小僧着相了。
多谢大师点化。
三位大和尚，本就精修佛法多年，境界通明。
只是佛宝太过尊贵，才一时被迷了心智。
范离扒掉他们的佛宝袈裟，换上破烂僧袍，三僧如何还不明白范离良苦用心。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
守真大和尚率先开口。
他念一首菩提偈，也就是专门阐述佛法精义的诗偈。
台下，众僧、信众纷纷惊呼。
有人反复默念这首菩提偈，希望能牢记心中。
有恰好带了笔的，便以口水浸润笔头，找不到纸，索性脱下自己的僧袍，将四句诗偈抄录下来。
穷奇目瞪口呆！
这到底是发生了什么？
刚才范离扒光大和尚的衣服，那是多么难堪不雅的一幕，亵渎佛法僧相，实在罪大恶极。
结果，竟无一人声讨范离的罪行？
守真大和尚更从中参悟出一丝佛法至理？
身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！千山大和尚突然开口诵念。
他的菩提偈，内容乍一看与守真的十分相似。
但其实有颇多不同，也体现了两人在佛法修行上的分歧。
只是，千山大和尚与守真大和尚彼此对视一眼，又同时皱起眉头。
往日三僧为友，也知道彼此对佛法的理解有些差异。
他们也都很自信，认为是自己境界高于好友，心中窃喜，嘴上从来不说，也从未论证高下。
现在，却是当面说破，彼此心中都不服对方，却又碍于情面不能争执。
台下众人也惊呆了！
做梦也没想到，今日【盂兰盆会】竟是如此精彩！？
菩提偈诗，居然出现了第二首？
在场看客如此之多，足以令两首菩提偈流芳百世！
唯一的问题是，两位大和尚的菩提偈，到底谁更胜一筹，谁境界略逊对方呢？
守真与千山的菩提偈，看着相似，其实歧义甚大。
一个说"菩提本无树"，另一个却说"身是菩提树"。
你说"明镜亦非台"，我就说"心如明镜台"。
但最关键的还是末句，守真大和尚说"何处有尘埃"，是否认了"有"，强调了"无"，即一切世俗诱惑皆为梦幻泡影的佛家思想。
而千山大和尚的"何处染尘埃"，却是强调"放下"、"解脱"，同样是佛家至理，虽不输给守真，但确实各有不同。
大师？
闭口禅大师？
两个老和尚都不忍与好友争执，只能寄希望于范离，请他帮两人分出高下。
范离也笑看着两个老和尚，却仍是不说话。
他又把目光投向慧海大和尚。
同为高僧，千山和守真已经有了感悟心得，难道慧海就一无所获？
当然不是。
只是，慧海看两位老友已经出现分歧，自己的收获也确实与两位老友不同。
他怕伤及多年友情，一时竟不想说了。
慧海，你……
这时，千山和守真也反应过来，还有一位老友始终沉默。
两个老和尚羞得满
脸通红。
千山强行挤出一抹笑容道：慧海，你有什么想法就说出来吧？其实，论佛法智慧，我与守真可能都不如你。
守真眼皮跳了跳，但终究没说出反驳的话。
那……好吧。
盛情难却，慧海大和尚终于点了点头。
他清了清嗓子，缓缓开口：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
前一句，与守真大和尚的菩提偈一模一样。
守真闻声大喜，以为找到了知音！
千山却面色十分尴尬，颇有些自讨没趣的样子。
但两人听了"本来无一物，何处惹尘埃"，才猛然意识到慧海确实比自己高出一筹！
其中既包含了对"有"和"无"的理解，同时也有"解脱"、"放下"的阐述。
而慧海的所有思想，最终用一句"何处惹尘埃"，将一切归于因果。
而因果，正是西方教存在的根本！
若无因果，如何劝人向善？
若无因果，如何普渡世人？
若无因果，西方极乐如何能够合理存在？
慧海大师！
台下，人群中
