第30章 郑光彩改编天地会，王元德再建无量观（一）(1/2)
且王干一行，离开了乾州便直奔益阳而去。一路上多走水路，也是飞快。每能走几百里之多，所以没多久就赶到了益阳。他去看了金飞留下的道观，这里的负责人是一个女子，叫做何水波，被金夫人收作了记名弟子。主要是因为她的赋被金夫人看中，特地在此留了一个月。传了她功夫才去了下一站。
这何水波本身也有一定的功底。一个月的时间就已经筑基后期了。论身手差不了汪於纪多少。这让孟凡香取笑了他好久。汪於纪也因此奋发起来，从此功夫呈直线上升，暂且不表。
益阳过了长沙就是醴陵。金飞他们此前也在这里收了两个弟子，而且也是金夫饶记名弟子。一个叫黎红梅，一个叫陈灵芝。都是赋极佳之辈。又与金夫饶功法相得益彰。功夫也都到了筑基后期。
王干表明身份，表扬了她们几句，又留了三个军校生，统筹益阳、长沙、醴陵三地的道教及军事事宜。又传了他们组场之法。才赶往江西去。
当然。王干到达醴陵的时候。韩丽萍派来的信使，也正在这里等他，就等在无量观里。王干看了韩丽萍他们送来的检讨书和对桂涵的惩罚，以及对山寨诸事做的检讨，他也无可奈何。
即使他在山寨。也不一定处理得比他们好。这还是政策上的漏洞。所以他也没再批评他们。便写了一封信，让信使带了回去，他自己便继续赶往江西去了。
广东本是地会起家的地方。虽然郑昱祖上是福建人。但他父亲自从地会创立之初。便跟着他的爷爷来到了广东。郑昱便是在广东番禺出生的。
提喜和尚创立地会的宗旨，便是反清复明。当时的朱三太子案，提喜和尚也受了牵连，提喜被通缉，从台湾逃到福建，再到广东。
最后提喜在广东隐居下来，秘密活动，并娶妻生子，开枝散叶。到了郑昱这一代，地会规模也扩大了不少，只是组织变得更松散了许多。
台湾的林爽文带领地会起义之时。闽粤的会众无一行动，便是例证。王干知道。台湾地会很快又要起事了。但时间坚持得更短。
乾隆六十年，陈周全起义。王干想到这是一个关键，这样就差不多成了全国开花了。清兵四顾之际，兵力分散。那么，山寨兵一出，岂不是摧枯拉朽一般吗？他便把想法跟郑昱了。
地会最早的根据地就是福建。从福建初创起，到被清廷镇压，直到郑继逃往广东，另起炉灶，现在广东已经是地会的中心了。郑昱接受了王干的安排。回到了广东后。他的地位有点尴尬了。
郑继被捕以后，严烟等人去了台湾传教，台湾便近似独立，林爽文牺牲以后，便是以陈周全为主，郑昱只在闽澳一带。有微弱的影响。
各地分舵。几近独立，没有了统一的领导。郑昱找到艾康，让他把情况汇报给王干。王干想到陈周全很快又要起义，但旋即被灭。而且会几个大佬也逃到了福建。他不想损失这支助力，便鼓励郑昱去整改。并去台湾收服陈周全。
又考虑到安全问题，王干想起了一个人。他让人发报给山寨，调楚开疆南下广东去帮助郑昱。因为楚开疆文武全才，功夫还要高于汪於纪。由他带他的结义兄弟们去保护和帮助郑昱，去台湾应该是万无一失的。约定了联系方式，他便不再去操心了。
王干这边也不再耽搁，因为时间已经是1794年的十月中旬了。还有不到三个月，石柳等人就要举事。到时他必须迅速赶回山寨去应对，这江西又非常关键，特别是九江府，紧挨着山寨，必须经营好。应该在湖口、安庆都要设情报站。王干想道。
王干一行人从醴陵出发，一路未停，直接到了袁州府。在袁州府见了丐帮分舵的彭一开。彭一开，人个头不高。但显得很精神。他是江西的分舵主。驻地就在鹰潭。后来搬去了南昌，为了配合王干的江西之行，他早早地从南昌赶来了袁州。
王干简单的了解了一下大致的情况。丐帮在册弟子约有2万多人，基本上都已入教。彭一开现在也是教士了，如果晋升教师就不同了，必须到山寨去学习。
信众教员教士是自动晋升的。以功力境界论。并写出练功心得即可。教师就不同了，需在山寨培训半年，传三阶功法后达到金丹期，才能拿到教师证书。就目前非专职传道者几乎没有达到教师的，就山寨也不过寥寥数人而已王干本人目前也不过金丹中期，只是他穿越过来后进步神速。
到修炼，山寨还传来了一则喜讯，就是陆菲青去了山寨，他帮王干修订教义，又研究了王干留下的功法，本来等死的他竟然有了突破。金丹大成了，而且很有希望在有生之年突破元婴。于是。他也加入了山寨长老会。他已经近百岁了，与王伦是一辈的人物与峨眉仙子段珠等人齐名。
王干很是开心，发电报问候了。彭一开处分地域分批次训练了人，他现在一直同江西教务负责人田永红一起行动。
