内，掌门人熬问，机长老，东厂海公公，还有管理西厂和锦衣卫的刘公公，神拳谢豹，玄冥神掌寒千尺，后起之秀夺命一剑！（也就是夺命书生的嫡传大弟子！），最主要是八部众八大绝顶级别十的高手已经调回来！这可是正德皇帝亲封的八大绝世高手啊！
八部众，是八部龙的别称，是佛教八类护法神。那时候的明朝也十分的推崇佛教！
第一，王。
即神，着名的大梵（原为婆罗门教的创世神）、帝释（原为雷雨神兼战神）、多闻、持国、增长、广目、大自在、吉祥等等共33重。
第二，龙王。
梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。
第三，夜叉王。
是梵文的音译，意译为\"能啖鬼\"、\"捷疾鬼\"、\"勇健\"、\"轻捷\"等。佛教中，北方毗沙门王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为\"真诚者\"。其形象有时被描述为美步∽车那年，有时又被描述为腹部垂的侏儒。
第四，乾挞婆。
是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为神备制苏摩酒。（乾挞婆在神话中就是帝释的乐师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞就是他们了）
第五，阿修罗王。
原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为\"非\"或\"劣\"。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传，阿修罗与帝释是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与神对立的最高恶魔，被逐出界，居于致山洞窟中，曾多次与神恶战，但皆处于劣势。
第六，迦楼罗王。
金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。
第八，紧那罗王。
歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又为人首鸟躯。
摩呼罗迦王！就是大蟒神。
以上就是佛教八大王的简单解释。
而正德皇帝封的八部众（八大王）是军中最强的八名战士，作战时的先锋，配有铠甲，各人有各饶绝技！
另外，他们还有合技阵法：紫风曼陀罗阵（3人）、兽王曼陀罗阵（4人）、宝珠曼陀罗阵（5人）、智慧曼陀罗阵（6人）、金刚曼陀罗阵（7人）、空曼陀罗阵（8人）。
所以，他们通常行动都是最少三人一起行动，所执行的任务从来没有失手过！从来都没有！
这也是正德皇帝朱厚照的得意之作！现在已经批准了庞大杀手门派熬问调回来！目的只有一个，诛杀十年一度的杀手！
因为这十年一度的杀手已经深深地直接破坏了庞大杀手门派的利益！连怀集县城的罂粟基地也被他烧毁了！只能从云南魔教那里调过来！但是，现在，云南的魔教也被灭了！所有的罂粟全部一把大火直接烧成了灰烬！
熬问真的震怒啊！简直就是暴跳如雷啊！
熬问冷冷地问道：“机长老，都调查清楚了吗？”
机长老也是阴森地道：“都调查清楚了！这十年一度杀手就是火邪神！是井山庄的人！”
“井山庄？！听都没有听过！”敖问道。
“井山庄就是广东阳山县的井山一派！是刚刚要成立的新门派！是慈空禅师所创造的新门派，在过几的二月初二龙抬头这，正式开宗立派！已经汇聚了很多各门各派的高手前往祝贺！”机长老道！
“什么？！慈空禅师？他还活着？！这么，这六十年来，每十年一度的杀人是他调教出来的了？！”敖问眉头一皱，冷冷问道！
“正是！现在，慈心禅师也在井山庄安度晚年！如今，我们的正一长老也在井山庄祝贺！”机长老道。
熬问一瞪寒千尺，冷冷道：“寒长老，上次你暗杀正一禅师为何失手呀？这正一禅师已经百岁高龄，已经没有什么用处了！更何况，他知道我们太多的秘密！必须死！如果他能像神剑先生那样有大圆满的九阳神功护体，还可以为本派执行任务，那也不用死，但是，这老家伙已经是风烛残年，没有用处了！干脆杀了！下一次！可不能再失手了！”
寒千
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八部众，是八部龙的别称，是佛教八类护法神。那时候的明朝也十分的推崇佛教！
第一，王。
即神，着名的大梵（原为婆罗门教的创世神）、帝释（原为雷雨神兼战神）、多闻、持国、增长、广目、大自在、吉祥等等共33重。
第二，龙王。
梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。
第三，夜叉王。
是梵文的音译，意译为\"能啖鬼\"、\"捷疾鬼\"、\"勇健\"、\"轻捷\"等。佛教中，北方毗沙门王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为\"真诚者\"。其形象有时被描述为美步∽车那年，有时又被描述为腹部垂的侏儒。
第四，乾挞婆。
是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为神备制苏摩酒。（乾挞婆在神话中就是帝释的乐师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞就是他们了）
第五，阿修罗王。
原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为\"非\"或\"劣\"。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传，阿修罗与帝释是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与神对立的最高恶魔，被逐出界，居于致山洞窟中，曾多次与神恶战，但皆处于劣势。
第六，迦楼罗王。
金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。
第八，紧那罗王。
歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又为人首鸟躯。
摩呼罗迦王！就是大蟒神。
以上就是佛教八大王的简单解释。
而正德皇帝封的八部众（八大王）是军中最强的八名战士，作战时的先锋，配有铠甲，各人有各饶绝技！
另外，他们还有合技阵法：紫风曼陀罗阵（3人）、兽王曼陀罗阵（4人）、宝珠曼陀罗阵（5人）、智慧曼陀罗阵（6人）、金刚曼陀罗阵（7人）、空曼陀罗阵（8人）。
所以，他们通常行动都是最少三人一起行动，所执行的任务从来没有失手过！从来都没有！
这也是正德皇帝朱厚照的得意之作！现在已经批准了庞大杀手门派熬问调回来！目的只有一个，诛杀十年一度的杀手！
因为这十年一度的杀手已经深深地直接破坏了庞大杀手门派的利益！连怀集县城的罂粟基地也被他烧毁了！只能从云南魔教那里调过来！但是，现在，云南的魔教也被灭了！所有的罂粟全部一把大火直接烧成了灰烬！
熬问真的震怒啊！简直就是暴跳如雷啊！
熬问冷冷地问道：“机长老，都调查清楚了吗？”
机长老也是阴森地道：“都调查清楚了！这十年一度杀手就是火邪神！是井山庄的人！”
“井山庄？！听都没有听过！”敖问道。
“井山庄就是广东阳山县的井山一派！是刚刚要成立的新门派！是慈空禅师所创造的新门派，在过几的二月初二龙抬头这，正式开宗立派！已经汇聚了很多各门各派的高手前往祝贺！”机长老道！
“什么？！慈空禅师？他还活着？！这么，这六十年来，每十年一度的杀人是他调教出来的了？！”敖问眉头一皱，冷冷问道！
“正是！现在，慈心禅师也在井山庄安度晚年！如今，我们的正一长老也在井山庄祝贺！”机长老道。
熬问一瞪寒千尺，冷冷道：“寒长老，上次你暗杀正一禅师为何失手呀？这正一禅师已经百岁高龄，已经没有什么用处了！更何况，他知道我们太多的秘密！必须死！如果他能像神剑先生那样有大圆满的九阳神功护体，还可以为本派执行任务，那也不用死，但是，这老家伙已经是风烛残年，没有用处了！干脆杀了！下一次！可不能再失手了！”
寒千