第460章 kng家必须消失(3/3)
这些根本就不会如此拐弯抹角。”
“他会直接下令去做，根本不会管别人反对与否。”
“现在他兜了这么大一个圈子，必然有更大的谋划。”
“啪啪啪……”陈景恪不禁鼓掌道：“希直兄自从放弃恢复周礼的念头，是愈发的聪明了。”
“事情果然瞒不住你。”
方孝孺丝毫不为所动，追问道：“你们到底要做什么？”
陈景恪笑道：“其实本来也没打算瞒你，因为这件事情必须你……准确是说大明周报配合才行。”
“本来我还想着，如何开口说与你听，不成想你竟然看出了破绽。”
方孝孺没有说话，只是静静的看着他。
陈景恪笑了两声，感觉无趣，就耸了耸肩说道：
“走，去我家再详细说与你听。”
于是两人就来到安平侯府，陈景恪下人全部离开，未经允许不可靠近。
才与方孝孺说出了最终目的。
“……这次的目标是孔家和儒家。”
“嘶。”方孝孺倒吸一口凉气，道：“你们……想过后果吗？”
陈景恪说道：“所以要做好万全准备。”
“军方的调动已经开始，确保不会发生动乱。”
“只要乱不起来，儒生的反抗就毫无用处。”
方孝孺下意识的问道：“打压儒家之后呢……”
话才说一半，他陡然醒悟过来，不敢置信的道：
“太上皇竟然如此相信你？”
显然，他也想到了用大同世界替代儒家。
可正因为明白，才更加觉得不可思议。
倒不是他觉得大同世界有问题，而是这部书还未发表，没有任何的基础。
没有人知道，它到底能不能兜住底。
万一兜不住呢？恐怕会引起巨大的动荡。
这是历朝历代的君主，都不愿意见到的。
你见过哪个得国的君主，希望国家产生动荡的？
都是通过各种手段，力求让国家安稳。
朱元璋虽然雷厉风行，可他的目的也是让国家稳固。
现在这般激进，只有一个答案，那就是极度信任陈景恪。
相信他的大同世界能兜底。
这种信任，太不可思议了。
陈景恪也在暗暗观察方孝孺，见他的注意力，一直在大同世界上，心中暗喜。
很好，一点都没有关心孔家和儒家，显然在内心里他已经彻底摆脱了儒家标签。
是个不错的盟友。
事实上方孝孺对孔家确实不怎么感冒，他最早就是要求恢复周礼。
周礼的创造者是谁？
周公啊。
甚至儒家最早赞颂的圣人，一直是周公。
这就好比，基教是耶稣创造的，但他们信仰的神灵是上帝。
儒家也是如此，孔子创造了儒家，他们歌颂的圣人是周公。
直到唐宋时期，孔子在儒家的地位才超过周公。
作为矢志复兴周礼的方孝孺，最尊崇的自然是周公。
当然，这并不是说他就反孔子。
他并不反孔子，还很尊重孔子，只是对孔家不感冒而已。
说白了，孔子是孔子，孔家是孔家。
他向来分的很清楚。
后来他开创唯物学，正式自立门户，对孔家就更无所谓了。
朝廷要灭孔家，他一点意见都没有。
打压取代儒学，他也一样没有意见，时代发展的趋势而已。
唯物历史学早就揭示了这一切。
陈景恪也正是因为明白他的想法，才让他来接替解缙掌管大明周报。
但猜测归猜测，此时亲耳听到方孝孺的保证，他还是很高兴的。
于是说道：“太上皇不只是要对官僚体系大换血，思想界也是一样。”
“不只是我的大同世界，你的唯物学一样是受益者。”
方孝孺摇摇头，说道：“你的辩证法思想让我明白了，单纯的唯物论其实有失偏颇。”
“现在我正在想办法对这方面进行完善。”
“在完善之前，是无法承担引导华夏文明重任的。”
“若不用儒家，只有你的大同世界才有希望接过这个重任。”
“所以……”
说到这里，他郑重的道：“我这里你放心，会全力配合你们。”
“但我希望，你们对儒家只是打压而不是彻底消灭。”
陈景恪露出笑容，说道：“怎么可能，儒家引导华夏思想上千年，早已经融入了我们的骨子里。”
“更何况，我的大同世界，就是基于儒家思想推陈出新得来。”
