妖王说道：“你们先别这么高兴，须得想想后患。两大宗门的仙人若是瞧出了其中的蹊跷，那就注定不会善罢甘休，届时咱们可能会有大麻烦！”
其他三个妖王听了这话，纷纷眨巴着眼睛思量起来。
章轩通过六次借力彻底充实了自己的肉身力量，便继续参悟仙典之中有关力量运用的内容。
仙典按照力量释放之后的运行轨迹将它分为平直之力、鼓荡之力和回旋之力。平直之力直线运行，一般人所施展的都是这样的力量。鼓荡之力则如汹涌的波涛那般上下或者左右鼓荡，唯有具备特殊神通的人方能施展出来。章轩从荡老头那里学来的鼓荡神通，便是对力量的鼓荡运用。
回旋之力则更为复杂，涉及力量的折弯、各种形状的旋转，比如螺旋形旋转、圆形旋转、不规则形状旋转等诸多形态。章轩对战五行妖的时候所创制出的回旋器和玩妖神器，便是使得平直力量回旋运行的器物。
那个时候，他没有施展回旋之力的技能，只能依靠这些器物。而今，仙典之中记述了这样的技法，他参悟之后径自运用即可。
无论是本初之力还是外源之力，都可以运用这样的技法施展出来。
将这些技法参悟完毕之后，他接着浏览有关外源之力的内容。
其中所记述的七恶之力，他已然有所掌握，只消进一步提升运用技能即可，这不是他所关注的重点。他所重点关注的是五行之力和法则之力。
诸般生灵之力，主要的功能是供人们借用。从生灵之中借力的方法，一些大妖曾经施展过，比如鸡妖。这些方法颇为简单，章轩已然有所掌握，仙典上的记述也无非是那些内容，所以他就一带而过了。
五行之力，他由于灭杀过五行妖，体内已然具备，只是不太清楚如何运用。得益于所收取的那些大神和半神，他具备了一些运用五行之力的神通，然而总体上看还相当低级。
西界土地爷所传授的土大锤倒是一种高级功法，不过那只是土系神通的一种，仍然十分单一。
仙典之中所记载的内容则比较全面，不但具有每一种五行力量的运用方法，而且具有五行力量融合与运用方法，他只要参悟透彻，在五行力量的运用方面就会上一个大台阶。
当然，不同地方对五行的定义或许有所不同，所以，如果仙典只是根据玄仙界对五行的定义来描述五行之力，那么观览者就可能感到迷茫。
好在仙典的编纂者似乎考虑到了这一点，在仙典中罗列出了二十多种五行之力，以便观览者随意组合。
这就方便得多了。
章轩知道，玄仙界的五行是风、木、水、火、土，他只消掌握这五种五行神通再加上雷系神通即可，没有必要掌握二十多种五行神通。
他体内尚无水系能量，暂时无法施展水系神通，却可以用雷系神通加以替代。
那些不时出现的云层之中想必蕴含着水系之力，然而他由于上升不到那样的高度，是以无法吸收。待得将来修为提升之后，他不妨上去吸收一些。吸收了水系之力，他就可以施展水系神通了。
思谋已定，他全神贯注地参悟起相关神通。
将五行神通之单一神通逐一参悟完毕，他接着参悟将五行之力融为一体的神通。
既罢，他将自己此前所掌握的五行神通与刚刚参悟出的神通加以对照，发现那些神通除了土地爷所传授的土大锤之外都很低级。
如此看来，即便是天仙界的大神，也无法跟玄仙界的大能比，二者之间的差距非常明显。
便是土地爷传授的土大锤，根据仙典的记述，也有一定的改进空间。
掌握了五行神通，他就可以调动河岳、草木等包含五行之力的物事对敌，比仅用自己的肉身对敌不知道强悍多少倍。
据仙典所说，五行之力运用到极致，能够产生五行场，五行场又进而能够形成五行势。以势御力，其攻击效能便可增强百倍千倍。
这些新的概念，令他感到很是新奇。他往常只知道以气御力，却从来没听说过以势御力，如果没有得到仙典，恐怕终其一生他都不会知道这样的概念和说法。
一种力量，转化为场，再转化为势，最终再次转化为力，通过数次转换，攻击效能竟能提升这么多，简直匪夷所思。
惊叹一阵，感慨一阵，他开始参悟法则之力的内容。
法则之力包罗万象，人们通常所称的天地法则实际上包含混元法则、两仪法则、三才法则、四象法则、五行法则、六极法则等诸般法则，这些法则混杂在一起，往往无法细分。每一种法则都有自己的能量，每一种能量都有独特的运用法门，然而总体上都包含运化、吸收和运用三个方面。
仙典在对诸般法则进行细分的基础上，条分缕析地记述了它们的运行规律，以及运化、吸收和运用它们的各种法门。
鉴于五行法则有专门记载，编纂者没有在此赘述。
章轩目前只会吸收法则之力，无法运化和运用法则之
