第六百六十四章:穿越前的一些记忆(4/5)
辈子的研究工作和挖掘工作,等干不动的时候退休养老。</br>一切的变化,发生在一次挖掘行动中。</br>那是一座典型的西周古墓,是霍伯特负责的第一个考古挖掘项目。</br>在挖开这座古墓之后,发生了许多怪事,首先是殉葬坑那边,马、牛、犬等殉葬品的腐烂竟然没有别的同时期中那么严重,在骨架上甚至还能看到一些腐肉。</br>而之前挖到的同时期古墓,仅仅是只会在泥土里发现一些早已经散架的骨骼。</br>特别是那辆木质马车,保存还算是完好。</br>一般这个时期古墓里的马车,最多只能发现一些铜制的护甲或者干脆就剩下了两个轮子。</br>另外一个奇怪的地方是古墓的墓道竟然几乎没有塌陷,只不过这些墓道很奇怪,有很多学生都表示独自在墓道里走着走着,就又回到了殉葬坑的墓室。</br>霍伯特也遭遇过一次类似的事情,走着走着,感觉视野里突然变得模糊,等他回过神来的时候,就出现在了墓道另外的位置。</br>很多人都说墓道里闹鬼,但霍伯特却不这么想,他认为这应该是墓道的结构对视觉的一种欺骗。</br>在古墓挖掘中有很多这样的先例,挖掘现场出现了十分邪乎的事情,但后来发现那都是一些古老的陷阱,皆是在欺诈人们的视觉或者感官。</br>对古墓的外围挖掘结束后,霍伯特带着学生打开了主墓室。</br>但墓室一打开,霍伯特和学生们立即发现不对劲,墓室里的结构,跟之前挖掘到的同时期墓室也有巨大的区别。</br>首先棺椁是树立着的,霍伯特头一次遇到这样的情况。</br>另一个奇怪的地方是,在棺椁的正前方有一块黑色的石碑,在古墓中发现石碑也很正常,但石碑不应该出现在这个位置。</br>根据上面的文字,霍伯特可以确定,墓主人是一位太卜。</br>这是周王朝的六卿,也就是当时中央政府最高级的六位官员之一,专门掌管占卜的事宜。</br>石碑的背面,则刻雕刻了许多古朴的图案,这些图案中间有一些横线区分。</br>霍伯特以及四个学生所持的照明设备的灯光,都汇聚在了石碑的背面。</br>其中一个学生道:“老师,这些图案是在列举当时的产物么?我看到最底层雕刻的好像是牛和羊。”</br>带着黑框眼镜的霍伯特微笑道:“这应该是当时的社会地位图,你们看最下面画的分别是马猪牛羊等等牲畜,还有奴隶。</br>“奴隶的社会地位在当时跟猪牛羊是一样的,也是可以随意买卖或者杀戮的财产。</br>“上面一层是农夫、木匠等等,或者是掌握了当时一些技术的人员,最后是商人。</br>“我们之前讲过,最早的重农抑商国策就是周朝制定的,国家的经济政策由商朝的对外掠夺和对外贸易,变成了井田制,在国内创造源源不断的财富……”</br>霍伯特一层层往上讲,讲到“士”、“大夫”、“诸侯”和“王”。</br>让霍伯特有些激动的是,在“王”的上面竟然还有三个层次:“这绝对是考古学的一个重大发现,对我们解读周人的精神世界有巨大的帮助。</br>“我们继续往上看,在上面一层首先是祖先,我们都知道,中华民族是一个崇拜祖先神的民族,这代表的是我们不忘本源的特色。</br>“在这个石碑上,跟祖先神喾和后稷在一个层次的还有‘帝’,后面列举的应该是黄帝、炎帝和黑帝。</br>“黄帝和炎帝你们都熟悉,黑帝是颛顼,据说他在五帝中的神性最强,周和秦都有举行盛大的仪式祭司黑帝的习惯,秦帝国灭亡后对黑帝的祭祀就只在宗教当中出现过。”</br>大家的视线继续往上,霍伯特继续解释道:“在祖和帝的上面的这三位神灵,是盘古、女娲、伏羲。</br>“古代的神灵体系跟现在不同,那时候没有三清也没有佛祖,这三位古神有很高的地位。”</br>有个学生问:“老师,女娲的形象为什么看起来像是青蛙?”</br>霍伯特扶了扶眼镜微笑着解释道:“女娲的形象在汉代时,为了确定男权社会的根基,被人为地篡改过。</br>“最早的女娲形象就跟青蛙差不多,这是母系氏族时代流传下来的一位神灵,青蛙肚子大代表的是生育,青蛙的叫声像是婴儿啼哭的声音,这寓意的都是母权制的社会根基。”</br>霍伯特的五个学生,在受教的点头中看向了最上面。</br>在石碑的最上面,只有两个指示性符号。</br>霍伯特看了几秒钟,才若有所思道:“这两个符号的意思是:天……尊。”</br>咚~</br>站立在他们身后的棺椁中突然发出了一个声音,霍伯特跟他的六个学生
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