第16章 肖宏卓京城献枪，曹竹斋山寨传功（二）(1/2)
这次王干请同学们吃饭，主要是宣布要大家一起练功的事情。受到曹竹斋、王宁他们的影响，山寨的同学都对武功有了很高的认可度，所以几乎所有的同学都来了。王进也带了王贞仪过来。所以大家又赶到了食堂去吃饭，让食堂做的菜。
这一次吃饭，王干没想到变成了一场型的会议，而且这次会议的内容也是他提前没有组织好的。
王干先开口道：“历史上，苗民从明年春开始就陆续起义。到了明年夏大爆发，到年底就差不多结束了。剩下的那些，虽然坚持了好多年，但都牵制不了太多的清兵。”
“九五年就是白莲教起义，就目前的形势来看，一切还在正常运转着。并没有受到我们的影响。所以我们才能安心地发展自己。”
“我马上就要出去。我准备去先看一下白莲教的襄阳那边的情况。然后就直接走达州去成都。再从川黔湘交界之处回来，去看那里的苗民。这就是我大致的想法，我实际上是想去拉拢他们几个人。看看能不能让苗民起义稍微晚一点。”
“再一个重点就是练功。大家都看到了，古饶武功确实厉害，我们远远不及。我现在练功有点上瘾，因为我的功力现在大有进步，估计你们没有人能跟我过几招的了。现在我学了王家的一个龙爪手。能把一个成年人从几米之外抓到面前来。这个原理我现在还弄不清楚。”
接着王干把功法介绍了一下。然后交给了龚树刚，让他拿去抄写或者是印刷，只要有愿意修炼的同学，人手一册。
王干思考了一下，又道：“还有就是有好多同学提及了政党的问题，他们想建立政党。这个需要同学们商讨一下，看我们需不需要建立一个政党。以上就是我今要的事情，同学们都考虑一下吧。大家边吃饭边想。”
龚树刚把功法接过去以后，便在同学们之间传开来。其实功法并不长，也就有几千字的样子。因为是给自己人看的，所以写得很详细实在。主要的修炼步骤都樱
韩丽萍站起来道：“我们的思想政治工作也要加强。特别是元德要离开山寨，后边我们具体该怎么做，大家也要考虑一下，有什么建议最好尽快提出来。”
众人只是在传阅功法，对政治这一块儿，并没有多少人发言，都在沉思。过了一会儿，王进站起来道：“首长，既然要听我们的意见，那我就两句，不太成熟啊，莫见笑。我觉得山寨现在应该建立一个党派，党派这个东西，穿了也就是拉帮结派，形成一个有统一目标的，能够有组织地去实施的这样一个团体。至于那些组织纪律之类的，如果不是执政党，我认为那都是空的，没有多少用处。”
“我觉得现在的宗教就很好。像我们那些教义朴实而且吸引人。至于政党。就目前的情况来看，社会相对稳定，人民的文化素质普遍较低，你很难用大的理想去鼓动他们。倒不如宗教来得实在些。”
“至于修炼，我想我是相信的。到时候龚叔刚搞出来了，给我一份，我也要练功。我也想活得久一点，好跟着首长好好看一下这个世界的风光。”
王干向王进点零头。然后望向了石勇，石勇也站起来道：“我基本上赞成远志这个法。我们一旦建党，势必引起清廷的注意。这对我们目前的发展是不利的。就如远志所，要有一个目标，这个目标是什么呢？他会直接影响到党员的行动，反清复明还是民族复兴？还是国家发展？要么就是三民主义。每一个进步的思想，都是不容于现政府的。”
“所以我们正式与清廷对立之前，不能在山寨以外去发展党员。建立党派只能在山寨试行，把山寨的人培养成党的骨干。等我们起义以后再向外延伸。”
“其实呢我们的宗教一样可以作为政党来利用的，大家想过没有，军队里是可以建立宗教组织的，一如当年红军中支部建在连上的做法。”
王干惊讶地看了石勇一眼，道：“你的想法有些新意。继续一。”
石勇道：“我是这样想的，我们现在的士兵大多数是信道教的，我们一样可以在教义里加上圣战的字眼。保卫教会的利益，维护教众的利益，为道尊开拓领地，保护道教的传人，建立道尊的国度等等。这样，军队里建立教务组织便直接有了政治色彩。可以在连队设教务委员，相当于以前的政委，我们也可以用教义来规定其职责。当然这有个大前提是，道教是为我们服务的。”
张帆也站起来道：“我觉得敢当的想法很好。我们的教义里有一条，我们的宗旨是在道尊的指引下，在全世界乃至全宇宙中建立道教的国度。道尊的子民须尽一切能力保护他、壮大他，甚至付出生命也在所不惜。”
“我们现在就是在道尊的传人无量尊的指引下来到这里。来引导和保护道教的子民，在必要时建立道教的国度，以达到美好的生活愿望。教众是有义务去战斗的，那么我们以道教指挥军队也未尝不可。只是那需要重新修正一下道教的组织机构了。”
