第一百一十六章 寡人欲铸一把天子之剑，开辟一片乐土！(1/4)
第一百一十六章 寡人欲铸一把天子之剑，开辟一片乐土！
荀夫子和嬴政同时站了起来！
荀夫子震惊李默居然会说出这种话！
只余一种文字，便代表着要摒弃掉其余六种。林
毁人文字，便是断人传承与信仰！
这是天大的歹毒之心！
最关键的是。
留哪一种，毁哪六种？
其余六国，又岂会答应？
而嬴政则是因为激动！
李默这一句天下间只余一种文字，直接说到了他心坎上！
冲击了他的内心！
他早就有这种想法了。
将那些杂七杂八的文字全都变成一种。
天下人皆可学得，皆可认得，岂不痛快？
“不可能，这不可能。”
荀夫子摇着头，声声否定。
“没人会愿意这么做，也不会有人同意这么做的。”
“先生所言的确是震耳发聩，令老夫醍醐灌顶。”
“但这种办法不可能行得通。”
可嬴政却是对此事持有不同见解。
开口便是：“你儒家孔圣早已教过你们解决办法，荀夫子怎么这么快就忘了？”
荀夫子看向嬴政：“何时教过？”
要是教过，他岂会不知道？
嬴政神色认真道：“《抡语》有言，三人行，必有我师焉。”
荀夫子皱了皱眉，他有了一种不妙的预感。
果然，嬴政一脸严肃道：“把三个人打一顿，必定有一个会拜我为师的。”
不同意？
那就打到他们同意！
场中几名女子忍俊不禁！
这可是一国之君啊！
说起李默的《抡语》来居然毫无违和感。
还一副奉若神旨的模样！
李默抿了抿嘴。
有些意外！
这嬴政学得还挺快！
嬴政见几个女子在发笑，脸上露出些许尴尬。
“先生，难道是寡人理解的不对？”
“一七零”李默闻言摆了摆手：“对，很对！”
何止是对！
嬴政往后干的事可不仅仅是把三个人打一顿那么简单。
听到李默的认可，嬴政才松了口气。
称赞道：“这《抡语》原来如此精妙，寡人回去定要再重新阅读一遍。”
他感觉自己这么多年的《抡语》算是白背了。
直到今天才知道，其中竟然还有这样一层涵义！
若是别人说这样的话，荀夫子肯定会反驳。
但是这话出自秦王之口，他就是想反驳也反驳不出来。
第2章(39)
就如同子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
你学我的武功不学我的思想就会迷惘，你学我的思想不学我的武功就会被人打死。
而嬴政有这个想法，又有足够嚣张的资本！
想到这里，荀夫子突然猛地一震！
这么说来的话，李默所说的《抡语》好像还真有那么几分道理！
李默看出荀夫子的纠结，出言道：“夫子无需想这么多，只要需知大势不可违，便可免你儒家一难。”
儒家思想固然迂腐。
但却是每个朝代都不可或缺的。
他们虽不是救世之道，但却是不错的治世之法。
简而言之便是，这个思想不适合乱世。
只能在和平时期用来治理国家。
而且，还需要注意张弛有度！
比如说孟子所主张的施行仁政。
他就曾提出“民贵君轻”的思想。
主张“政在得民”，反对苛政。
提议给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
这一思想，就非常适合和平时期用来治理国家。
国以民为本。
这是历朝历代都不应该忘记的理念。
而民所求的很简单。
有一块地可以种，不需要流离失所，便够了。
有地种，有饭吃。
谁愿意吃饱了没事干揭竿而起跟别人去造反？
打赢了还是吃饭种地，打输了就是掉脑袋。
底层百姓只是文化不高，又不是傻！
免他儒家一难？
荀夫子总觉得李默这句话是话里有话。
可是他想了半天，也没想出儒家会有什么难。
“先生可是知道些什么？”
他看出李默不会无的放矢，会这么说一定是有他的用意在里面。
李默沉吟了片刻，摇了摇头道：“荀夫子记住我这句话便是，你若是信我，我有办法让你儒家兴盛。”
“你若是不信，我也不会多劝。”
