第二百一十六章：完整雷法，攒簇五行！三十六贼之一，郑子布！(3/3)
起，顺带去把他俩叫醒，我跟你说，我昨晚.”
伴随张之维的声音响起。
他修行完整的上半部雷法之事，迅速传入李慕玄三人耳中。
陆瑾听不太懂。
张怀义眼中闪过不易察觉的艳羡。
而李慕玄对这倒不太在意，但对雷法下半部的五炁合一，凝聚先天一炁很感兴趣，毕竟自家法门，求的就是逆三返一。
很快，太阳逐渐升起。
左若童和天师相继从房中走出，彼此叮嘱了自家徒弟一点事后。
同正好顺路诸葛家爷孙俩一起离开。
一时间。
原地只留下四人。
“师兄，我们接下来去哪？”
陆瑾好奇的看向师兄，“继续盯着全性不放吗？还是去找长鸣野干？”
“先去上清一趟。”
李慕玄开口。
如今目的已经达成，没必要再特地去追杀全性，这群东西杀不完。
至于苑金贵，这家伙现在应该躲在倭人侵占的旅大那边，那里数万倭军，倭国异人也多得很，就自己四人跑过去，能否全身而退不谈。
就是寻找苑金贵也是件麻烦事。
“上清？”
陆瑾的嘴角瞬间扬起，叉腰道：“师兄，我有个好兄弟在那！”
“他之前还跟我说要会一会你。”
“嗯。”
李慕玄点了点头。
陆瑾认识上清派弟子这事他知道。
三十六贼之一郑子布。
至于说会会自己，同样是天才，心里存着切磋之心再正常不过。
但陆瑾应该很久没跟郑子布见面了，毕竟将近一年都同自己一起，连家都没回一趟，这切磋多半是很早的心思。
正想着。
张之维打趣的声音响起。
“陆少爷，要我说你干脆别叫小诸葛了，不如叫小孟尝吧。”
“走到哪都有你的好兄弟。”
“那是！”
陆瑾昂了昂头，习惯性的想要挥扇，才发现扇子昨天被撕烂了。
只能说，这诸葛家的人当真丢了先祖之风，武侯什么时候亲自动手打过人？像自己这般智计过人的才是武侯真传人。
就跟师兄是三丰真人选中之人一样。
神似！
此时，张之维看到这一幕，笑了笑没有说话。
转而同李慕玄闲聊道：“老李，听说这上清的道爷规矩可多了，也不晓得是真是假，不过咱们都是道门弟子，又是客人，想来他们不会要求太多。”
“入山随俗么。”
听到这话，李慕玄摊了摊手。
为什么同为道士，却要称为上清派的人为道爷？
原因很简单。
在千年前，上清派虽然出自天师道，但他们走的是贵族路线。
对天师道中浅陋庸俗的科仪教戒甚是鄙夷，而贵族本身又接受过良好的教育，文化修养较高，所以就对旧的天师道进行扬弃改造。
跟传统天师道相比。
上清派多重于精、炁、神的修持。
也首个提出三清的概念。
同时，明明是符箓三宗，但他们却不重符箓、斋醮和外丹。
一门心思修自己。
当然，这些都是人家的家事。
甚至在一定程度上，因为上清派的出现，让整个道门都兴盛起来。
只不过因为传承的原因，士族出身的上清派，门风不太接地气，视其他门派不能说高人一等，但骨子里有点傲。
当然，人还是好人，至少讲道理。
用个形象贴切的比喻。
符箓三宗。
灵宝派走下层路线，无量度人。
上清派尊的是元始天尊为最高神，门风也挺元始，走士族路线。
天师道则尊太上老君为最高神。
士族平民都收。
总的来看，天师府说是统领整个正一，但更多是名义上的领袖。
符箓三宗大多时间都是各玩各的，尤其上清道爷，要不是全真派崛起，让它有些式微，说不定早就分家单过了。
言归正传。
