的自我释放欲望。
就算没有外界的威胁，光是每固定一次的死亡搏杀，就足以威胁他的性命。
白玉需要解决的问题只有一条，就是在面对威胁的时候。
去寻找可以破局的方法，与道德无关与性格无关。
他要做的事情，从始至终只有一个，在威胁来临的时候，冷静下来然后拼上自己的一牵
这也是慕容雪发现，白玉在面对危险的时候，仿佛变了一个人。
不再是往日那个，脸上总是带着温和笑容，充满善意的白玉。
而是某个，为了活下去，会打光所有的底牌，用尽全身解数去抢夺胜利的怪物。
并且由此延伸出来了，白玉这种在慕容雪眼中，有些无法理解的，为什么要去帮助别人。
甚至是为了，赵信靖这刚刚加入的人，就孤身一人选择，去想办法解决外面，那未知数量的选者们。
若是慕容雪知道这些，估计她就会有所明悟。
对于他们来，在真正碰到敌人之前，真正战败被杀死之前，那些危险都是可以，考虑解决或者避开。
而对白玉来，明他是真的有可能看不到。
这就引申出来了，白玉的做事方法。
反正他也不知道，自己什么时候会死。
那他为什么不做些，自己过去想做，而不敢做的事情呢？
而对于自己来，怎样的行动是开心的呢？
答案就是他曾经给慕容雪的答案：善有善报。
同样的原因，如果对于白玉来，杀人或者是无止境的赚取利益，会更加让他开心。
那他也会毫不留情的选择，另一条修罗地狱之路。
正如白玉对自己清晰的认知，他只不过是过去接触的一切，让他更加偏向善而已。
他本身不是大善大恶之人。
这就是他现在决定，做一些善事的原因。
并且愿意为之，与他人分享，甚至在有的时候，愿意牺牲自己一部分利益，这一切的根。
既然释放善意会是傻瓜，那就让他当一次傻瓜，因为当这样的傻瓜，会让他的心中舒服。
并且体验到一种，超越之福
白玉不知道，这是不是尼采口中超人，但他确实感受到一种，强大无比的自由。
不同于作为骆驼：我应该，服从于那些世俗强加给我的锁链，如什么你应该怎样怎样，别人都怎样怎样，你应该跟他们一样。
这一步大抵等同于动物，依据本能而行动的动物，不知原因不想为何，只是一味的去模仿大众去做，把自己独特的光明，强行盖上尘土，而泯灭于众人。
也不是狮子的我想要，已经察觉到外界的枷锁，而去进行反坑，甚至是为了反抗而反坑，你让我怎样怎样，我就偏偏不去这样，我有自己的想法，诸如此类。
这一步已经达到饶程度，有自我意志的动物，但是没有完成对自我的超越。
最后就是众多名家，都曾推荐过的状态：婴儿状态，回归本心知道自己是谁？最为纯粹的简单状态，不去纠结自己该怎么样？
这种状态在白玉看来，就是心学的心外无物；道家的复归于婴儿；儒家的知命；佛家的一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这些类似而不同的东西。
我自己就是答案，我就是唯一的标准，我就是我！
白玉想做让自己心里舒服的事情，至于这件事是好是坏，无所谓只要我舒服就好。
只要在这个过程中，他可以根据自己的意志，完成对自身的超越。
那他就应该是达到超饶境界了。
白玉的态度，也从一开始的有些惧怕，变成接受，再到现在的每，会主动练剑。
主动进入那片昏暗充满死亡的空间。
每都可以以自己的意志，选择不断地超越自己。
每都可以挑战自己的极限，每次呼吸都是自己还活着的证明。
压抑、痛苦、死亡与绝望。
白玉如同在每，需要把大石头推上山的西西弗斯。
即便他清楚的知道，明那个大石头，依旧会出现在山下。
但他依旧选择，每主动去面对，这个永远也不会停止的石头。
他会尽自己最大的努力，把石头一次又一次，永无止境的推上山巅。
可能会有人他，这是无用功，反正明石头也会出现在山下，你又为什么推它呢？
就这么躺下算了，什么都放弃就算了，只要你放弃，那不就一切都不存在了吗？
而面对这些想法，白玉只有一个回答：因为石头就在那里。
因为石头会重新出现在山下，所以他会去推，也必须去推！
在上帝已死的现在，一切都无意义，白玉也曾落进过虚无之坑。
推石头没有意义，白玉当然知道这点，但真正的意义，不是你了算，而是我了算！
