元丰八年五月壬子(20)。

    赵煦一早醒来,冯景带着宫女,服侍着他洗漱完,又送来早膳。

    赵煦静静地一个人吃完,放下筷子,然后在冯景的服侍下,到了福宁殿后的御花园里散步。

    “昨日,沈括怎么说?”赵煦问着。

    “回禀大家,沈提举言:陛下圣明!”冯景答道。

    赵煦笑了起来,又问道:“那他知道怎么做了吧?”

    冯景不懂这些哑谜,但他老老实实的回答:“沈提举连夜向内库、开封府府库,调了大量胆矾石……”

    他大着胆子,好奇的问道:“大家,沈提举这是要?”

    赵煦微笑起来:“这是格物致知啊!圣人之学也!”

    谁规定了,只许士大夫们依照自己的想法,来解释孔子、孟子、荀子的经义?

    正所谓和尚摸得,贫道自也摸得。

    赵煦只是不想浪费精力去辩经,但他可以扶持人来帮他辩经。

    “将此话也告知沈括!”赵煦吩咐着:“圣人真意,博大精深!”

    嗯……

    可千万别把这个事情和道家的炼丹方术给扯到一起!

    很麻烦的!

    还是打上孔子他老人家的标签,使之成为圣人之学比较好。

    打发走冯景,赵煦坐到花园的凉亭里。

    上上辈子的记忆,在他心中回闪着。

    胆水浸铜法!

    是他上上辈子亲政后,在全国各地全面推广的一项技术!

    靠着此法,最高年产铜数十万斤!

    说起来,胆水浸铜法,在元祐三年左右就已经有人献给朝廷了。

    当时主政的户部侍郎苏辙果断的将之斥责为邪法。

    还把这个事情得意洋洋的写成文章,到处散播。

    也是多亏了苏辙,本着恨屋及乌的原则,赵煦亲政后听说了这个事情。

    于是命人去寻胆水浸铜之术。

    于是,有布衣张潜献书《浸铜要略》,试之,果然可以炼铜。

    朝野大喜,全国推广。

    只是,在当时人们不知原理,也不明白胆水怎么把铁变成了铜,以为是方术。

    赵煦在现代的时候,终于知道了。

    这是化学反应胆石溶解于水,就是亚硫酸铜溶液,和铁反应后,置换出铜。

    和什么方术,根本不搭界。

    想着这些,赵煦就扭头看向了邢妃阁的方向。

    赵佶那个混蛋!

    他这个哥哥辛辛苦苦,练的军队,积攒的财富,都被他毁了!

    而胆水浸铜法的成功,也叫赵佶迷上了炼丹。

    自称什么道君皇帝!

    也不看看自己是个什么德行!

    ……

    沈括正在指挥着工匠,将胆矾石粉碎,然后放入一个个大水缸里浸泡。

    “提举……宫里有旨意……”童贯来到他面前,低声说着。

    “臣括听旨!”沈括连忙面朝皇城方向,拱手长拜。

    “大家口谕:格物致知,圣人之学,博大精深……”

    沈括听完,再拜道:“天子圣训,臣括铭记在心!”

    然后他就站起身来,他的眼中放出精芒来。

    格物致知?格物致知!

    作为士大夫,他的心脏在砰砰砰的跳!

    他看向那个浸泡着胆矾的水缸,正在慢慢的变绿的水缸。

    他感觉,水缸里似乎有着圣人的低语。

    “致知在格物,格物而后知!”

    此乃礼记之中的圣人原话!

    沈括慢慢的握紧了拳头,他感觉,有一扇全新的门户,似乎正在被人推开。

    一条光明大道,正在向他招手。

    “少主推崇格物致知之道?”他想着。

    这很关键!

    自董仲舒以来,历代儒学要想登堂入室,获得天下认可,甚至成为天下显学,就必须得到皇权的支持和背书!

    最好的例子,就是王安石的三经新义!

    若无大行皇帝支持,三经新义哪来现在的地位?

    别说成为国家取士的经典了,恐怕在王安石隐退后,就会和张载的关学一般渐渐沉沦。

    而大行皇帝推崇三经新义,以其取士。

    天下士大夫只要想追求功名,就必须去读三经新义。

    久而久之,天下士人皆王安石门生!

    百年之后,说不定王安石就会变成王子。

    甚至可以在文宣王庙里看到他的塑像。

    那我呢?

    沈括感觉自己的心脏可能有些受不了了。

    “格物致知……格物致知……”他喃喃自语着。

    士大夫立言、立德、立功三不朽。

    其中立言,是名垂千古的光明大道!

    他回忆起那日在崇政殿里,少主屏退左右后
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