几人在商量好前往上清派后，原地休整了一天便踏上路程。
(本章完)
伴随张之维的声音响起。
他修行完整的上半部雷法之事，迅速传入李慕玄三人耳中。
陆瑾听不太懂。
张怀义眼中闪过不易察觉的艳羡。
而李慕玄对这倒不太在意，但对雷法下半部的五炁合一，凝聚先天一炁很感兴趣，毕竟自家法门，求的就是逆三返一。
很快，太阳逐渐升起。
左若童和天师相继从房中走出，彼此叮嘱了自家徒弟一点事后。
同正好顺路诸葛家爷孙俩一起离开。
一时间。
原地只留下四人。
“师兄，我们接下来去哪？”
陆瑾好奇的看向师兄，“继续盯着全性不放吗？还是去找长鸣野干？”
“先去上清一趟。”
李慕玄开口。
如今目的已经达成，没必要再特地去追杀全性，这群东西杀不完。
至于苑金贵，这家伙现在应该躲在倭人侵占的旅大那边，那里数万倭军，倭国异人也多得很，就自己四人跑过去，能否全身而退不谈。
就是寻找苑金贵也是件麻烦事。
“上清？”
陆瑾的嘴角瞬间扬起，叉腰道：“师兄，我有个好兄弟在那！”
“他之前还跟我说要会一会你。”
“嗯。”
李慕玄点了点头。
陆瑾认识上清派弟子这事他知道。
三十六贼之一郑子布。
至于说会会自己，同样是天才，心里存着切磋之心再正常不过。
但陆瑾应该很久没跟郑子布见面了，毕竟将近一年都同自己一起，连家都没回一趟，这切磋多半是很早的心思。
正想着。
张之维打趣的声音响起。
“陆少爷，要我说你干脆别叫小诸葛了，不如叫小孟尝吧。”
“走到哪都有你的好兄弟。”
“那是！”
陆瑾昂了昂头，习惯性的想要挥扇，才发现扇子昨天被撕烂了。
只能说，这诸葛家的人当真丢了先祖之风，武侯什么时候亲自动手打过人？像自己这般智计过人的才是武侯真传人。
就跟师兄是三丰真人选中之人一样。
神似！
此时，张之维看到这一幕，笑了笑没有说话。
转而同李慕玄闲聊道：“老李，听说这上清的道爷规矩可多了，也不晓得是真是假，不过咱们都是道门弟子，又是客人，想来他们不会要求太多。”
“入山随俗么。”
听到这话，李慕玄摊了摊手。
为什么同为道士，却要称为上清派的人为道爷？
原因很简单。
在千年前，上清派虽然出自天师道，但他们走的是贵族路线。
对天师道中浅陋庸俗的科仪教戒甚是鄙夷，而贵族本身又接受过良好的教育，文化修养较高，所以就对旧的天师道进行扬弃改造。
跟传统天师道相比。
上清派多重于精、炁、神的修持。
也首个提出三清的概念。
同时，明明是符箓三宗，但他们却不重符箓、斋醮和外丹。
一门心思修自己。
当然，这些都是人家的家事。
甚至在一定程度上，因为上清派的出现，让整个道门都兴盛起来。
只不过因为传承的原因，士族出身的上清派，门风不太接地气，视其他门派不能说高人一等，但骨子里有点傲。
当然，人还是好人，至少讲道理。
用个形象贴切的比喻。
符箓三宗。
灵宝派走下层路线，无量度人。
上清派尊的是元始天尊为最高神，门风也挺元始，走士族路线。
天师道则尊太上老君为最高神。
士族平民都收。
总的来看，天师府说是统领整个正一，但更多是名义上的领袖。
符箓三宗大多时间都是各玩各的，尤其上清道爷，要不是全真派崛起，让它有些式微，说不定早就分家单过了。
言归正传。
几人在商量好前往上清派后，原地休整了一天便踏上路程。
(本章完)