田永宏是金飞的弟子，筑基中期的修为，为人机智灵活，又不失忠心，在山寨培训时对教义理解得也比较深透。
他坐镇南昌府，在道观又设了一电台。这是
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这何水波本身也有一定的功底。一个月的时间就已经筑基后期了。论身手差不了汪於纪多少。这让孟凡香取笑了他好久。汪於纪也因此奋发起来，从此功夫呈直线上升，暂且不表。
益阳过了长沙就是醴陵。金飞他们此前也在这里收了两个弟子，而且也是金夫饶记名弟子。一个叫黎红梅，一个叫陈灵芝。都是赋极佳之辈。又与金夫饶功法相得益彰。功夫也都到了筑基后期。
王干表明身份，表扬了她们几句，又留了三个军校生，统筹益阳、长沙、醴陵三地的道教及军事事宜。又传了他们组场之法。才赶往江西去。
当然。王干到达醴陵的时候。韩丽萍派来的信使，也正在这里等他，就等在无量观里。王干看了韩丽萍他们送来的检讨书和对桂涵的惩罚，以及对山寨诸事做的检讨，他也无可奈何。
即使他在山寨。也不一定处理得比他们好。这还是政策上的漏洞。所以他也没再批评他们。便写了一封信，让信使带了回去，他自己便继续赶往江西去了。
广东本是地会起家的地方。虽然郑昱祖上是福建人。但他父亲自从地会创立之初。便跟着他的爷爷来到了广东。郑昱便是在广东番禺出生的。
提喜和尚创立地会的宗旨，便是反清复明。当时的朱三太子案，提喜和尚也受了牵连，提喜被通缉，从台湾逃到福建，再到广东。
最后提喜在广东隐居下来，秘密活动，并娶妻生子，开枝散叶。到了郑昱这一代，地会规模也扩大了不少，只是组织变得更松散了许多。
台湾的林爽文带领地会起义之时。闽粤的会众无一行动，便是例证。王干知道。台湾地会很快又要起事了。但时间坚持得更短。
乾隆六十年，陈周全起义。王干想到这是一个关键，这样就差不多成了全国开花了。清兵四顾之际，兵力分散。那么，山寨兵一出，岂不是摧枯拉朽一般吗？他便把想法跟郑昱了。
地会最早的根据地就是福建。从福建初创起，到被清廷镇压，直到郑继逃往广东，另起炉灶，现在广东已经是地会的中心了。郑昱接受了王干的安排。回到了广东后。他的地位有点尴尬了。
郑继被捕以后，严烟等人去了台湾传教，台湾便近似独立，林爽文牺牲以后，便是以陈周全为主，郑昱只在闽澳一带。有微弱的影响。
各地分舵。几近独立，没有了统一的领导。郑昱找到艾康，让他把情况汇报给王干。王干想到陈周全很快又要起义，但旋即被灭。而且会几个大佬也逃到了福建。他不想损失这支助力，便鼓励郑昱去整改。并去台湾收服陈周全。
又考虑到安全问题，王干想起了一个人。他让人发报给山寨，调楚开疆南下广东去帮助郑昱。因为楚开疆文武全才，功夫还要高于汪於纪。由他带他的结义兄弟们去保护和帮助郑昱，去台湾应该是万无一失的。约定了联系方式，他便不再去操心了。
王干这边也不再耽搁，因为时间已经是1794年的十月中旬了。还有不到三个月，石柳等人就要举事。到时他必须迅速赶回山寨去应对，这江西又非常关键，特别是九江府，紧挨着山寨，必须经营好。应该在湖口、安庆都要设情报站。王干想道。
王干一行人从醴陵出发，一路未停，直接到了袁州府。在袁州府见了丐帮分舵的彭一开。彭一开，人个头不高。但显得很精神。他是江西的分舵主。驻地就在鹰潭。后来搬去了南昌，为了配合王干的江西之行，他早早地从南昌赶来了袁州。
王干简单的了解了一下大致的情况。丐帮在册弟子约有2万多人，基本上都已入教。彭一开现在也是教士了，如果晋升教师就不同了，必须到山寨去学习。
信众教员教士是自动晋升的。以功力境界论。并写出练功心得即可。教师就不同了，需在山寨培训半年，传三阶功法后达到金丹期，才能拿到教师证书。就目前非专职传道者几乎没有达到教师的，就山寨也不过寥寥数人而已王干本人目前也不过金丹中期，只是他穿越过来后进步神速。
到修炼，山寨还传来了一则喜讯，就是陆菲青去了山寨，他帮王干修订教义，又研究了王干留下的功法，本来等死的他竟然有了突破。金丹大成了，而且很有希望在有生之年突破元婴。于是。他也加入了山寨长老会。他已经近百岁了，与王伦是一辈的人物与峨眉仙子段珠等人齐名。
王干很是开心，发电报问候了。彭一开处分地域分批次训练了人，他现在一直同江西教务负责人田永红一起行动。
田永宏是金飞的弟子，筑基中期的修为，为人机智灵活，又不失忠心，在山寨培训时对教义理解得也比较深透。
他坐镇南昌府，在道观又设了一电台。这是