揉了揉惺忪的睡眼,想着昨天老爹的魔术,朱雄英好半天才缓过劲来。老爹可太气人了!

    “大爷,您该起床了,陛下和太子殿下都在外面等您呢。”旁边的王喜儿躬着身子小声的说道“大爷,今儿可是要去太庙祭祀的。昨天皇爷亲自交代的,让您早些收拾妥当。”

    朱雄英这才想起,昨晚临睡前老爷子过来好像是说了这么一嘴。不过自己光顾着藏南珠了,没听的太清楚。这江山社稷,家国大事,无论民间还是朝堂,对于祭祀都是非常看重的。

    祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人神。天神称祀,地只称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国神不歆非类,民不祀非族,祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。

    而他们老朱家,一年的祭祀就有很多回。清明、中元(七月十五日)、冬至三节,太牢致祭,遣官行礼(一般为公、侯、伯、驸马等勋戚大臣),各文武衙门堂上官一员、属官一员分诣陪祭,谓之“三大祭”。

    忌辰(已故帝后逝世日)、正旦〈正月初一〉、圣旦(在位帝王的诞辰日,又称万寿圣节)、孟冬(十月初一)四节,酒果行香,遣官行礼,各衙门官不陪祭,谓之“四小祭”。

    今天正好是正月初一,四小祭之一,所以老爷子这是要带着去太庙祭拜了。

    想到这里,朱雄英忙一骨碌爬起来,这事可不能晚,晚了爷爷不说啥,老爹可是真会揍人的。

    王喜儿见状,忙挥着手里的拂尘,看着周围还在站着的宫女太监们“快快快!还不赶紧的给大爷沐浴更衣!”“一个个的怎么这么没眼力见儿!?”

    ……

    这又是沐浴,又是熏香的,搞的朱雄英身上香喷喷的,让他接连打了两个大大的喷嚏。正在宫女准备给他穿衣服的时候,马皇后从外面走了进来,接过侍女手里的衣服一边给他穿一边说“英哥儿,今儿你可不许调皮了。这可是去太庙祭祀,要严肃些,不然让那些礼官见了可是要挑理哩。”

    任马皇后穿着小衣服,不情不愿的说“奶奶,我才四岁,还小,这时候跟着去太庙好嘛!”

    他还是有些不想去的,因为到时候要注意很多礼仪的。全程都有礼官盯着,又有起居官看着,一个不小心就有可能留下一个顽童的形象。这要让以后的子孙看到了,那可就太掉面子了。

    “那可不行!”马皇后手下不停,郑重的说着“你是朱家的嫡长孙,你不去谁去?以前是你年纪太小,你爷爷怕你受不了这份苦。这过完年你都五岁了,身体结实多了,这太庙你必须去!你这一代,也只能你去,明白不!”

    “而且啊,你总得要让那朱家的先人看到你吧?你爷爷最得意的就是子孙兴旺了,如今从哪里可以告诉那些老祖宗?那肯定是你身上了啊,对不?听奶奶的话,到了以后跟着你爷爷和你爹,他们让你干什么你就干什么。”

    说完马皇后看向孙儿,见朱雄英应了,这才在他脸蛋上亲了一口“俺的英哥儿最乖了!”然后招呼侍女从外面拿礼服过来。

    这礼服就是衮服,从历朝历代便作为当权者祭祀天地的服装标配了。

    衮服分上裳和下衣两层,皆为明皇色,做工也是非常考究精致。朝廷虽然设内织染局,专以缂丝“通经断纬”的技法制造衮服。但由于衮服的制造工艺复杂,造价昂贵,即使最熟练的织匠,每天最多也只能织一寸二分,织完一件衮服,大约需要10年时间。

    如今马皇后给他穿的这件衮服上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝5章花纹,下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。因为他现在没到十岁没有受封,所以只能用亲王的衮服。哪怕老爷子在宠他,这祭祀的规矩也是不能坏的,不然史书上真会留下一笔可就害了自家大孙儿了。

    这一穿就是半个多时辰,大明自从立国后,恢复了汉家礼仪,尊的也是汉人礼法。按老爷子的话就是,“老子祖宗十八代都是汉人,咋,难道嫌麻烦就扔掉了?”所以平日虽说怎么简单怎么来,可这种重大的礼节,就必需按传统来,怎么麻烦都不嫌多。

    最后王喜儿双手捧着一个檀木方盒小心翼翼的走了过来,双膝跪倒在地,将盒子高高举过头顶,呈到马皇后面前…

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