“真彻底消灭儒家，大同思想也同样无法存在了。”
“他会直接下令去做，根本不会管别人反对与否。”
“现在他兜了这么大一个圈子，必然有更大的谋划。”
“啪啪啪……”陈景恪不禁鼓掌道：“希直兄自从放弃恢复周礼的念头，是愈发的聪明了。”
“事情果然瞒不住你。”
方孝孺丝毫不为所动，追问道：“你们到底要做什么？”
陈景恪笑道：“其实本来也没打算瞒你，因为这件事情必须你……准确是说大明周报配合才行。”
“本来我还想着，如何开口说与你听，不成想你竟然看出了破绽。”
方孝孺没有说话，只是静静的看着他。
陈景恪笑了两声，感觉无趣，就耸了耸肩说道：
“走，去我家再详细说与你听。”
于是两人就来到安平侯府，陈景恪下人全部离开，未经允许不可靠近。
才与方孝孺说出了最终目的。
“……这次的目标是孔家和儒家。”
“嘶。”方孝孺倒吸一口凉气，道：“你们……想过后果吗？”
陈景恪说道：“所以要做好万全准备。”
“军方的调动已经开始，确保不会发生动乱。”
“只要乱不起来，儒生的反抗就毫无用处。”
方孝孺下意识的问道：“打压儒家之后呢……”
话才说一半，他陡然醒悟过来，不敢置信的道：
“太上皇竟然如此相信你？”
显然，他也想到了用大同世界替代儒家。
可正因为明白，才更加觉得不可思议。
倒不是他觉得大同世界有问题，而是这部书还未发表，没有任何的基础。
没有人知道，它到底能不能兜住底。
万一兜不住呢？恐怕会引起巨大的动荡。
这是历朝历代的君主，都不愿意见到的。
你见过哪个得国的君主，希望国家产生动荡的？
都是通过各种手段，力求让国家安稳。
朱元璋虽然雷厉风行，可他的目的也是让国家稳固。
现在这般激进，只有一个答案，那就是极度信任陈景恪。
相信他的大同世界能兜底。
这种信任，太不可思议了。
陈景恪也在暗暗观察方孝孺，见他的注意力，一直在大同世界上，心中暗喜。
很好，一点都没有关心孔家和儒家，显然在内心里他已经彻底摆脱了儒家标签。
是个不错的盟友。
事实上方孝孺对孔家确实不怎么感冒，他最早就是要求恢复周礼。
周礼的创造者是谁？
周公啊。
甚至儒家最早赞颂的圣人，一直是周公。
这就好比，基教是耶稣创造的，但他们信仰的神灵是上帝。
儒家也是如此，孔子创造了儒家，他们歌颂的圣人是周公。
直到唐宋时期，孔子在儒家的地位才超过周公。
作为矢志复兴周礼的方孝孺，最尊崇的自然是周公。
当然，这并不是说他就反孔子。
他并不反孔子，还很尊重孔子，只是对孔家不感冒而已。
说白了，孔子是孔子，孔家是孔家。
他向来分的很清楚。
后来他开创唯物学，正式自立门户，对孔家就更无所谓了。
朝廷要灭孔家，他一点意见都没有。
打压取代儒学，他也一样没有意见，时代发展的趋势而已。
唯物历史学早就揭示了这一切。
陈景恪也正是因为明白他的想法，才让他来接替解缙掌管大明周报。
但猜测归猜测，此时亲耳听到方孝孺的保证，他还是很高兴的。
于是说道：“太上皇不只是要对官僚体系大换血，思想界也是一样。”
“不只是我的大同世界，你的唯物学一样是受益者。”
方孝孺摇摇头，说道：“你的辩证法思想让我明白了，单纯的唯物论其实有失偏颇。”
“现在我正在想办法对这方面进行完善。”
“在完善之前，是无法承担引导华夏文明重任的。”
“若不用儒家，只有你的大同世界才有希望接过这个重任。”
“所以……”
说到这里，他郑重的道：“我这里你放心，会全力配合你们。”
“但我希望，你们对儒家只是打压而不是彻底消灭。”
陈景恪露出笑容，说道：“怎么可能，儒家引导华夏思想上千年，早已经融入了我们的骨子里。”
“更何况，我的大同世界，就是基于儒家思想推陈出新得来。”
“真彻底消灭儒家，大同思想也同样无法存在了。”