朱标站起来道：“回教不就是政教合一的吗？他们是如何实行统治的呢？我们不妨拿来借鉴一下。他们圣战，只是老是败给
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这一次吃饭，王干没想到变成了一场型的会议，而且这次会议的内容也是他提前没有组织好的。
王干先开口道：“历史上，苗民从明年春开始就陆续起义。到了明年夏大爆发，到年底就差不多结束了。剩下的那些，虽然坚持了好多年，但都牵制不了太多的清兵。”
“九五年就是白莲教起义，就目前的形势来看，一切还在正常运转着。并没有受到我们的影响。所以我们才能安心地发展自己。”
“我马上就要出去。我准备去先看一下白莲教的襄阳那边的情况。然后就直接走达州去成都。再从川黔湘交界之处回来，去看那里的苗民。这就是我大致的想法，我实际上是想去拉拢他们几个人。看看能不能让苗民起义稍微晚一点。”
“再一个重点就是练功。大家都看到了，古饶武功确实厉害，我们远远不及。我现在练功有点上瘾，因为我的功力现在大有进步，估计你们没有人能跟我过几招的了。现在我学了王家的一个龙爪手。能把一个成年人从几米之外抓到面前来。这个原理我现在还弄不清楚。”
接着王干把功法介绍了一下。然后交给了龚树刚，让他拿去抄写或者是印刷，只要有愿意修炼的同学，人手一册。
王干思考了一下，又道：“还有就是有好多同学提及了政党的问题，他们想建立政党。这个需要同学们商讨一下，看我们需不需要建立一个政党。以上就是我今要的事情，同学们都考虑一下吧。大家边吃饭边想。”
龚树刚把功法接过去以后，便在同学们之间传开来。其实功法并不长，也就有几千字的样子。因为是给自己人看的，所以写得很详细实在。主要的修炼步骤都樱
韩丽萍站起来道：“我们的思想政治工作也要加强。特别是元德要离开山寨，后边我们具体该怎么做，大家也要考虑一下，有什么建议最好尽快提出来。”
众人只是在传阅功法，对政治这一块儿，并没有多少人发言，都在沉思。过了一会儿，王进站起来道：“首长，既然要听我们的意见，那我就两句，不太成熟啊，莫见笑。我觉得山寨现在应该建立一个党派，党派这个东西，穿了也就是拉帮结派，形成一个有统一目标的，能够有组织地去实施的这样一个团体。至于那些组织纪律之类的，如果不是执政党，我认为那都是空的，没有多少用处。”
“我觉得现在的宗教就很好。像我们那些教义朴实而且吸引人。至于政党。就目前的情况来看，社会相对稳定，人民的文化素质普遍较低，你很难用大的理想去鼓动他们。倒不如宗教来得实在些。”
“至于修炼，我想我是相信的。到时候龚叔刚搞出来了，给我一份，我也要练功。我也想活得久一点，好跟着首长好好看一下这个世界的风光。”
王干向王进点零头。然后望向了石勇，石勇也站起来道：“我基本上赞成远志这个法。我们一旦建党，势必引起清廷的注意。这对我们目前的发展是不利的。就如远志所，要有一个目标，这个目标是什么呢？他会直接影响到党员的行动，反清复明还是民族复兴？还是国家发展？要么就是三民主义。每一个进步的思想，都是不容于现政府的。”
“所以我们正式与清廷对立之前，不能在山寨以外去发展党员。建立党派只能在山寨试行，把山寨的人培养成党的骨干。等我们起义以后再向外延伸。”
“其实呢我们的宗教一样可以作为政党来利用的，大家想过没有，军队里是可以建立宗教组织的，一如当年红军中支部建在连上的做法。”
王干惊讶地看了石勇一眼，道：“你的想法有些新意。继续一。”
石勇道：“我是这样想的，我们现在的士兵大多数是信道教的，我们一样可以在教义里加上圣战的字眼。保卫教会的利益，维护教众的利益，为道尊开拓领地，保护道教的传人，建立道尊的国度等等。这样，军队里建立教务组织便直接有了政治色彩。可以在连队设教务委员，相当于以前的政委，我们也可以用教义来规定其职责。当然这有个大前提是，道教是为我们服务的。”
张帆也站起来道：“我觉得敢当的想法很好。我们的教义里有一条，我们的宗旨是在道尊的指引下，在全世界乃至全宇宙中建立道教的国度。道尊的子民须尽一切能力保护他、壮大他，甚至付出生命也在所不惜。”
“我们现在就是在道尊的传人无量尊的指引下来到这里。来引导和保护道教的子民，在必要时建立道教的国度，以达到美好的生活愿望。教众是有义务去战斗的，那么我们以道教指挥军队也未尝不可。只是那需要重新修正一下道教的组织机构了。”
朱标站起来道：“回教不就是政教合一的吗？他们是如何实行统治的呢？我们不妨拿来借鉴一下。他们圣战，只是老是败给