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多谢大师点化。
三位大和尚，本就精修佛法多年，境界通明。
只是佛宝太过尊贵，才一时被迷了心智。
范离扒掉他们的佛宝袈裟，换上破烂僧袍，三僧如何还不明白范离良苦用心。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
守真大和尚率先开口。
他念一首菩提偈，也就是专门阐述佛法精义的诗偈。
台下，众僧、信众纷纷惊呼。
有人反复默念这首菩提偈，希望能牢记心中。
有恰好带了笔的，便以口水浸润笔头，找不到纸，索性脱下自己的僧袍，将四句诗偈抄录下来。
穷奇目瞪口呆！
这到底是发生了什么？
刚才范离扒光大和尚的衣服，那是多么难堪不雅的一幕，亵渎佛法僧相，实在罪大恶极。
结果，竟无一人声讨范离的罪行？
守真大和尚更从中参悟出一丝佛法至理？
身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！千山大和尚突然开口诵念。
他的菩提偈，内容乍一看与守真的十分相似。
但其实有颇多不同，也体现了两人在佛法修行上的分歧。
只是，千山大和尚与守真大和尚彼此对视一眼，又同时皱起眉头。
往日三僧为友，也知道彼此对佛法的理解有些差异。
他们也都很自信，认为是自己境界高于好友，心中窃喜，嘴上从来不说，也从未论证高下。
现在，却是当面说破，彼此心中都不服对方，却又碍于情面不能争执。
台下众人也惊呆了！
做梦也没想到，今日【盂兰盆会】竟是如此精彩！？
菩提偈诗，居然出现了第二首？
在场看客如此之多，足以令两首菩提偈流芳百世！
唯一的问题是，两位大和尚的菩提偈，到底谁更胜一筹，谁境界略逊对方呢？
守真与千山的菩提偈，看着相似，其实歧义甚大。
一个说"菩提本无树"，另一个却说"身是菩提树"。
你说"明镜亦非台"，我就说"心如明镜台"。
但最关键的还是末句，守真大和尚说"何处有尘埃"，是否认了"有"，强调了"无"，即一切世俗诱惑皆为梦幻泡影的佛家思想。
而千山大和尚的"何处染尘埃"，却是强调"放下"、"解脱"，同样是佛家至理，虽不输给守真，但确实各有不同。
大师？
闭口禅大师？
两个老和尚都不忍与好友争执，只能寄希望于范离，请他帮两人分出高下。
范离也笑看着两个老和尚，却仍是不说话。
他又把目光投向慧海大和尚。
同为高僧，千山和守真已经有了感悟心得，难道慧海就一无所获？
当然不是。
只是，慧海看两位老友已经出现分歧，自己的收获也确实与两位老友不同。
他怕伤及多年友情，一时竟不想说了。
慧海，你……
这时，千山和守真也反应过来，还有一位老友始终沉默。
两个老和尚羞得满
脸通红。
千山强行挤出一抹笑容道：慧海，你有什么想法就说出来吧？其实，论佛法智慧，我与守真可能都不如你。
守真眼皮跳了跳，但终究没说出反驳的话。
那……好吧。
盛情难却，慧海大和尚终于点了点头。
他清了清嗓子，缓缓开口：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
前一句，与守真大和尚的菩提偈一模一样。
守真闻声大喜，以为找到了知音！
千山却面色十分尴尬，颇有些自讨没趣的样子。
但两人听了"本来无一物，何处惹尘埃"，才猛然意识到慧海确实比自己高出一筹！
其中既包含了对"有"和"无"的理解，同时也有"解脱"、"放下"的阐述。
而慧海的所有思想，最终用一句"何处惹尘埃"，将一切归于因果。
而因果，正是西方教存在的根本！
若无因果，如何劝人向善？
若无因果，如何普渡世人？
若无因果，西方极乐如何能够合理存在？
慧海大师！
台下，人群中