俱酒明白了卫鞅的请求,现在的汉国,要想推行他那一套军功爵制,已经存在阻力了。主要阻力来自以下几个方面:

    第一,历史上军功爵制最伟大的贡献,是废除了“龙生龙,凤生凤”世卿世禄制,为普通平民通过军功跃层提供了可能。

    但汉国目前的现状是,俱酒对整个巴蜀大地进行了完全改造,社会重造比较彻底,不存在所谓的“世卿世禄”。

    在立国之初,俱酒就废除了这种贵族体制,无论什么功劳只能保自己这一代,没有荫封后世之说。

    吴起在楚国变法,还搞个“三世而斩”,那是因为楚国的老贵族群体太庞大了,不得已而为之。

    汉国这个基础打得相对扎实,其实削弱了十七级军功爵制的一定作用。

    第二,俱酒总结历史经验,认为土地兼并是王朝更替的罪魁祸首。

    王朝新立,土地重新分配,耕者有其田,往往发展兴盛,社会进步。

    但由于土地私有制,可以买卖,导致最后土地越来越向大地主、大官僚集中。而这些官僚地主群体,往往是朝廷免税的对象。

    最后导致失地平民越来越多,而朝廷税赋越收越少,最终揭竿而起,王朝倾覆,推倒洗牌,重新分田,再来一个轮回。

    在土地国有的情况下,国家实行授田制,保证百姓都有基本的口粮田,且不准买卖,杜绝土地的兼并造成流民。

    卫鞅要实行军功爵制,物质奖励基本就靠土地,但土地国有的前提下,再搞这种奖励,就要考虑土地分配的公平性问题,这是端木仲敖所担忧的。

    第三,斩首计功的手段过于血腥,影响也非常恶劣,后劲太大,可能导致一个王朝“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。

    不仅墨者基于墨家教义反对,见惯了征战血腥的吴起也反对,他认为斩首不能够真正代表战场上的复杂情况,并不是最公平科学的计功体制。

    第四,汉国煤铁油的开发、具备较强先进性的武器体系、强大的骑兵体系,都使战争的胜算更趋于乐观。

    在这种情况下,军功爵制的作用也打了折扣,起码不会像历史上发挥那么大的作用。

    以上这些问题的存在,使卫鞅感到在汉国推行军功爵制是有困难的。最大的困难卫鞅没敢说,寻就是俱酒可能不支持!

    你想想,土地公有、墨学治国、武器制胜论,都是俱酒力推的,卫鞅这样搞,不是和王上公然对抗吗?

    所以,当听闻俱酒在吴越、朝鲜等地颇有建树的时候,卫鞅就动了心思,自己不如到一块新的土地上去一展抱负,然后再与巴蜀的发展方式一较高下,互论优劣。

    俱酒冷静地思考了半天,卫鞅也默默地低首不语,并且做好了挨批的准备。

    “准!”俱酒高声道,与此同时,露出了一脸笑容。

    “什么?”卫鞅几乎不敢相信自己的耳朵,要知道,自己刚才质疑汉国已经有了既得利益的话,那是多么的欺君!

    “朕准了!卫鞅,腾推荐汝去越国为相,希望经过三年五载,吴越之地得到大治,国富民强。”

    “王上……”卫鞅感动莫名。

    “诶!”俱酒制止了卫鞅准备煽情的表演:“不过有一点,天下归一,不得有变!”

    这话说得非常含蓄,又非常直白,既保持了君臣的体面,也透露着那么一丝威胁,这,就是俱酒的底牌!

    天下归一之道不变!天下归到哪个“一”?自然是以朕为尊的“一”,也就是说,你卫鞅可以瞎折腾,但不能对朕不忠!不能脱离朕的掌控!

    卫鞅心情大好,立即躬身施礼:“臣谢我王!我王高谋远识、明见万里、英明睿智,绝后而空前……”

    “停吧停吧停吧!”俱酒连忙打断了卫鞅,要不然,这家伙能在这殿上滔滔不绝讲几个时辰,上次忏悔差点把俱酒的老腰给累折了。

    “不过卫鞅啊,朕有一个建议,斩首记功可否改为斩馘 [ guó ]记功?”

    斩馘,就是割下左耳,这也是一种古老的记功方式,相对于斩首,不至于太血腥。同时割掉左耳之后的俘虏,仍可以充分利用。

    “另外,朕一直坚持‘降者不杀’,非妇人之仁,乃当今之世,人力宝贵耳。杀之腐泥一堆,留之可以转化,可以生产,可以为奴。请三思!”

    俱酒说得比较委婉,一种商量着办的口气,卫鞅也是深受感动,一口气答应下来了。

    其实俱酒的心里经过了无数和矛盾挣扎,“军功爵制”这种特定历史时期的产物,其功效性是经过历史验证的,俱酒也不想轻易放弃这种体制。

    卫鞅提出的建议也非常切合实际,既然汉国内部多有非议,不如自己去一方新土,做好试验。

    这样君臣二人在思想上达成了一致,如果“军功爵制”确实比自己的“六级军功制”更有效,俱酒也可以考虑借鉴或者推广。

    为什么要拿越国做一个试验田?为什么不是朝鲜?

    俱酒是这样考量
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