在场众人都并非对神秘学一无所知之人。
只是听到艾华斯这话，百科就立刻反应了过来：“祛魅？”
均衡道途的祛魅之术，又被称为“无有术之术”。
那是将其他的神秘祛魅，使其失去力量并“均衡化”的能力。也是均衡道途能将其他道途之力全部无效化的根本原理。
曾经能杀死第二太阳的“语言”，如今却只成为人们沟通、交流的工具。这种普及与弱化，正是均衡道途的祛魅之力！
艾华斯轻声说道：“第三太阳是恒我与恒我之子，曦天司。他是比第二太阳更加温和、更加弱小的太阳……既然第二太阳能在死后崩解成诸天星辰，是否可以说明——第二太阳有着比天司更加强大的力量，比如说……”
百科低声呢喃，接过话来：“柱神？”
但这话光是说出口来，就让众人悚然一惊。
“凡人之躯击杀柱神……这真的有可能做到吗？”
浪客对此难以置信。
——是可能的。
艾华斯在心里确信道。
那证据便是翼天司。
翼天司击败食天巨兽尼比鲁过后，委托砂时计将自己切成了两半。其中一半进入无主的第四源河，成为了智慧道途之主。
而他作为“至高天”的另一半本体，所踏入的却并非是无主之源河——因为在那之后根本就没有再发生争夺柱神之位的战争。但他在艾华斯晋升仪式的第二幅画中“披上了熊皮”，并且眼睛也变得和食天巨兽一样。
——从另一个角度来说，会不会柱神之战已经结束了？
艾华斯脑中浮现出老板对自己所讲的远古之秘：
【——那时，食天巨兽几乎已是地上的霸主。】
【——他吃下强力之兽，就变得更加强力；他吃下智慧之兽，就变得更加智慧。他吞食寿命漫长的魔树、吃下数以千万计的有鳞者，而得到了强硬的躯壳、坚固的骨头。】
通过吞食……来获得对方的能力。
而当时尚未成为翼天司——或者也可能已经成为翼天司的有翼者之王，靠着狩猎之道的主人“狩王”的赐福，遵循狩猎之道猎杀了食天巨兽。
之后便是重点——
【——他喝下了对方的血、吃尽了对方的肉，披上了对方的毛皮。得到了来自大地之王的力量。】
喝下，吃尽。然后得到对方的力量。
那时有翼者之王所做的事，与食天巨兽尼比鲁正是一模一样的！
而在这个过程中，他之所以能够胜利，是因为他有着比对方更强的【力量】！
艾华斯已经从他处，见证了与之相似的战争。
那正是至高天的末路之战——
银冕之龙遵循超越之路，以力量击败了力量道途的柱神至高天，并篡夺了对方的权柄。而这一切，是因为他有着比对方更强的“威权”！
——借助其他道途的力量、遵循对方的道途来超过对方，其中必要的胜利条件则是同一源河的新道途。
如今看来，这正是柱神更迭的必要仪式！
换句话来说，食天巨兽尼比鲁就是被至高天击败、成为他养料的前任柱神！
祂所掌握的道途……应该是“食”或者“吞噬”。
所谓弱肉强食，那正是比“力量为尊”的时代更为原始的丛林法则，是生命最原始形态的【暴力】。
如同银冕之龙的内部仍旧隐藏着“力量”，物质界的威权偶尔也会被更强大的力量所违逆；在至高天击败并吞食尼比鲁过后，他所创造的巨人之族也就有了“吞食他族”的本能与恶习。
有翼者根本没有吃人的习性，这点从伟哲身上便可看出一二。甚至就连至高天本人也并不吃人……巨人并没有活祀的习俗。
那直接被至高天创造出来的巨人又为何有这样的野蛮习性？他们又为何被至高天本人看不起、甚至视为不开化的野兽？
原因只有一个——巨人一族体内的本能，并不完全来自于至高天、而是有很大一部分来自于尼比鲁！
至高天与其说是在创造自己物质界的代言人，不如说是“切割”自己体内不受控制的“食”之残余！
而这件事从另一个角度来说……它还暗示了另一件事。
那就是在那个时期，柱神是能够在地上行走、随意吃人甚至被人击杀的！
第二太阳时代，物质界与梦界尚未彻底分离！
假如均衡之帷幕覆盖全世界，让梦界与物质界完全分离……甚至就连梦、仪式与祈祷都无法联通的话，那这个世界也就完全不存在超凡之力了。
而反过来说，若是均衡之主尚未绝地天通，物质界与梦界也就必然会混淆在一起。
那样的话，无论是天司亦或是柱神都能在物质界随意行走，这些真正意义上的神明手握权柄，能随心所欲的改变世界……这就必然会迎来巨大的混乱。
翼天司本身就是通天塔之主
