便有人开始将财物或者贵重物品,存放到寺庙。

    此外,信众中的底层百姓也会因为种种原因,选择到寺庙质押自己手里的一些生产资料,换来钱财,以治病、救急。

    久而久之,就出现了质库。

    最初的质库确实是寺庙信众内部,救急、存钱的地方。

    只是,如今的质库早已经变质了。

    民间的高利贷的手段,学了个全。

    当然了,这不是重点。

    对赵煦来说,重点在于,质库在寺庙,官府很难监管,他也分不到半点好处。

    反而,因为质库被大和尚们垄断。

    导致民间的存款,大量被质库把持,大和尚们手里握着海量的现金,却并不投资,只是用放贷或者铸造铜器。

    严重影响大宋金融安全,严重影响大宋的产业升级,更是造成大宋钱荒的原因之一。

    此外,大和尚们还能通过质库,吃绝户——要知道,户绝的财产,按照法律可都是赵官家的。

    可假若这些财产,被人存在质库。

    那可就到不了赵煦手里了!

    所以,不把质库,从大和尚们手里抢回来。

    他念头怎么通达?

    于是,对金总持道:“法师放心,朕也不是讲道理的人。”

    “朕只是想让质库,从寺庙里走出来,走到俗世之中,受到朝廷监管。”

    “让佛门清静之地,得以清静。”

    “正好,朕欲扑买抵当所,诸寺质库,可以斗纽、带泄等方式,并入抵当所,僧人中经营质库的,也可以还俗,加入抵当所。”

    “如此一来,佛门可得清静,信众也依旧可以得到救急等便利。”

    这就是要将质库囫囵吞下,只留点汤汤水水给大和尚们,还要让大和尚配合,并且感恩戴德。

    这就是为什么,汴京的权贵们豢养的打手,只砸质库,却不坏账册,不抢其中财物的缘故。

    这些东西,在他们眼里,都是他们的宝贵财产。

    怎么能轻易伤害呢?

    金总持听着,忍不住咽了咽口水。

    赵煦看着,也不催促,只是继续说道:“法师可以将朕的旨意,转达诸寺主持、僧首们。”

    “让他们好好想想。”

    “这佛门清静之地,却日夜嘈杂,三教九流,往来不息,到底合不合适?”

    “还有……”

    “质库虽为救急、解难,为方便信众。”

    “但是,质库之中,难免鱼龙混杂,也难免有那作奸犯科之人混迹其中。”

    “开封府、刑部、祠部、大理寺,近日来可都是收到了许多苦主的诉状。”

    “桩桩件件,血泪斑斑啊!”

    这就是威胁,也是恐吓了。

    给你们脸,你们得感谢。

    不要给脸不要脸,不然休怪朕无情!

    金总持当然听懂了,他叹息一声,知道自己是管不了,也不可能再管这个事情了。

    对他来说,在确定了大宋不会灭佛。

    甚至还会大力协助沙门传法、弘法,吃了一堆的饼后,他的立场,也早已经站到朝廷这边来。

    说到底,如他这样将弘法、传法当成生命的僧人,和汴京各大寺庙那些像商贾远超过僧人的和尚的屁股,从来就没有坐在一起过。

    再说了,他是密宗的。

    而汴京各大寺庙,不是净土宗就是禅宗或者华严宗。

    彼此本来就看不太对眼。

    便稽首唱了一声佛号,道:“臣谨遵旨意。”

    ……

    当天,金总持回去后,就将面圣时的种种,派人通知了各寺主持、僧首们。

    就算完成了自己的义务,然后就关起门来,将天吉祥等天竺老乡以及明远等密宗译经僧人,召集到一起,将大宋天子,有心支持弘法、传法大业,甚至还要选派僧人,前往大理国、安南甚至交趾等地传法弘法的好消息,告诉了这些人。

    顿时,所有僧人,为之振奋。

    于是,他们再也不想管,汴京诸寺了。

    爱死不死!

    而汴京诸寺,在得到了金总持的通告后,就开始坐蜡了。

    一方面,金总持派去的人,明确无误的告诉他们——承诺的财帛,必须在限期内,送到开封府。

    否则,就是欺君之罪,还是谤佛的波旬子孙。

    不止国法不容,沙门戒律也不容。

    西天三藏法师,绝不容情,一定会上表有司,将他们开革出僧籍,勒令他们还俗,以免‘此等无君无佛之徒,亵渎我佛山门’。

    这就已经足够炸裂了。

    但更炸裂的事情还在后面——天子意欲清静沙门。

    所有寺庙质库,必须限期迁出寺庙,并以带泄、斗纽等方式,与扑买抵当所的‘义商’合股。

    否则……

    勿谓言之不预也!


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