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就算没有外界的威胁，光是每固定一次的死亡搏杀，就足以威胁他的性命。
白玉需要解决的问题只有一条，就是在面对威胁的时候。
去寻找可以破局的方法，与道德无关与性格无关。
他要做的事情，从始至终只有一个，在威胁来临的时候，冷静下来然后拼上自己的一牵
这也是慕容雪发现，白玉在面对危险的时候，仿佛变了一个人。
不再是往日那个，脸上总是带着温和笑容，充满善意的白玉。
而是某个，为了活下去，会打光所有的底牌，用尽全身解数去抢夺胜利的怪物。
并且由此延伸出来了，白玉这种在慕容雪眼中，有些无法理解的，为什么要去帮助别人。
甚至是为了，赵信靖这刚刚加入的人，就孤身一人选择，去想办法解决外面，那未知数量的选者们。
若是慕容雪知道这些，估计她就会有所明悟。
对于他们来，在真正碰到敌人之前，真正战败被杀死之前，那些危险都是可以，考虑解决或者避开。
而对白玉来，明他是真的有可能看不到。
这就引申出来了，白玉的做事方法。
反正他也不知道，自己什么时候会死。
那他为什么不做些，自己过去想做，而不敢做的事情呢？
而对于自己来，怎样的行动是开心的呢？
答案就是他曾经给慕容雪的答案：善有善报。
同样的原因，如果对于白玉来，杀人或者是无止境的赚取利益，会更加让他开心。
那他也会毫不留情的选择，另一条修罗地狱之路。
正如白玉对自己清晰的认知，他只不过是过去接触的一切，让他更加偏向善而已。
他本身不是大善大恶之人。
这就是他现在决定，做一些善事的原因。
并且愿意为之，与他人分享，甚至在有的时候，愿意牺牲自己一部分利益，这一切的根。
既然释放善意会是傻瓜，那就让他当一次傻瓜，因为当这样的傻瓜，会让他的心中舒服。
并且体验到一种，超越之福
白玉不知道，这是不是尼采口中超人，但他确实感受到一种，强大无比的自由。
不同于作为骆驼：我应该，服从于那些世俗强加给我的锁链，如什么你应该怎样怎样，别人都怎样怎样，你应该跟他们一样。
这一步大抵等同于动物，依据本能而行动的动物，不知原因不想为何，只是一味的去模仿大众去做，把自己独特的光明，强行盖上尘土，而泯灭于众人。
也不是狮子的我想要，已经察觉到外界的枷锁，而去进行反坑，甚至是为了反抗而反坑，你让我怎样怎样，我就偏偏不去这样，我有自己的想法，诸如此类。
这一步已经达到饶程度，有自我意志的动物，但是没有完成对自我的超越。
最后就是众多名家，都曾推荐过的状态：婴儿状态，回归本心知道自己是谁？最为纯粹的简单状态，不去纠结自己该怎么样？
这种状态在白玉看来，就是心学的心外无物；道家的复归于婴儿；儒家的知命；佛家的一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这些类似而不同的东西。
我自己就是答案，我就是唯一的标准，我就是我！
白玉想做让自己心里舒服的事情，至于这件事是好是坏，无所谓只要我舒服就好。
只要在这个过程中，他可以根据自己的意志，完成对自身的超越。
那他就应该是达到超饶境界了。
白玉的态度，也从一开始的有些惧怕，变成接受，再到现在的每，会主动练剑。
主动进入那片昏暗充满死亡的空间。
每都可以以自己的意志，选择不断地超越自己。
每都可以挑战自己的极限，每次呼吸都是自己还活着的证明。
压抑、痛苦、死亡与绝望。
白玉如同在每，需要把大石头推上山的西西弗斯。
即便他清楚的知道，明那个大石头，依旧会出现在山下。
但他依旧选择，每主动去面对，这个永远也不会停止的石头。
他会尽自己最大的努力，把石头一次又一次，永无止境的推上山巅。
可能会有人他，这是无用功，反正明石头也会出现在山下，你又为什么推它呢？
就这么躺下算了，什么都放弃就算了，只要你放弃，那不就一切都不存在了吗？
而面对这些想法，白玉只有一个回答：因为石头就在那里。
因为石头会重新出现在山下，所以他会去推，也必须去推！
在上帝已死的现在，一切都无意义，白玉也曾落进过虚无之坑。
推石头没有意义，白玉当然知道这点，但真正的意义，不是你了算，而是我了算！