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只是听到艾华斯这话，百科就立刻反应了过来：“祛魅？”
均衡道途的祛魅之术，又被称为“无有术之术”。
那是将其他的神秘祛魅，使其失去力量并“均衡化”的能力。也是均衡道途能将其他道途之力全部无效化的根本原理。
曾经能杀死第二太阳的“语言”，如今却只成为人们沟通、交流的工具。这种普及与弱化，正是均衡道途的祛魅之力！
艾华斯轻声说道：“第三太阳是恒我与恒我之子，曦天司。他是比第二太阳更加温和、更加弱小的太阳……既然第二太阳能在死后崩解成诸天星辰，是否可以说明——第二太阳有着比天司更加强大的力量，比如说……”
百科低声呢喃，接过话来：“柱神？”
但这话光是说出口来，就让众人悚然一惊。
“凡人之躯击杀柱神……这真的有可能做到吗？”
浪客对此难以置信。
——是可能的。
艾华斯在心里确信道。
那证据便是翼天司。
翼天司击败食天巨兽尼比鲁过后，委托砂时计将自己切成了两半。其中一半进入无主的第四源河，成为了智慧道途之主。
而他作为“至高天”的另一半本体，所踏入的却并非是无主之源河——因为在那之后根本就没有再发生争夺柱神之位的战争。但他在艾华斯晋升仪式的第二幅画中“披上了熊皮”，并且眼睛也变得和食天巨兽一样。
——从另一个角度来说，会不会柱神之战已经结束了？
艾华斯脑中浮现出老板对自己所讲的远古之秘：
【——那时，食天巨兽几乎已是地上的霸主。】
【——他吃下强力之兽，就变得更加强力；他吃下智慧之兽，就变得更加智慧。他吞食寿命漫长的魔树、吃下数以千万计的有鳞者，而得到了强硬的躯壳、坚固的骨头。】
通过吞食……来获得对方的能力。
而当时尚未成为翼天司——或者也可能已经成为翼天司的有翼者之王，靠着狩猎之道的主人“狩王”的赐福，遵循狩猎之道猎杀了食天巨兽。
之后便是重点——
【——他喝下了对方的血、吃尽了对方的肉，披上了对方的毛皮。得到了来自大地之王的力量。】
喝下，吃尽。然后得到对方的力量。
那时有翼者之王所做的事，与食天巨兽尼比鲁正是一模一样的！
而在这个过程中，他之所以能够胜利，是因为他有着比对方更强的【力量】！
艾华斯已经从他处，见证了与之相似的战争。
那正是至高天的末路之战——
银冕之龙遵循超越之路，以力量击败了力量道途的柱神至高天，并篡夺了对方的权柄。而这一切，是因为他有着比对方更强的“威权”！
——借助其他道途的力量、遵循对方的道途来超过对方，其中必要的胜利条件则是同一源河的新道途。
如今看来，这正是柱神更迭的必要仪式！
换句话来说，食天巨兽尼比鲁就是被至高天击败、成为他养料的前任柱神！
祂所掌握的道途……应该是“食”或者“吞噬”。
所谓弱肉强食，那正是比“力量为尊”的时代更为原始的丛林法则，是生命最原始形态的【暴力】。
如同银冕之龙的内部仍旧隐藏着“力量”，物质界的威权偶尔也会被更强大的力量所违逆；在至高天击败并吞食尼比鲁过后，他所创造的巨人之族也就有了“吞食他族”的本能与恶习。
有翼者根本没有吃人的习性，这点从伟哲身上便可看出一二。甚至就连至高天本人也并不吃人……巨人并没有活祀的习俗。
那直接被至高天创造出来的巨人又为何有这样的野蛮习性？他们又为何被至高天本人看不起、甚至视为不开化的野兽？
原因只有一个——巨人一族体内的本能，并不完全来自于至高天、而是有很大一部分来自于尼比鲁！
至高天与其说是在创造自己物质界的代言人，不如说是“切割”自己体内不受控制的“食”之残余！
而这件事从另一个角度来说……它还暗示了另一件事。
那就是在那个时期，柱神是能够在地上行走、随意吃人甚至被人击杀的！
第二太阳时代，物质界与梦界尚未彻底分离！
假如均衡之帷幕覆盖全世界，让梦界与物质界完全分离……甚至就连梦、仪式与祈祷都无法联通的话，那这个世界也就完全不存在超凡之力了。
而反过来说，若是均衡之主尚未绝地天通，物质界与梦界也就必然会混淆在一起。
那样的话，无论是天司亦或是柱神都能在物质界随意行走，这些真正意义上的神明手握权柄，能随心所欲的改变世界……这就必然会迎来巨大的混乱。
翼天司本身就是通天塔之主