存在于神学之中的概念。指未来的一种可能，即‘圆满之月’。”
稚嫩如少女般的永世教皇开口，皱着眉头仍旧注视着“完人”布莱姆，同时头也不回的解释道：“我们可以认为，当恒我有朝一日彻底战胜兽主，也就完成了她昔日未完的超越之举。到那时，人类也就可以彻底摆脱兽性，变成纯净无暇的满月之民。
“恒我昔日希望能够以爱而胜欲，因此她选择以爱之道途而登临柱神，试图抚慰、接纳来自兽主的野性。然而在接纳兽之道途之后，爱本身却又变得混杂而不纯……并非是爱的包容吞噬了兽的欲望，而是互相融合在了一起。
“爱会带来野兽的欲望，而野兽的欲望中也包含着爱。爱最终成为了生物本性之一，人类或许能够凭借着爱的力量而打败兽的本能，却无法完全根除欲望却又保存着爱。正因如此，恒我几乎不可能完全战胜兽主——除非她能够给出一个例证。
“‘月之子’这个种族，最初便是恒我制造出来完成这一大功业的钥匙。它们的本质是承受月光之力而妖化的人类，也是除却兽性之外抹除几乎所有瑕疵的‘纯粹兽性人类’。只要月之子能够再度超越自身的兽性，就能变成‘完人’。”
“……也就是说，”伊莎贝尔很聪明的听懂了教皇陛下的意思，“因为恒我没有完全战胜兽主，因此不可能诞生完人？而因为没有完人诞生，因此恒我就不可能完全战胜兽主？”
她的目光再度投向彬彬有礼，坦然站在远方的【完人】布莱姆·斯托克。
正因为失去了生物本性的羞耻心，因此它并不为自己的暴露而感到惭愧；
因为不需要生物本能的繁衍、也因此就没有对应的欲望，从而也就没有对应的器官；
——这正是完全根除了“兽之欲望”的纯粹爱之使徒，仅存在于悖论中的完人！
(本章完)
稚嫩如少女般的永世教皇开口，皱着眉头仍旧注视着“完人”布莱姆，同时头也不回的解释道：“我们可以认为，当恒我有朝一日彻底战胜兽主，也就完成了她昔日未完的超越之举。到那时，人类也就可以彻底摆脱兽性，变成纯净无暇的满月之民。
“恒我昔日希望能够以爱而胜欲，因此她选择以爱之道途而登临柱神，试图抚慰、接纳来自兽主的野性。然而在接纳兽之道途之后，爱本身却又变得混杂而不纯……并非是爱的包容吞噬了兽的欲望，而是互相融合在了一起。
“爱会带来野兽的欲望，而野兽的欲望中也包含着爱。爱最终成为了生物本性之一，人类或许能够凭借着爱的力量而打败兽的本能，却无法完全根除欲望却又保存着爱。正因如此，恒我几乎不可能完全战胜兽主——除非她能够给出一个例证。
“‘月之子’这个种族，最初便是恒我制造出来完成这一大功业的钥匙。它们的本质是承受月光之力而妖化的人类，也是除却兽性之外抹除几乎所有瑕疵的‘纯粹兽性人类’。只要月之子能够再度超越自身的兽性，就能变成‘完人’。”
“……也就是说，”伊莎贝尔很聪明的听懂了教皇陛下的意思，“因为恒我没有完全战胜兽主，因此不可能诞生完人？而因为没有完人诞生，因此恒我就不可能完全战胜兽主？”
她的目光再度投向彬彬有礼，坦然站在远方的【完人】布莱姆·斯托克。
正因为失去了生物本性的羞耻心，因此它并不为自己的暴露而感到惭愧；
因为不需要生物本能的繁衍、也因此就没有对应的欲望，从而也就没有对应的器官；
——这正是完全根除了“兽之欲望”的纯粹爱之使徒，仅存在于悖论中的完人！
(本章完)