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其他三个妖王听了这话，纷纷眨巴着眼睛思量起来。
章轩通过六次借力彻底充实了自己的肉身力量，便继续参悟仙典之中有关力量运用的内容。
仙典按照力量释放之后的运行轨迹将它分为平直之力、鼓荡之力和回旋之力。平直之力直线运行，一般人所施展的都是这样的力量。鼓荡之力则如汹涌的波涛那般上下或者左右鼓荡，唯有具备特殊神通的人方能施展出来。章轩从荡老头那里学来的鼓荡神通，便是对力量的鼓荡运用。
回旋之力则更为复杂，涉及力量的折弯、各种形状的旋转，比如螺旋形旋转、圆形旋转、不规则形状旋转等诸多形态。章轩对战五行妖的时候所创制出的回旋器和玩妖神器，便是使得平直力量回旋运行的器物。
那个时候，他没有施展回旋之力的技能，只能依靠这些器物。而今，仙典之中记述了这样的技法，他参悟之后径自运用即可。
无论是本初之力还是外源之力，都可以运用这样的技法施展出来。
将这些技法参悟完毕之后，他接着浏览有关外源之力的内容。
其中所记述的七恶之力，他已然有所掌握，只消进一步提升运用技能即可，这不是他所关注的重点。他所重点关注的是五行之力和法则之力。
诸般生灵之力，主要的功能是供人们借用。从生灵之中借力的方法，一些大妖曾经施展过，比如鸡妖。这些方法颇为简单，章轩已然有所掌握，仙典上的记述也无非是那些内容，所以他就一带而过了。
五行之力，他由于灭杀过五行妖，体内已然具备，只是不太清楚如何运用。得益于所收取的那些大神和半神，他具备了一些运用五行之力的神通，然而总体上看还相当低级。
西界土地爷所传授的土大锤倒是一种高级功法，不过那只是土系神通的一种，仍然十分单一。
仙典之中所记载的内容则比较全面，不但具有每一种五行力量的运用方法，而且具有五行力量融合与运用方法，他只要参悟透彻，在五行力量的运用方面就会上一个大台阶。
当然，不同地方对五行的定义或许有所不同，所以，如果仙典只是根据玄仙界对五行的定义来描述五行之力，那么观览者就可能感到迷茫。
好在仙典的编纂者似乎考虑到了这一点，在仙典中罗列出了二十多种五行之力，以便观览者随意组合。
这就方便得多了。
章轩知道，玄仙界的五行是风、木、水、火、土，他只消掌握这五种五行神通再加上雷系神通即可，没有必要掌握二十多种五行神通。
他体内尚无水系能量，暂时无法施展水系神通，却可以用雷系神通加以替代。
那些不时出现的云层之中想必蕴含着水系之力，然而他由于上升不到那样的高度，是以无法吸收。待得将来修为提升之后，他不妨上去吸收一些。吸收了水系之力，他就可以施展水系神通了。
思谋已定，他全神贯注地参悟起相关神通。
将五行神通之单一神通逐一参悟完毕，他接着参悟将五行之力融为一体的神通。
既罢，他将自己此前所掌握的五行神通与刚刚参悟出的神通加以对照，发现那些神通除了土地爷所传授的土大锤之外都很低级。
如此看来，即便是天仙界的大神，也无法跟玄仙界的大能比，二者之间的差距非常明显。
便是土地爷传授的土大锤，根据仙典的记述，也有一定的改进空间。
掌握了五行神通，他就可以调动河岳、草木等包含五行之力的物事对敌，比仅用自己的肉身对敌不知道强悍多少倍。
据仙典所说，五行之力运用到极致，能够产生五行场，五行场又进而能够形成五行势。以势御力，其攻击效能便可增强百倍千倍。
这些新的概念，令他感到很是新奇。他往常只知道以气御力，却从来没听说过以势御力，如果没有得到仙典，恐怕终其一生他都不会知道这样的概念和说法。
一种力量，转化为场，再转化为势，最终再次转化为力，通过数次转换，攻击效能竟能提升这么多，简直匪夷所思。
惊叹一阵，感慨一阵，他开始参悟法则之力的内容。
法则之力包罗万象，人们通常所称的天地法则实际上包含混元法则、两仪法则、三才法则、四象法则、五行法则、六极法则等诸般法则，这些法则混杂在一起，往往无法细分。每一种法则都有自己的能量，每一种能量都有独特的运用法门，然而总体上都包含运化、吸收和运用三个方面。
仙典在对诸般法则进行细分的基础上，条分缕析地记述了它们的运行规律，以及运化、吸收和运用它们的各种法门。
鉴于五行法则有专门记载，编纂者没有在此赘述。
章轩目前只会吸收法则之力，无法运化和运用法则之