吩咐孟凡祥和王玉纪去传授二人功法一、二节,又给他们讲了一些山寨的寨规和道教的一些教义。而且王世奎带来的军校生里面有几个是中华复谐的党员。王干又找了两人出来,给金、姜二人讲解党章党纲以及复心的一些情况。

    王干告诉他们这些。都是组织团结百姓的一些手段,道教的也好,政党的也好,都是为一定的政治目的服务的,要利用的好,也需要一定的功夫,但每个人都给了两个学员,一道一党,并告诉他们行动由二人商量而定,总部暂不干涉,有问题可以同周围同事商量解决。几个人都很是高兴,毕竟可以独当一面了。

    王干又强调了保密的重要性和发动群众的策略,便令金姜二人各自回去了。二人先回到了泸州,又合计了一番。金奇又向姜仲新借了120名士兵,方去宜宾拿人。跟随金奇的两个学员,一个叫林丛,一个叫郑童,都是文武双全的好手。拿几个白莲教教徒自是不在话下。

    而姜仲新也在泸州开始搜捕白莲教徒,挑了几十个无赖之徒和为非作歹的教众抓捕收监,一时间,四川的白莲教声势锐减。”

    让白莲教众更难以接受的是,却是在金奇的折子到京以后。全国各地开始搜捕白兰教徒,很多白兰教众被捕。这使得白莲教受到了很大的打击。

    因为自王伦起义之后,清廷对白莲教就非常的重视,一直在打压,特别是前几年又把刘松给收拾了,却让刘之协跑了。搜捕多年未果。

    乾隆看了金奇的奏折,尽管他也认为那些个贪官污吏和恶霸该杀,但却不该由白莲教来杀。况且劫狱之举,更是犯了官家的大忌。于是,乾隆大笔一挥,首恶必诛,协从充边。

    整个川楚的大官吏,立刻忙活起来。到1794年年底,各地被杀的白莲教徒,以及白莲教的大头目就有几千个。

    刘之协在安徽也是坐立不安,他频频发出命令,让各地教徒尽量销声匿迹,以求保存实力,又派人联络苗岭众苗和巴山老林的啯噜准备举事。一场轰轰烈烈的农民运动已是呼之欲出了。

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