原本,大唐人间在相同位置,也曾有过巍峨山峰,却因为早年的大战被人一分为二。

    而连山中呈现的景象,则与故老相传中描述记载的景色一致。

    这里仿照人间成景,是对照古时的人间。

    方岳在其中行走,但走着走着,渐生迷踪之感。

    他目光微微一凛,左右再仔细观察后,身形上升居高临下眺望远方,同时口中曼声长吟:

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

    随着方岳开口,诗词化境便成,影响范围有限,但在他视野内,以此为中心,天地间仿佛有云烟不断向四周围飘荡。

    仿自人间的景象,有瞬间的虚幻晃动,从真实景象变作如画卷般的存在。

    但是很快便恢复,眼前重现方才山川景象。

    “青州叶族的手笔,但除此之外……”方岳神情肃穆。

    先前景象变化虽然转瞬即逝,但他还是看出非同寻常的端倪。

    那一瞬间,出现在他视野内的画卷,并非只有一卷,而是数量众多。

    画卷四散各处,排布并不规律。

    如星罗棋布……方岳心中一念至此,灵光乍现。

    青州叶族以画著称,而晋州叶族以棋闻名。

    传闻中东西两叶分家前,曾经占据连山,但随着两叶分家,连山亦失落,其后一直没有叶族得回连山的消息。

    反倒是有叶族赘婿江凤歌找到连山的传闻。

    而按照唐皇先前提及的消息,江凤歌乃汉末时天宫旧属中人。

    对方在汉末时掀起众多风雨,乃唯恐天下不乱之辈。

    方岳脑海中诸多念头浮现的同时,人已经在设法离开连山。布置如此众多画卷者,修为非九重天大儒可比。

    换了其他人,方岳可能还会考虑礼貌拜访,但江凤歌其人,将连山经营成这般模样,恐怕另有深意。

    进来时难,出去亦难。

    方岳天赋异禀,实力出众,多有奇缘,当下能入连山便是如此。

    但他毕竟新成九重天平天下境界不久,眼下虽然不见这连山主人亲自出手,可种种手段已经颇不寻常。

    方岳身入连山,一时间不得脱身。

    但他只是为人方正而非迂腐,更无傲慢自矜之意。

    所以他自身着手离开的同时,也已经联系了外面的人。

    很快,困住方岳的画卷,便又生新变化,抖动之下,立体的景色重新变作平面的画幅。

    方岳则身形一闪,果断投入仿佛画卷空隙一般的虚空褶皱中。

    ………………………………………

    冯文肃身处连山中,同样因风景如画的山水而迷踪。

    他是九重天武圣境界的武道修士。

    武道高手神魂内敛坚韧,与肉身完美相合,几乎豁免一切针对神魂的攻击以及幻阵幻法迷惑。

    不过这终究还是要建立在双方修为差距不能过大的前提下。

    冯文肃此刻身处画中,不足以自画卷中跳出。

    好在他有幽帝御赐的种种祭器。

    先前沟通洞开连山门户是借此手段,遇上眼下的情况,亦是相同动作。

    他摆布好各种祭器、礼器,然后同样展开一幅画卷。

    和早先《凤鸣集》一样,都是和轩山人江凤歌早年墨宝。

    儒礼法仪有所成,那幅画卷当即展开,仿佛便要融入眼前山川景色中。

    冯文肃行礼言道:“幽垠冯文肃,奉我朝陛下旨意,拜访和轩山人,代陛下问候昔日挚友。”

    ………………………………………

    雷俊是在抵达地海不久后,接到唐廷帝室方面传讯,了解到方岳同连山之间发生的事。

    唐皇张晚彤出手,成功将方岳从连山捞了出来。

    大唐人间曾有传言,方岳因为同荆襄方族藕断丝连,于是在女皇陛下面前失了圣眷。

    但事实上少数人方知,方岳始终得唐皇张晚彤信重。

    张晚彤对连山颇有兴趣,不过她没有亲自入内。

    须弥虽然镇封了通往大明人间的虚空门户,但和今汉、两晋、故宋人间相通。

    唐皇张晚彤在关注空桑佛门的动向。

    提前关门固然是一种考虑,但也会闭塞自身。

    并且,关于故宋人间,雷俊曾经同她谈起相关设想。

    届时双方或可配合。

    方岳没让连山直接在大唐人间洞开虚空门户,令连山降临。

    但在两晋人间,则是结结实实开启一座连山门户。

    大汉和北晋大量名门世家子弟,开始经由这座虚空门户,离开人间避世。

    风潮一起,甚至吸引部分南晋世族中人北上,以求躲过被须弥、娑婆两面夹击的窒息环境。

    须弥内,终于有大唐修士下场,进入北晋。

    昔日大同萧族族主萧静转而后退,携族中子弟
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