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荀夫子和嬴政同时站了起来！
荀夫子震惊李默居然会说出这种话！
只余一种文字，便代表着要摒弃掉其余六种。林
毁人文字，便是断人传承与信仰！
这是天大的歹毒之心！
最关键的是。
留哪一种，毁哪六种？
其余六国，又岂会答应？
而嬴政则是因为激动！
李默这一句天下间只余一种文字，直接说到了他心坎上！
冲击了他的内心！
他早就有这种想法了。
将那些杂七杂八的文字全都变成一种。
天下人皆可学得，皆可认得，岂不痛快？
“不可能，这不可能。”
荀夫子摇着头，声声否定。
“没人会愿意这么做，也不会有人同意这么做的。”
“先生所言的确是震耳发聩，令老夫醍醐灌顶。”
“但这种办法不可能行得通。”
可嬴政却是对此事持有不同见解。
开口便是：“你儒家孔圣早已教过你们解决办法，荀夫子怎么这么快就忘了？”
荀夫子看向嬴政：“何时教过？”
要是教过，他岂会不知道？
嬴政神色认真道：“《抡语》有言，三人行，必有我师焉。”
荀夫子皱了皱眉，他有了一种不妙的预感。
果然，嬴政一脸严肃道：“把三个人打一顿，必定有一个会拜我为师的。”
不同意？
那就打到他们同意！
场中几名女子忍俊不禁！
这可是一国之君啊！
说起李默的《抡语》来居然毫无违和感。
还一副奉若神旨的模样！
李默抿了抿嘴。
有些意外！
这嬴政学得还挺快！
嬴政见几个女子在发笑，脸上露出些许尴尬。
“先生，难道是寡人理解的不对？”
“一七零”李默闻言摆了摆手：“对，很对！”
何止是对！
嬴政往后干的事可不仅仅是把三个人打一顿那么简单。
听到李默的认可，嬴政才松了口气。
称赞道：“这《抡语》原来如此精妙，寡人回去定要再重新阅读一遍。”
他感觉自己这么多年的《抡语》算是白背了。
直到今天才知道，其中竟然还有这样一层涵义！
若是别人说这样的话，荀夫子肯定会反驳。
但是这话出自秦王之口，他就是想反驳也反驳不出来。
第2章(39)
就如同子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
你学我的武功不学我的思想就会迷惘，你学我的思想不学我的武功就会被人打死。
而嬴政有这个想法，又有足够嚣张的资本！
想到这里，荀夫子突然猛地一震！
这么说来的话，李默所说的《抡语》好像还真有那么几分道理！
李默看出荀夫子的纠结，出言道：“夫子无需想这么多，只要需知大势不可违，便可免你儒家一难。”
儒家思想固然迂腐。
但却是每个朝代都不可或缺的。
他们虽不是救世之道，但却是不错的治世之法。
简而言之便是，这个思想不适合乱世。
只能在和平时期用来治理国家。
而且，还需要注意张弛有度！
比如说孟子所主张的施行仁政。
他就曾提出“民贵君轻”的思想。
主张“政在得民”，反对苛政。
提议给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
这一思想，就非常适合和平时期用来治理国家。
国以民为本。
这是历朝历代都不应该忘记的理念。
而民所求的很简单。
有一块地可以种，不需要流离失所，便够了。
有地种，有饭吃。
谁愿意吃饱了没事干揭竿而起跟别人去造反？
打赢了还是吃饭种地，打输了就是掉脑袋。
底层百姓只是文化不高，又不是傻！
免他儒家一难？
荀夫子总觉得李默这句话是话里有话。
可是他想了半天，也没想出儒家会有什么难。
“先生可是知道些什么？”
他看出李默不会无的放矢，会这么说一定是有他的用意在里面。
李默沉吟了片刻，摇了摇头道：“荀夫子记住我这句话便是，你若是信我，我有办法让你儒家兴盛。”
“你若是不信，我也不会多劝。”