“罗兰阁下,这位就是我曾经多次在信中提到的萨卡里马塔医师一位三的德鲁伊。”</p>

    学院办公室中,嘉陀斯郑重向罗兰引荐自己的良师益友“萨卡里先生,久仰了。”</p>

    罗兰确实早已知晓对方的存在,也知道他在《本草纲目》上面的贡献“我才是真的久仰罗兰阁下,用赛里斯的话来说,堪称如雷贯耳‘啊!”</p>

    萨卡里笑着,一开口就展现出了至少赛里斯语四级的水平“多亏了您的资助,我已经把《本草纲目》的亚特莱茵篇定稿,最近又去芜存菁,新验165种实用药物,收录于修订版本我这六年以来,不敢有丝毫松懈,到现在,总算可以暗松一口气,大言不惭的说声不负重托。”</p>

    一番寒暄过后,嘉陀斯详细介绍自己这些年以来的心血成果,以及最近的进展。</p>

    他的目中含着几分泪光,动情说道:“我不禁想起自己年轻时候艰难求学,但却因为天资有限,不得不退而求其次的经历魔法世界从来都不重视医师这样的平民职业,幸得阁下看重,才能获得这样的机会。</p>

    如果有可能的话,我也希望能够建立起这样的一门学科,把自己毕生的心血传承下去,并准备在莱纳世界进行新一轮的本土化修订,增补特色药物。</p>

    萨卡里点了点头,为他作证道:“阁下可能不知,嘉陀斯这几年以来常在野外找各种草药,费尽心思辨析鉴定,好几次还不小心中毒,受尽折磨。</p>

    至于出入那些贵族学者的图书馆,到处向人借阅资料,和同行交流,虽然多有遇到贵人,但也没有少受刁难和白眼。”</p>

    嘉陀斯连忙摆摆手:“这些都不值一提,倒是萨卡里先生,教导了我不少德鲁伊的知识,也屡次带我入山采药,一起完成这份事业罗兰笑了笑,道:“莱纳属于低魔文明,各种炼金魔药,医疗技术方兴未艾,民众贫苦,疾病丛生,确实是发展医学的用武之地。</p>

    我邀请二位来,既是想要在塔内增设医师职业,也是想要你们著书立说,泽被后世。</p>

    我不敢担保别的什么,但有一点,绝不会辜负二位救死扶伤,造福苍生的崇高理想,凡是我所能够引荐的人物,调动的资源,都将鼎力支持。”</p>

    在魔法的世界里,“医师”注定了是上限极低的存在,即便通过罗兰的影响力,让冒险者公会和魔法世界承认,最多也就是设立到一至三阶等级认证。</p>

    谁叫“医师”不能像奥术师那样掌握高阶法术,甚至问鼎传奇,踏上登神之路呢?</p>

    嘉陀斯出身背景并不高,曾经就读于学院,也并没有考进法师塔。</p>

    在亚特莱茵奥术为重的体制下,不得不另谋出路,以医师职业为生原本以为,这辈子也就那样了,但却没有想到,还有机会结交罗兰,承蒙知遇他此刻只有满足和感激。</p>

    三人畅谈一番,就在这个会客室里定下了影响后世的“赛里斯医学”的基本发展纲要嘉陀斯和萨卡里并不知晓的是,罗兰将其视作是中医魔法化的魔改工程。</p>

    古代医学,对标现代医学?</p>

    实际上对标的是物理,化学,对标的是生物学没有必要搞这种不公平的战争取长补短,各取所需才是硬道理。</p>

    为此,他郑重向两人介绍了一种名为「祝由术的法术构想,尝试以此作为医师职业的基础法术,融入奥术体系。</p>

    根据前世蓝星的资料显示,“祝由术”是一种以画符,念咒为主要手段的古代精神疗法,以现代人的眼光来看可能属于迷信,但却历史悠久,源远流长,与精气神,阴阳五行等等概念密切相关。</p>

    《黄帝内经素问移精变气论篇第十三》有载:“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。</p>

    “祝由术”最早可追溯到上古时期,与巫术同源,通常也认为是现代心理学和心理疗法的始祖,具有“安慰剂效应”等科学解释之前增益状态的「六甲秘祝」,也与它有着深厚的联系但在这里,罗兰不讲科学,只讲魔法。</p>

    他为其规划的是魔法化的发展路线对“祝由”的解释,古今医家不一,罗兰为其所择的解释,是“符咒禳病”的本意一言以蔽之,就是用画符念咒的方式去治病救人!</p>

    “这在您的《黄帝内经》的确有所记载,我本以为是杜撰,没想到”</p>

    嘉陀斯过往虽然和罗兰有所沟通,但却没有这样当面深聊,闻言也不由得有些惊异至于萨卡里,更是深感叹服。</p>

本章未完,请点击下一页继续阅读》》

章节目录

奥术之语言学家所有内容均来自互联网,书林文学只为原作者不问苍生问鬼神的小说进行宣传。欢迎各位书友支持不问苍生问鬼神并收藏奥术之语言学家最新章节