮时，请神的环节依旧存在。
那么是否说明，不论是借用香火信仰神，还是天地之神，最为关键的一点，就是自身之神与外部之神交感。
至于那些繁琐仪式。
就像巫傩为神灵献上歌舞一样，通过此法来增强与神的沟通。
想到这。
李慕玄心中突然生出个念头。
既然可以天人交感。
那么羽化飞升，会不会就是修成阳神，形神俱妙之后，与天相合？
毕竟按存神的理念来看，人身是一天地，而成就阳神后，阳神便是这天地的天道，那时与外界交感自可通天。
当然，在此之前还有件事需要证明。
就是如之前所猜测的那样。
是否可以省去仪式，直接以自身之神，同天地之神沟通。
心念间。
一道好奇的声音响起。
“老李，你可是想到了什么？”
“羽化飞升。”
“.”
听到这话，张之维的表情顿时一怔，然后一脸奇怪的看向李慕玄。
这要换做旁人说，他一定会以为对方白日做梦，但老